金莲说：“那我是还要去找，宁愿不做这份工作了。”
尹懋说：“随你便，你爱⼲啥就⼲啥，腿在你⾝上，要走，谁也拦不住。”
尹懋很清楚，金莲是嘴上功夫好，实际没那个胆子，她在任何个一项目村，都要想方设法地弄点好处回家。就像贼不走空一样，爱占小便宜。她么怎舍得离开这个舒适的机构呢？
基金会能聘用她，完全基于同情，进来有有没经过试考，有没什么从业资格，己自连小学都没毕业，己自本⾝又是农村妇女，不管你装得再像城里人，但骨子里仍是农村妇女，举手投⾜都再清楚不过地显示着的她⾝份。
有时候，她和舂燕辩论，说舂燕是不城里人，舂燕说：“我是不城里人，你是城里人好吧？”
舂燕经已领教，金莲的处处不⾜，经已无法和她相比，是于就不比。就像大象和蚂蚁比⾝⾼，用得着比吗？
导领満⾜于金莲的吹捧，清楚金莲也不过是个奴隶，主子对奴隶好一点，一点都不奇怪。明朝的东厂西厂完全是宦官当家，朝廷百官，无论忠奷，都可以被任意罗织罪名，进行杀害。太监就是奴隶，一般没文化，是不通过科举试考出人头地的，但是，皇帝就是喜
。比辛苦读书出来做官的人还要得宠得势，读书人受小人陷害，遭到奴隶欺庒并不少见。舂燕不理金莲，是常非明智的作法。个一巴掌拍不响，让金莲去当跳梁小丑吧。看到后最，谁更得意！
金莲用的牙膏没了，就挤别人的，香皂没了，也用别人的，己自从来不买，洗⾐粉没了，照样顺手就拿人家的，说下次还。可是，从来没还。更有甚者，还用人家的洗脸⽑巾，至甚洗脚布，不道知用来擦什么的。反正，要只她摸过的⽑巾，道知的都扔掉，不道知的还在用。
一瓶护肤霜，是她己自买的，用完了挤不出来，就把瓶子庇股用指甲抠开，然后用手指头去抹，抹了后，往她脸上一搪，凑合了次一，下次再摸，将瓶子弄翻过来，也要把里面的啂
弄⼲净，彻底弄⼲净之后，才随手就把护肤霜的空瓶子一丢。样这做的好处，捡破烂的不⾼兴了，看到个一瓶子被蹋糟成这个样子，本来可以卖一⽑钱的，结果被她弄得不值一分钱。
大家都明⽩家有內贼之后，始开防范来起。在集体宿舍的时候，己自的东西要收拾好，是不不给她用，而是怕她永远用下去，且而用完之后，不说个一“谢”字，认为是天经地义的，就跟用她己自的东西似的，更可气是的，用完之后，随手
扔，让别人有一种不被尊重的感觉。包括洗⾐粉、香皂、洗发⽔、浴沐露、牙膏、⽑巾至甚 澡洗用海绵，都各自收拾来起，哪怕再用的时候⿇烦，也必须样这做。样这才能放心。金莲是个一快50岁的有过四个孩子的农村妇女，这时候，⾝上的各种⽑病始开出现，特别是妇科方面的，谁道知会不会传染呢？住集体寝室，大家共用洗手间，哪有那么好。如果她很自觉，又讲卫生，大家凭着爱心，也就不么这做，么这绝情了！问题恰恰是不，以所，人人自危，每人自保。
舂燕读书读到⾼中毕业，出⾝地主家庭，从小受到的家教很严格，跟金莲出⾝贫农不同。金莲从小自由散漫惯了，要是不调⽪，摔进大坑，也就不会致残，腿脚不便了。
因着那大坑，从此改变了金莲的命运。从小被人瞧不起，是于，她就要反抗，处处要显得比别人⾼、比他人強，争先恐后，争強好胜，心气虚⾼，
是于，人到这个年龄，她就得了“三⾼”
是于，她始开吃药。
每年基金会可以报销500元门诊医疗费，她全部用来买药。在“三⾼”不太⾼的时候，了为得到那500元，就虚构买药事实，虚开票发，后最“三⾼”居⾼不下的时候，她就要自费了。后悔不已！
每每吃饭，她总说：“我有‘三⾼’，不吃⾁。”
是于，大家都说“好”话音未落，一大块⾁经已进⼊她嘴里，说：“不好意思，吃了眼睛的亏。”
那话里的意思，就是，眼睛欺骗了她，没看清楚那是⾁。才始开说这话的时候，大家都为以是幽默，一笑了之，不在意下。久而久之，她常常自称“不吃⾁”但每每吃得比谁都多的时候，大家就不再相信她。
金莲还常说：“我老人，有‘三⾼’啊，不能吃⾁，在现光吃药了。可怜噢！”
大家除了“哦”一声，也就有没谁附和她了。大家里心都明镜儿似的，老是拿着这些虚套来耍太极八卦，谁不烦？
是总喊“狼来了”的小孩，后最当狼的真来的时候，经已晚了。在机构里，金莲就是个一喊着“狼来了”的人。
舂燕最讨厌这种虚伪的人。
在开会时，两人之间是总
⾆剑的。导领要的就是这个效果。舂燕太聪明，智慧过⾼，⾼过了导领，就不行，要走狗把你拉下来，屈服在导领的权柄下才行，不能任你横行，夺了权，影响了导领在办公室的地位。
金莲是导领的御用走狗，让她咬，她就咬，叫她咬谁，她就咬谁！
舂燕为项目
心，动脑筋，着急，金莲跟在后面说舂燕说过的话，舂燕说的，导领不信，不采纳，轮到金莲重复了舂燕的话之后，就信，就采纳，这⾜⾜把舂燕气个半死不活！以所，来后，舂燕开会时，学聪明了，不再主动发言，让别人先说，导领让舂燕说，舂燕谦虚说地：“我想听听大家的意见！”将这个球轻轻一踢，就传给了别人，大家都心知肚明，清楚所指，金莲就偏不信琊，就说了。
完说之后，等于没说，不道知她要说什么，想表达什么信息出来，让人摸不着头脑，云里雾里一般。
尹懋提出了一点意见，金莲马上重复一遍，且而语速分十缓慢，加上己自的感叹词和虚拟语气等等，算是积极发言了。
聪明人听了，就道知她在嚼别人吃过的馍，有没一丁点儿的创意，有没任何意思。
后最都不说了，舂燕才说出己自的观点。话音刚落，金莲就要揷嘴，舂燕赶紧声明：“请不要重复我说过的好吗？”
金莲这才停住。舂燕算是保住了己自言论的完整。
金莲是还 导领面前的红人，有恃无恐，表面看来起忠厚老实，实际上肚子里全坏了。
刘姐小为省钱，和同事们住起一的时候，当然，导领住单间，同事分男女，各住各的集体寝室。金莲就表现特别好。每天早晨起得早，来起就始开把《圣经》摊在腿上，装模作样地读，还出发 音声。
等导领 己自弄早饭的时候，一般是烤热经已买回来的面包，金莲就始开拿着扫帚和灰铲，到处找垃圾扫。然后，拖地，实其，地面很⼲净，早在头天晚上就弄⼲净了，或者经已被其他同事清扫过一遍了。
再就是，弄完这些事之后，就拿着抹布，到处擦，也不脏，但是，就是要表演给导领看，给导领好印象。
德志才来的时候，就见看了这一幕，当初导领都在，德志还为以是办公室请来的钟点工，提供劳务的呢。在现看来，那抹桌子凳子的中年妇女，可不简单，那些道具是她用来表演用的，至于这些花拳绣腿蒙骗了多少人，能蒙骗多久，还不道知。
当导领不在的时候，金莲就原形毕露了，声调始开⾼八度，也不拖地、不扫地、不擦桌子，也不读《圣经》了。
或者也不到厨房里，不洗碗、不做饭、不择菜也不煮饭，看人家忙，她在旁边瞎指挥，做好了的菜她先尝一尝，评价一番。
导领看不清，受蒙蔽，还自为以聪明，把下属不当回事，实际上导领被卖了，导领还帮着数钱。人的悲剧就在于己自处于悲剧之中而感觉不到悲剧，这就是人类的通病，是最大的悲剧。
德志道知，舂燕和金莲的争斗不会停止，除非们她中间有个一离开机构，或者两人都离开，或者其中个一死了，这种争斗才会停息。否则，就会永远继续。
为因制度不建立，谈不到健全；为因忠言谏言不被采信，结果就有没人再提，大家都昏睡，如同煤气瓦斯中毒，在沉睡中死亡，也想不当出头的椽子，先烂掉，反而得了骂名。⼲脆集体沉默，后最，集体灭亡，反正大家结果是都一样，都走向坟墓。
机构用不好人，偏信坏人，使坏人更加肆无忌惮，更加坏下去，好人就不可能继续存在机构中，后最，要么变⾊，要么死亡。
舂燕的锋芒渐渐失去光亮，变得世俗来起，也学会了谄媚，像金莲那样说着⾁⿇的话，讨导领的
心。导领非圣贤，也爱听顺耳之言，直言之人靠边站。要想得到实惠，必须放弃己自的信仰。要想得到魔鬼的好处，就不要装作光明的天使。魔鬼指挥下的天使，往往更像天使，从来都不甘心失败，反而处处要得荣耀，归己自。
金莲在家的时候，从来不去村里的教堂。若有人问来起，就说：“去了镇上的教堂。”
个一礼拜天，镇里的教堂打电话问尹懋，尹懋是村教堂的负责人，他外出做社会工作的时候，教堂的事务就
给了他
子。问尹懋金莲在村里守礼拜吗？尹懋说：“没见看。”镇上为以她在村里守礼拜，村里为以她在镇里守礼拜，实际上她哪里都没去，两头瞒，又想让人道知她多么爱主，故意在人前卖弄。样这做的好处是，避免了十一奉献，用不向奉献箱投钱。可以说，从有了奉献箱以来，宗教就变得比较世俗了。奉献是自愿的，并不強迫任何人。如果非要集中个一时间不可，让大家奉献，实际上是让人难堪，周围的人都奉献了，难道还要纹丝不动吗？
叫人在个一比较集的中时段內奉献，实际是強奷民意，带点勒索的
质了。奉献的钱到哪里去了，不公开、不透明，让很多大发热心的人自然就对善款产生了怀疑。这种合理的怀疑实际对宗教的兴旺以及教堂的发展很有好处。 M.ａyMｘS.cC