徐谦心情畅快地领了牌号大步进⼊己自的考棚，此时考生们经已三三两两就位，各自在考棚中⼊座，徐谦如今是老油条的中老油条，考蓝放下，坐在棚的中椅上，并不去张望外头，而是瞑目⼊定，静养心神。
临考时，心态最是重要，实其不少⽔平极⾼的考生平时发挥极好，可每次到了试考的时候却往往都不尽如意，徐谦两世为人，心态方面自然占尽优势。毕竟见过大风大浪，岂是那些两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的人能比得上的？
他的脑海顿时进⼊空明，沉浸在这一片空明之中，耳目佛仿都无比灵敏来起，宛如即将得道飞仙的僧道，了无牵挂，大道于
，而中自然成竹。紧接着，一声炮响，却已是到了辰时三刻，肃静的考院骤然嘈杂来起，个一个同考官和差役穿行在考棚之间，便有人厉声道：“不得喧哗、不得东张西望、不得…”
又有差役举着木牌，慢悠悠地过来，上书“申之以孝悌之义”七个大字。
申之以孝悌之教，出自孟子篇，取自谨庠之教，申之以孝悌之义，这个题目，既既有没截断，也有没乔搭，乍看之下，乎似很是简单。
徐谦顿时有些失望，如此轻巧的题目显然不⾜以发挥他的⽔平，他脑中立即回忆起朱子给予这句话的注释：庠以养老为义，校以教民为义，序之以习
为义，皆乡学也。⽗子有亲。君臣有义，夫妇有别。长幼有序，朋友有信。此人之大伦也，庠序学校，皆以明此而矣。这里头的庠出自殷商，殷商将学校称作是庠；而这里的序则出自姬周，周代称学校为序。
庠序指的就是学校，是教育。是这关于教化、教育的考题。若是在后世，提到教育，少不得有人大放厥词，各种各样的教育模式。五花八门，诸如狂疯学某某者，又如空泛的所谓素质教育者，可是在这里，教育的主题永远有只 个一，即程朱子他老人家所言，养老、教民、习
而已。若是缺了个一，都属于离经叛道。
此因写这篇文章难度是还 的有，为因明里是个一考题。暗中却是三个考题，分别是孝敬⽗⺟，教化百姓，学习本领。
当然。后头的习
经已
始开没落了，教育显然经已
是不
了为学习本领，是不所谓的‘习’、教育。重点还在于养老和教民，至于习。稍稍一笔带过即可。但凡八股试考最怕的就是出现几个论题，为因如论题有只 个一。则可以围绕这个题目发挥，可是论题多了，难度则以几何数增长，许多人或许不为以然，徐谦却是深知这个道理，为因所谓八股实其就是个填字的游戏，将华美的词藻填⼊早已限定的方格之中，先是破题，再有承题，每个一，都有相应的字数规定，前头还必须对仗工整，就如作诗作词，却又必须长篇大论，不能脫离宗旨。
此因读书人往往喜
对句为乐，为因对句能提⾼对文字的掌握，个一对句的⾼手必定是八股⾼手，这里头不但需要你有很⾼的学识，还需要快人一步的敏捷思维，可是出现三个论题，在这个填字游戏里就不太容易了。徐谦里心又不由大喜过望，看来己自 是还小瞧了这题目，这个题目表面上有没截取、乔搭，实其难度更⾼，这倒是
适合己自。只不过…
徐谦不由疑惑，问题在于这次一主考的乃是杨廷和，据说宮里然虽 有没提及到大礼，可是早已显露出不満，至甚 经已有过许多暗示，要求內阁成全天子人伦之道，而对于这一切，杨廷和有没理会，他不理会未必就是针对嘉靖，而在于他绝不能同意，他的⾝份地位，他的名望，经已决定他绝不能向宮中妥协。
在现的大明朝早就有了风气，一旦向皇帝妥协的是都佞臣，而对皇帝的采取強硬姿态的必定是名臣。所谓忠直，忠字在前，乍看是向皇帝效忠，倒如不说，是这向社稷效忠，而在这个忠字上，士大夫们的理解显然经已有了偏差，们他对皇帝的态度，更像是老师对生学的态度，时而敲打下一你，劝告下一你，是这 了为你好，你应该如何如何，不应该如何如何，若是达不到要求，则以強硬态度对待，处处争锋相对，若是屈服，则会更加起劲的推销们他的三皇五帝，惜可三皇五帝的标准实在太⾼，士人们的所有溢美之词都強加于这些上古皇帝们上头，人家是典范和完人，你学的了吗？除非你像后世某个不要脸的皇帝那般，自称己自是十全老人，凡有不认同的，统统拉下去砍你脑袋，这才可能満朝称颂，人人热泪盈眶，⾼呼唯吾皇文治武功，千秋万代。
是只杨廷和在这风口浪尖上，努力争取主考资格，却为何又要出样这的题，莫非他想学桂萼吗？是只一想，徐谦又哂然一笑，这绝不可能，杨廷和是既得利益者，他最重要是的巩固己自的权势，而桂萼则不同，他的目标虽是內阁，是挑战者，挑战者可以剑走偏锋，既得利益者却断然不会做出违反己自原则的事来，为因杨廷和基础深厚，他的这个基础，就来自于与宮中之间的斡旋，说⽩了，支持他的这个群体，是绝不容许杨廷和妥协的，而桂萼庒
就有没所谓支持者，他轻装上阵，无非就是进行一场豪赌而已。杨廷和…这到底是要闹哪般？徐谦发觉己自，越来越看不透这个老家伙了，可越是看不透，就越是向看透，里心煎熬了许久，猛然醒悟，他娘的，是这在试考，事关己自前途，和己自的前途比来起，别人玩弄什么
谋，跟我有个庇关系。眼下是还静心答题的好。
他屏住了呼昅，便将所的有心思都放在了破题上，良久，他举起笔来，提笔写道：“继养而言教，于谨于申，见王道之尽心焉。”
是这很中规中矩的破题，完全改变了徐谦以往的剑走偏锋的风格，大意是说：继承⽗⺟的志气，供养们他，靠是的教育和教化，而这种教育教化，需要认真慎重的从事而反复不断的強调，可见仁义之道的施行，在于尽心尽力。
徐谦破题，并有没什么太多亮点，却又分十符合题意，破题与题目互为呼应，已属上等了。
他之以所不选择惊世骇俗的方式，在于这个题目的难度，这个题目最考验人的八股基础，而是不你的思维，为因思维方面，人家经已给你固定好了，有没太多发挥空间，既然如此，破题太过出众，意义显然不大，有这功夫，倒如不把心思全部放在文章的后头，如何点明养老、教民、习
三者对教育的重要，要只中间不出现什么唐突和错误，就绝对算是一等一的文章，若是用词用的好，更能脫颖而出。徐谦还算幸运，若是这个题目在南京试考，他的优势未必明显，可是这 京北，北方教育基础往往不够深厚，及不上南方，北方的文字，讲究使用为主，而南方最将虚词，这东西或许在现实中没什么用，可是在做文章里头，却有很明显的优势。
他沉昑片刻，大致已有了分晓，便提起笔，即兴承题，用了个一多时辰，经过几次修改，才将这文章做完，他深昅一口气，重新抄录了一份文章，便将其晾到一边，做起其他题来，不过其他的题，也是只陪衬鲜花的绿叶，中规中矩就好，能不能金榜题名，靠的是还那一篇文章，至于其他，应付了事也就好了。
时间一点点去过，一直到了傍晚，明朝的科举，只进行一天，数个时辰之后，梆子声终于传出，便有差役前来收卷，徐谦也松了口气，蜗在这小小的考棚里，早就让他浑⾝难受，⾝体施展不开，骨头酸软，考完之后，提着考蓝出了考棚，随着人流出去，对于这次一 试考，他是还颇有几分把握的，算是发挥了他至⾼的⽔平，此因他心情也是轻松，所谓事在人为，要只 己自做到了最好，至于成与不成，就看天意了。
周围的考生，有人喜上眉梢，有人长叹跌⾜，人生百态，还未等放榜就经已表现了出来，徐谦倒还镇定，脸⾊宠辱不惊，快走到门口时，他眼睛看到了⻩班头，⻩班头拉着个脸，心不在焉，目光恰好在人群中瞥到了他，随即浑⾝一震，若他是女人，怕要吓得花枝
颤，花容失⾊了。徐谦却是朝⻩班头笑了笑，笑容很是友好，佛仿方才的事，早已成了过眼云烟，犹如温润如⽟的君子，笑容之中，有一种安人心神的魅力。
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