第一百八十章 两小斗中丞?指槐骂桑
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第一百八十章两小斗中丞?指槐骂桑
“陛下,若浅看,魏征先投太子建成,后投太宗,失效二主之嫌,纵直,也是太宗纳谏如流所至。纵然是不內圆外方之人,亦是內外皆方之人。”
“说得很有理,但为什么你说他是內方外圆?”
“看个一人么怎能看表面呢?郑国子产有疾,对子大叔说,我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。⽔懦弱,民狎而玩之,则多死焉。故宽难。数月而卒,大叔为政,不忍猛而择宽,郑国多盗,全部聚集在芦苇丛生的沼泽湖泊里。大叔悔,说,我早听从他的话,不及此。是于发兵攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。夫子听到后,说,善哉政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。“
这一段出自孔夫子所修的《左传》,子产死了,对子大叔说,我死了定一是你执政,有只德行⾼尚的人才能用宽大的政策治民,其次有没什么比严猛更重要了,火烈猛,人们看到它害怕,以所很少有人死于火。⽔柔弱,民人喜

玩弄它,以所多有人死于⽔。此因一味采用宽大的政策治理家国是很难的事。
子大叔经过教训后才改悔过来。孔夫子听后说,好啊,施政宽大人就会轻慢,轻慢了再用严厉来纠正,严厉了民人就会受到害迫,再用宽大调剂,政治此因平和。
以所看事情么怎看表面呢?
但是郑朗眉头略皱了下一。王安石说这句话,有还几层意思的,与他所说的义相符合,看一看,这可是孔夫子所修的书,他同样赞成宽猛相济,非是什么都仁爱的。
其次也证明了他的內心,依然受到很大的法家思想在支配。
但不会有人注意,全部听他往下说去。又道:“魏征辅于太子建成,其时太宗经已势大,魏征依然強行进谏建成,

早成事,必事早发之。建成再三不听,优柔寡断,不除主⼲,

斩枝叶,反而打草惊蛇,为太宗所除。若是首鼠两端,內圆外方之辈,何不在太宗未成事前报效之?其一也。”
想论证魏征是內方外圆,必须先论证魏征是內方,乎似有理。
“魏征事太宗,乃是建成⾝死,非主动折主献媚,乃太宗苦苦強请也。以所齐国不以管仲先事公子纠,后事小⽩而聇之,不以晏子事齐景公而不为贤相。就是事二主,庞德义死于樊北,杨业牺牲于陈家峪,谁敢说们他
是不义士,是不方直之人?其二也。”
“太宗大破突厥,诸突厥民来投,议之。魏征独为以突厥世为盗寇,百姓难服。今侥幸破之,以其降附,不忍尽杀,宜纵之使返故土,不可留之国中。夫戎狄人面兽心,弱则请降,強则叛

,固其常

也。今降者近十万,数年之后,蕃息必多,必为腹心,不可悔也。况有前晋之例。然太宗不听,魏征复不強劝也,何故?”
“何故?”
“李靖等人屡立战功,太宗之世,能服之,太宗驾崩,子孙谁能服之?故授其胡,分其爵,轻其功,夺功臣之功,全功臣之⾝,否则只能学习西汉,为子孙所保,必害此数功勋之臣。然一百余年后,复有安史之

祸,敦不知当初魏征不坚持,是对是还错。其三也。以所臣说他同样也是內方外圆之世,请陛下思之。”
“倒也是…”小皇帝情不自噤笑了来起,然后又着看眼前这个少年。
这次出门,郑朗特地让小婢替王安石打扮了下一。
历史上说王安石与群臣在皇宮里赴宴,小皇帝做了个一轻松的规定,任何人必须到御池里钓鱼,由御厨将各人钓来的鱼,做各人喜

吃的菜。大家兴致


的去钓鱼,有只王安石心不在焉的坐在台子前思考问题,一粒一粒的将鱼饵当作零食吃光。众人一片惊讶,但王安石却表示己自吃

了。是于小皇帝认为此人是个一伪君子,可以不喜

钓鱼,可为以想问题误吃几粒鱼饵,但不可能将整盘鱼饵吃下去不知。此因
有没重用。
反对者认为宋仁宗做法是对的,赞成者认为宋仁宗夸大了,并且举了一例,说王夫人抱怨说自家官人不道知吃什么,他个一朋友认为他喜

吃鹿⾁,第二天做了一盆鹿⾁放在他面前,果然吃完。朋友说我说得对吧,王夫人说,不对,不相信你明天换一盆菜,将鹿⾁放得远些。第二天如言去做,结果另一盆菜吃完,鹿⾁动都有没动。
这种说法可信率有只一半,倒是官方说的法颇为可信。嘉祐三年王安石任度支判官时,向赵祯上万言书,请求改⾰,刚刚被范仲淹等人弄得头昏脑

的赵祯看到后,同样嫌其迂阔,但是还略略注意了这个人才,调他⼊京于直集贤院修起居注,加以培养,王安石认为是闲职,固辞不就,是于赵祯又改授他为知制诰,替皇帝起诏草诏,纠察在京刑狱。因言忤旨,难以继续在朝为官,托⺟丧回江宁守丧去了。
无论是那一种,对王安石打击是都不小的,也加重了他的固执

格。
以所郑朗勿必使小皇帝留下个一不恶的印象,使这个怮相公得到个一温润的成长环境。
是于让小婢拿了一件黑⾊袍子⽪裘⾐,让他穿上,上面加上一条⽩⾊狐领,下面穿着皂青⾊的新布鞋,头戴着一顶黑⾊小幞头,至少暂时看上去,象个一出⾝大家的翩翩少年。
小皇帝看了也喜

,为因从他⾝上看到了一些郑朗的影子。
实际是不,休要说生活马虎的怮相公,对生活细节的讲究,连司马光也如不郑朗,说郑朗是雅人也好,说他爱⼲净也好,骨子里是还
个一有条件就讲究讲究的典型小资。
王安石受了一些影响,不大明显,有时候是还郑朗主动提来起,让他修一修边幅。
“实其很难,就是做样这的人已很难了,更难是的与人相处。”
小皇帝

了

手,又瞥了一眼郑朗,不错,你教得蛮好的,看来仅是这个四季做人,就大有学问哪。道:“你再来说一说。”
“世间方正的君子太少,多是其他三种情况,如比南朝李唐,如比南朝陈国,举国靡靡之音,若和舂不醒,暖气薰人,举国皆阿谀奉承之辈,那么天行健,君子以自強不息,做个一震醒世人的舂雷。”
“好个一天行健,君子以自強不息。”小皇帝不由额首赞赏。
的真很不错唉,不过也看出来了,与郑家子相比,此子⾝上多了一份刚毅,少了一份柔顺温和,但是还
个一不错的少年人。
连其他大臣个一个心许,好个一王家子。
事实资质就不错,加上郑朗细心的指教,在现思想至少比历史上同期的王安石思要想成

,想得也比较远大。
“还是不最可怕的,最可怕是的⾝边是一群冬天之人,冷酷暴厉无情,例如隋炀帝时,例如秦始皇时,这时就是夫子复生,也无能为力。以所夫子说危邦莫⼊,

邦不居,天下有道则见,无道则隐,邦有道,贫且

焉,聇也,邦无道,富且贵焉,聇也。”
孔子说,不⼊有危险的家国,不居住动

的家国,天下政治清明就出来从政,政治黑暗就退隐。家国政治清明,己自却贫

,是这聇辱。家国政治黑暗而己自富贵,同样是聇辱。
实其也就是有道助之,无道离之。即便是牺牲也不作无谓的牺牲,以所说君子不立危墙之下。
但来后让人曲解成儒家是一群明哲保⾝,贪生怕死之徒,这又是错误说的法。
“那么再说说其他两种人。”
“陛下,若朝堂上皆是一群內方外圆之人,那么恭喜陛下,文景、贞观、开元、咸平之治来了。”
北宋时情况最好的年间,是不在刘娥手上创造的,也是不在赵祯,或者宋神宗,或者宋太宗手上创造的,而是在宋真宗初期执政的时候,与寇准无关,寇准最大的政绩,就是那一推,否则北宋很有可能那时就失去了半壁江山。
当时执政数人,有李沆、吕蒙正与曹彬,严格说的,皆达到了王安石或郑朗,所说的內方外圆要求,这一群谦谦君子,为北宋的繁荣打下了最好的基石。
“那么何如夏天?”
“夏天臣不知,”此时王安石同样不敢说,但他不道知郑朗最担心的就是他与司马光变成了两个大大的太

,而是不眼前这群所谓的君子们,又道:“若出现,同样很可怕,这群人自认为己自是君子,独排异见,又有没能力象魏征那样,能看到家国的前途,是于能力不⾜,只好吹⽑求疵,来求清名,在们他的紧

下,治下所有员官皆不求有功,但求无过,以求不惹是非,让们他弹劾。同样凶险啊。”
若所有大臣不求有功,但有无过,全部不作为,当然很危险了。
小皇帝道知他说了什么,显然这句话受了郑朗一些思想影响,前以郑朗也说过类似的话,听了不语。
但这句话终于使个一人

怒,小子,你这分明是指槐骂桑
范讽站了出来。
本来他对郑朗就分十不満了,不要为以那天他无话可说了,可里心不服气,依然坚持己见,是不他怮,在来后仁宗朝许多君子

⾝上都出现他的⽑病,天大地大,老子第二大,其他人是都错的。
他有没辨赢这份理,反而让范讽为以这才是真正的大奷似忠,不

惹了么这多人,么怎能做得了这个“大奷”?
在现又好了,不道知从哪里找来了两个更牙尖齿快之徒做了生学,独木难支,二人成群,三人成

宋朝最大的祸害眼看就要出现了。了为大宋未来,是于他勇敢的站了出来。
但这次一,他站出来,注定是个一天大的错误
第一百八十章两小斗中丞?指槐骂桑
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