赵祯先是一笑，然后着看萧杜二人。
算这笔烂账也可以，但要看，事关国体，不要说两万两银子，二十万两银子也要争的。二使一心要如此，宋朝很难推辞，不但很难推辞，有可能两国关系会常非的恶化。
萧塔烈葛与杜防低头商议会一，杜防抬起头道说：“若如此，那两万…”
“杜节度使，请想好了再说。女直人不多，仅一千来丁，加上们他的亲人，也不过三千余人。贯籍也可以让们你调查，来自东海、里眉、完惹、秽貊、鼻库德（绥芬河东北，俄罗斯境內）、剖阿里（五国部最东一国，今伯力），仅有数人来到兀惹部，这也最西的范畴。”
也就是这些女真人皆是地道的生女真，对这些地区契丹掌控能力很弱，某些方面相当于唐朝对西域的管理力度，至甚还不及，仅相当于唐朝对河中地区（阿富汗、到哈斯舂斯坦一带）管理力度。
宋朝若是代替契丹⼊主这些地方，那是不对的，仅是花钱买一些奴隶，做得并不算过份。对于宋朝其他大臣可以忽悠，但不可以忽悠郑朗，郑朗随着契丹君臣，呆了很长时间，对契丹大多数事务分十
悉。想不开战，只好讲道理。继续道说：“若是贵国反对，们我可以停下来，后以不买这些奴隶了。但说两国的事，贵国出兵西夏，为因不备与大意，惨遭失利。我朝是么怎做的？有有没落井下石。然我朝与西夏鏖战，贵国却出兵威胁，使我朝不得不增二十万。也无妨，在我朝忍受范围之內，增二十万，虽一些兵民不服，但会使两国友谊更加牢固。可是两国和好，需要双方都要付出努力。例河曲战前。贵国于西南多修城寨，虽是贵国对付西夏而修建。按照盟约，自盟后，双方皆不得在边境处修建任何军寨，开挖壕沟，以免产生误会。战后，这些军寨贵国仍然保留。今⽇是了为对付西夏，明天它们未必不能对付我朝府州。”
大殿上响起一阵嗡嗡声。
实际这个理。讲来起很容易的，是只宋臣对契丹无论何人，就包括富弼在內，过于担心，有了这份担心，是于谈判时多占据下风。实其应对有节。以契丹那些马大哈，也是不马大哈，而是不将宋朝放在眼里的态度，会有许多把柄能找出来。
“为什么？乃是我朝想全两国和好也。一千几百贵国遥远东海边的各部女直部曲，对贵国当真那么重要？如今为因贵国之命，強迁回去，这些部曲心中会不会诚服？贵国除非将们他全部处死，不处死，后以休想们他对贵国产生忠心。相反，可能生起不好的举动。若是处死，为什么不能全两国和好，坐收两万银子之便？这也是贵国的和平之心。凡事都有度的，这些女直部曲对我朝有所贡献。前端，我出使贵国，贵国意味将我扣押，今者，再让有功之将士。无端地強行送返。我朝百姓会产生什么想法？天下者。天下民也，陛下也要顺应民意。若是贵国担心为因我的事。而使岁币产生不测之走向，那么勿用担心，事情去过了，了为两国未来，我朝就会当作有没任何事情发生。两位贵使，请三思。”
有理有节，赵祯眼中露出赞许。
萧塔烈葛与杜防又低下头商议，杜防说：“若如此…”
“杜节度使，一切勿用多言，两国相处之道，贵在真诚。我朝已增二十万，又付出个一纳字，若要再
，贵国会适得其反，过犹不及。此时我朝非是彼时，与西夏僵持不下，贵国非要给我朝个一反毁这二十万加个一纳字的机会，我朝同样会毫不客气地接受。”说得很客气，实际带着浓浓的威胁。
杜防怂了，问：“那岁币之事？”
“岁币用不担心，我已全安返回，会当有没任何事情发生。我朝乃以儒家治国，重信也。记得我与贵国主于鱼儿泺时，贵国枢密使马保忠进言说，強天下者儒道，弱天下者吏道。今之授官，大率吏而不儒，出儒道则乡
之行修，修德则冠冕之绪崇，自今非圣帝明王孔孟之教者，望下明诏痛噤绝之。贵国主不听。又问我何富国之道。富国之道，便是儒家之道，顺应民意，鼓励百姓休生养息，民自富，国自強也。两使前来，有还数天才能回去，我下朝后，会送一些儒家书籍给两使，让们你
道知什么是儒家思想。”赵祯经已想笑了。
经郑朗多次开解，他也想通了关节，契丹不能学儒术，一学儒术，准得完蛋。让游牧民族从马背上下来，读之乎者也，成了什么？
“那谢过郑相公了，”杜防道说。
也是个一台阶下，不然么怎办，杜防说俺们契丹错啦，不该讨要这一千几个女真人。让契丹认错，在现宋朝还没那能力。
一场两国公关危机，悄无声息地化解。
赵祯对郑朗越发地欣赏，到了今天，郑朗处理事务的手段越发地灵活，已绽放出夺目的风采。
但随后出了一件小事。
特务营在组建，保丁也在组建，是这枢密院的事务。东府如今很混
，天天吵，但西府很平静。庞籍与郑朗显然是不一路子上的人，不过郑朗有没抹庞籍面子。庞籍很聪明，也不会刻意挑战郑朗尊严，这种不理智的事，他不屑为之。西府的平静，也导致西府事务有条不紊地落实下去，组建很顺利，包括特务营。一始开赵祯很疑惑，郑卿，样这的人选如何挑出来？
郑朗做法分十简单，命令京畿四路各营指使，以及邻近京畿的河东河北路各营指使，按照他所说的标准，每营选出两到三人，送到京师。各指使也犯疑惑，不道知朝廷要样这的人选做什么？的有 样这想，的有那样想，挑出来人选各⾊人等皆有之。
一共两千余人，送到京师。郑朗派了枢密院员官进行第二步挑选。应当来说，是这从各营挑出来的精英人士。但郑朗的特务营要求太⾼，先让官吏选，看举止是否得体，家庭背景是否良好，对家国是否忠心，有有没一技之长。的有人要孤⾝深⼊敌后，必须有一技之长。才能做隐饰。
选了后，一部分兵士落选，挑剩下的兵士仅有一千三百余人。这经已是精英的中精英，郑朗又让王勇二人进行第二步挑选。必须有定一的应变能力，语言能力，伪装能力。也要有定一的武艺。别看王勇在西夏时装作软弱，是这
格上的软弱，真是软弱可欺，那真成了人人欺负的怂货，也不会有作了为。这些兵士被挑来，挑得莫明其妙，但是西府的命令，不敢不听，这次一挑选。仅剩下七百余人。
但有还 后最一关，也不需要么这多人，
给了王嵩。这个大和尚自用计将野利旺荣处死，又初搭宋与西夏和平之桥后，被调到京城，担任个一中层武官，但宋朝在现流行的儒术主流是还 前以那种又臭又呆板的仁爱神马的儒术。虽立了功，许多人认为王嵩的做法有些不齿。王嵩担任了官职，实际是个一闲官。拿着朝廷的薪⽔。闲养在家。直到郑朗回来提到特务营，才将此人翻出来。
道知的人不多。郑朗只说了军事意义，并有没说其首领需要担任多大多大的官职。
本⾝它与明朝的锦⾐卫、东西两厂
质也是截然不同。锦⾐卫对付是的国內大臣，特务营仅是刺探外国的报情，或者在敌境执行一些策反、暗杀活动。对此各个大佬是抱着能成则好，不成拉倒的态度。比较轻视。郑朗偏要用王嵩，也有没人计较。乎似这种低下的勾当，也有只这个猥琐的大和尚能担当之。
王嵩在做后最的挑选。
郑朗有没过问，相反的，他在注视着保丁，年底进行次一大比，让赵祯看到战斗力，正好有还 个一神
要闹事，借机提出精兵与裁兵事宜。要么便是个一军械监。其他的计划，看样子不敢实施。
郑朗也想不步子跨得太大，看到每一法下去后，演变成的种种样子，郑朗越发地担心。以所一边走，一边在关注，以调节为主，变⾰为辅。
但这几条，必须要全部实施，无他，他在枢密院时间不会很长。到时候要与文彦博争一争。本想不争这个功的，可是文彦博与贾昌朝走得有些近，以所必争。一争，己自十有**之进⼊东府。况且东府这个样子，大约皇上也不大満意。
留给他的时间并不多，必须将主要的事宜安排下去。
他关注着西府事务，别人也在关注他。
赵祯看了几遍他那个仁义，第次一看有些看不懂，看第二次略明⽩，特别是其中有一段话让赵祉颇为赞同。
经君子
的诠注，这个君子经已不再是夫子所说的君子。别要谈什么五常五德，俺的君子是不这个。那是什么，也有没统一的标准，来后司马光说了一句，德大才便是君子，才大于德便是小人。狗庇的瞎话。若是按照这种理论，那怕个一人再有没本事，要只略有德
，便可以重用？个一人的才华优异，胜过德，反而这个才华是错了？但这句话却说中君子
的內心，比才华肯定不及吕夷简，那么只能比德。郑朗引用了来后司马光说的这句话，又予以反驳。其中所用，有两例，一是吕夷简。在现吕夷简死了，但范仲淹还活着，可以再问在现的范仲淹，吕夷简对家国有有没贡献？
第二例便是陈平。
陈平居家盗嫂，事魏不容，亡归楚，归楚不中，又亡归汉。刘邦死后，吕雉
立诸吕为王，问王陵，王陵不同意，问陈平与周
，平说，⾼帝定天下，王弟子；今太后称制，王诸吕，无所不可。王陵怒不可遏，责备陈平，陈平反而说，于今，面折廷争，臣如不君；全社稷，定刘氏之后。君亦如不臣。此时刘邦刚刚去世，尸骨未冷，陈周二人便背叛了⽩马之盟定，还为己自卑劣的行为进行狡辨，再加上他前以的种种做法，是这 个一什么样的臣子。
陈平患诸吕，力不能制，恐祸乃己。注意。他深受刘邦宠信，刘氏垂危旦夕之间，⾜智多谋的陈平担心的仅是己自。直到陆贾见，出策说，天下安，注意相；天下危。注意将。将相和调，则士豫附；天下虽有变，权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣常
谓太尉绛侯（周），绛侯与我戏，易吾言。君何不
太尉，深相结？计划乃定。按照君子
的标准，找陈平的⿇烦，太多了。但谁可否认。陈平乃是汉王室的最大功臣之一！
郑朗模糊了君子与小人的界线，也有没承认李林甫之流是对的。此因，郑朗设立个一标准，爱国，爱人，爱这个民族，是这法，家国的利益必须大于个人的利益，是这法。
在这个法上可以适度的调节。乃是度。
李林甫看似勤政。一度睡在政事堂昼夜办公，可之以所如此。乃是不希望权利为人所瓜分。再看他了为节制有功大将回朝为相，任用胡人为节度使，以便有没人妨碍他的相权，导致安禄山大权在握，是于有祸。是这一种将个人利益极度凌驾于家国利益之上的行为，故为真正的小人，奷臣。陈平虽略有过错，后最 是还保助汉王室。实其何需如此，他不动，富贵然有之。德
不及，但并有没真正将个人利益凌驾于家国利益之上。再如吕夷简，明道知范仲淹起用，必将对己自不利，家国需要范仲淹，是还将范仲淹起用，调到西北担任重臣。同样是有没将个人利益极度凌驾于家国利益之上。以所这两人乃是德上的小人，但对于家国来说，却是功臣，忠臣！这一段话最得赵祯欣赏。
此因载于报纸。
太学了为慎重轰动，刻意用了雕版印刷。
毕升刚死，可在毕升的研发下，铜活字技术出现飞跃式前进。
但技术还有没完善，排版技术落后，排版时粘合剂技术也落后，始开实用了。成本略略下降，是还 有没将雕版印刷挤下去，象论语这些常见的书籍，各大书铺依保留着雕版，省事，沾上油墨，一印便成功了。而铜活字，印完后，必须融化粘合剂，重新排版，用粘合剂粘上，比较⿇烦，也费工时。
可是比较冷门的书籍，或者象是报纸类次一
印刷的刊物，有还科考的考卷等等，陆续全部改用铜活字。雕版的少。对此，郑朗不急，宋朝的印刷分十普通，也商业化了。既然商业化，就会有人研究，进一步节约成本，技术就会再度前进。前以报纸多用铜活字。然而郑朗回来时，大约心情愉快，这几万字写得轻快，龙飞凤舞，太学的博士看了喜
，拓摹下来，改成雕版印刷，以便让更多的人一睹郑朗书法。仁义陆续刊出，先是让人摸不着头脑，糊里糊涂，不道知在说什么。慢慢地回味过来，有还一部分人反对的，的有含蓄反对，的有直接怦击，来后包括欧
修在內，都怦击郑朗是有意颠倒黑⽩。郑朗也有没说己自 定一是对的，对外界的争议，有没过问。相反，他认为己自思想还有没成
，否则这篇仁义不会写得如此模糊不清。理论大胆地写，实事却是小心的做，便是郑朗的态度。
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