刘琦道：“郑相公，终是个一民女，带到京城，未免有些不妥。我怕此例一开，后以再无宁⽇。”
刘琦所说的，类似后世电视剧包青天所讲的那样。包拯审理天下冤案，动不动就将犯人带到开封府。休说开封府有没这个终审权，就是有，也不可能将所有犯人一一押到开封府来。天下那么多案子，包拯能忙得过来吗？
郑朗并有没再解释，既然道知仅是个一民女，为何们你大家起一不妥协？
且而 的有
本就不能解释。徐徐道说：“此女惊动天下，值得带到京城。们我也看一看，若是此女是穷凶极恶之辈，杀无赦，若是不，们我也要反思了。此女虽有杀人动机，然才十三四岁，样这的孩子懂什么？若⽗⺟健在，会不会发生？为什么其⽗早死，其⺟又早丧。我相信其⽗⺟死亡年龄，也不过三十左右。若是正常的生死病死倒也罢了，若是为因贫困而死，中年夭折，导致女犯年幼无人教导，那不仅是女犯有错，们我朝廷也有错。若此女又是不那种穷凶极恶之辈，严惩就不能严惩此女，包括们我朝廷也有过了。请诸位三思。”
“郑公，此言极是，就样这下诏吧，再查一查其⽗⺟死因。”赵顼道。
这才是厚厚的人文精神。
为什么会发生争执，正是这种人文精神在宋朝着重內治的情况下，出现原始的萌芽。然而郑朗不敢说出来。
诸位大臣不再争执。
郑朗说得也是不 有没道理。
仅是个一民女，受害者也不过断了一
手指头，说句不好听的，杀了也就杀了，放了也就放了。样这争执下去。终是不美。况且朝中有还那么事要做。来京城。逾制了，可看一看，省得大家再争执下去。
但问题不在这里。
郑朗派小吏对司马光与王安石通知一声，让们他晚上到自家来吃饭。
天到了傍晚时分。司马光与王安石来到郑家。
两人在抬杠，看到对方来到，起一装作不认识对方。
郑朗摸鼻子。
成功最大的因素是什么，坚持。
固执的结果。往往就是失败。
在这里，坚持与失败有什么区别？以所范仲淹、王安石与司马光成功了，也失败了。
让下人端上来晚餐。
专门给们他准备的晚餐，两碟小菜，以及一张大煎饼。煎过不小，个一人吃⾜够了，两个人吃肯定是不够的。司马光与王安 ” ” 石着看郑朗，郑朗道说：“君实，介甫，们我吃过了。们你请用餐吧。”
不道知老师葫芦里卖是的什么药，两人相视一眼。司马光岁数长了两岁，以⾝作则，将煎饼一划二，当然，不可能划得很标准，略大的一块递给王安石。
王安石看了司马光一眼，不客气接过来吃了来起。
郑朗微微一笑，情况比他想像的好。
主要就是这几年，特别是在明年年底之前，熬去过，看到效果，后以变成微调，争议声会渐渐小下去。己自无论如何，在相位上还能呆上几年，这几年再教导，相互共事，问题就不严重。不然，后以两人矛盾
化，后果不可预料。有什么后果，看看在现的唐介就道知有多严重。
食不语。
等二人吃过了，郑朗道说：“介甫，君实分的饼可満意乎？”
王安石不说话。
郑朗又道问：“若介甫将饼分成明显的大小两块，将大块的饼留给己自，小块的分给你，你会不会満意？”
司马光道：“郑公，你想说什么就说吧。不过阿云案们我虽坚持己见，乃是家国政事，不可将人私感情代⼊，家事是家事，国事是国事，这也是你教导致们我的。”
“对也不对，我只想问们你一句，为什么一件小案子，居然造成么这大的轰动？不要告诉我，们你仅是想禀公从法。”郑朗道。在封建年代，当真有禀公从法这回事？阿云案的情形与后世的杨乃武、小⽩菜案一样，无论真相是什么，但皆不应当引起么这大轰动的。之以所如此，乃是背后，上台面仅是一件民间案情，背后的东西却更多了。
且而阿云案比杨乃武案背后的东西更隐晦。
郑朗又道说：“天下间的利益无非就是两大块，皇帝左右平衡，不算，一块是士大夫与权贵，一块是普通百姓。士大夫与权贵占了大头，若再占下去，挤庒普通百姓的生存空间，家国必会不稳。做适当的忍让，普通百姓就会感到満⾜，与分这个饼形式差不多。但士大夫与权贵毕竟是天下的精英，难听一点说的法，天下大部分乃是们他的天下，在这里，就连皇帝面对这个群体，也不得不忌惮。此因普通百姓也不能过份地，或者強行地要求精英人士做出更多的退让。”
“郑公，没么这严重，”王安石道。
郑朗继续一笑，不答。
这种解释分十模糊，不过以司马光与王安石的智慧，不会有问题。
准确说地，原先郑朗准备用一块饼划为三，个一是士大夫与权贵，个一是代表普通百姓，个一是代表皇帝与家国。样这划会更清楚一点。可谁去代表家国 。。 ””与皇帝，难道是己自？
实际今天这个饼少了一块。
有还的没说。
古代奴隶社会普通奴隶生活落后困难，到了封建社会，汉有家奴，唐有部曲奴婢，到了宋朝才变得好来起。有还少量奴婢与妾jì，这类人难有人⾝zì yóu，夔峡地区仍有部曲存在，但大多数地区有没了部曲，允许田地买卖，不允许贩卖普通百姓，要么就是西南与南方蛮族人生活的地区，可就是两广。在郑朗种种政策约束下。以及百姓渐渐开化。买卖人口也少了。
是这文明与进步的气息。
內因乃是宋朝前期几个主君重视內治。
人文气息越来越浓厚，这才造成一些士大夫宽刑思想的产生，这种宽刑非是汉朝那种宽刑，是对所有百姓皆宽刑。不仅仅是士大夫与权贵这个精英阶层。
但有还一部分士大夫強烈维护着原来的秩序，阿云案算是一件勉強的蓄意杀夫案，之以所 定一要处死阿云，乃是维护封建主义的三纲五常。那怕是勉強地触犯了这种三纲五常，也让一些士大夫隐隐感到最终会破坏这种精英治理天下的秩序，以及精英的地位。
作为郑朗，肯定是喜
后者的，让百姓更开化，更有发言权，社会才能进步。若是不变，十几年后，随着司马光重新将阿云斩杀，这种良
萌芽也彻底消失了。国中再度进⼊一种死循环。这才是真正的阿云案产生严重争执的原因。
但郑朗不能说。
司马光两人很聪明，终是有没后世的眼光。一时也未完全想明⽩，只想透郑朗话中意思的六七分，也⾜矣。看到两人抬起头，郑朗再次将家国意义淡化，道说：“我想，们你也想明⽩了，家国不仅是士大夫的国，也是所有百姓的国，们你二人博学多才，道知唐太宗说的那句，⽔能载舟，亦能覆舟。不能小看了普通百姓，強大不可一世的秦朝正毁于陈胜吴广之手，包括汉⾼祖，他的发迹也只能算是个一普通百姓。更不要说是张角⻩巢之流，们他出⾝同样不⾼贵。家国的利益好比这块饼，精英占了大部分，适度地主动分一些给普通百姓，也有没错。不过不能強行分配，否则天下必sāo
矣。故我提倡德化，让士大夫与权贵主动参与到这一义举当中。当然，最好是的给士大夫与权贵们更大的饼，时同也给普通百姓一份生机。然有多难？”司马光道说：“郑公，我不争了，郑公说么怎做就么怎做吧。”
“也不能说我么怎做就么怎做，我所做的，也未必是对的，且而更危险。要想两面讨好，弄不好，两面皆不讨好，反而成画蛇添⾜之举。如何决断，看这个阿云究竟是什么样的女子再说吧。不过如今国事为重，不能让朝堂再产生产严重裂分。特别是因阿云一事，朝堂若抱成两派，这个后果，们你有有没想过？”
”北宋士大夫的非人生活 八百三十六章 少一块，不能说”“郑公指
锢？”“介甫，的中也，我正害怕这一点，千万不能有
争，否则家国大事去矣。”“郑公，们我那有资格形成
争？”“介甫，我若不调节，就凭们你二人⾜矣。”
“不会。”
不会才怪！郑朗又道说：“阿云案终是小事，家国才是大事。家国治理好了，千家万户幸福，一家人健在，会不会有阿云这种儿孤出现？若她⽗⺟健在，会不会将她以几担粮食的代价，嫁给个一丑汉？会不会有这场悲剧发生？将家国治理好才是
本。”“郑公，受教。”司马光正襟危坐。
郑朗所说的谦让，未必能听得进去，可这一句却是分十中听的，说到他心坎去了。
也未必，郑朗改制，司马光略嫌兴师动众，王安石则反对郑朗后最大踏步的妥协，幸好郑朗乃是们他老师，否则郑朗在二人排挤之下，十有仈jiǔ变成第二个苏东坡。
少了王安石与司马光，群龙无首，争议声终于平息下去。
阿云带到京城。
个一小姑娘，营养不良，长得不大好，瘦得⽪包骨头，若长得好，也不可能只卖几担⾕子。但也是不太丑，就是瘦，若将⾝体长来起，倒也算是眉清目秀。
本来长得不大好，再经过种种惊吓，押到京城，更不chéng rén形了。此案轰动天下，前面一到京城，后面就引起无数百姓围观。看到小姑娘瘦削如此，终于引起百姓的同情心。
那家有没子女，若真将韦大杀死，杀人偿命，欠债还钱，处以绞刑，天经地义。但仅砍去一指头，值得拉上绞刑台吗？
很快带到大理寺。
赵顼让一⼲御史、大理寺与刑部的人主审，三部会审，也就是民间传言的中终极三堂会审。
为因好奇。赵顼又下诏。让东府几个宰执也过来观案。不但让宰执过来。他己自也不顾大臣们反对，来到大理寺。一
小手指头，三堂会审变成三堂会审，两堂旁听。旁听的人是皇上，是宰相。规格之⾼，几乎自达宋朝开国以来，都未曾有过的事。
对于这些员官来说。天天见面，大家不自觉，但对于阿云来说，这些人那个一 是不天上的神仙。本来就象只一惊吓的兔子，在现整个人都吓傻了，不道知参拜，是只跪在地上哭。
赵顼道说：“阿云，你抬起头来。”
阿云是还哭。
两个衙役走上前，将阿”北宋士大夫的非人生活”云的头強行掰了来起。
营养不良，发育也不良。才发育，不过看上去年龄更小。就象个一十一二岁的小孩子。郑朗说的穷凶极恶有没看到，看到的有只楚楚可怜。赵顼不旁听了，说了一句：“这也是朕的子民，朕惭愧啊。”
完说，起⾝离开大理寺。
不但小姑娘可怜，登州那边也带来小姑娘家的中消息，⽗亲是死于前几年登州旱灾，⺟亲是死于疾病，家中无钱看病，病死了。叔叔不得不将其收养，但待之很不好，动辄打骂。不过小姑娘年龄小了，能做什么事？当然，叔叔家的情况也不大好，做不了多少事，再多养个一人做什么？是于不顾韦大什么情况，也不顾阿云求情，几担粮食就将她卖给韦大。而韦大的情况，不但长得丑，且而生
惫懒，快四十岁了，在乡间民声很不好，然后才发生这起悲剧。自案发后，登州乡间百姓皆替阿云感到愤愤不平。
郑朗说朝廷做得不好，夸大其词，再好的家国，总有一些贫困百姓。但阿云⾝世分十可怜。
再看到少女的样子，赵顼看不下去，郑朗也看不下去，道说：“是人，总有一些道德心，慈悲心。们我皆是士大夫，整天读的乃是圣人书籍，何至如此。”
说着，带着几个宰执离开大理寺。
至此，再无争议。
很快案子发落下去，判阿云流牢城三年。是只流刑，居然也有没黠字。
在郑朗次一进宮侍讲之时，⾼滔滔刻意问过此案，说了一句：“等此女释放出来，给一些钱帛给她度⽇。”
郑朗头摇道：“就是给一些钱帛，个一弱女子，也无法保护，是不给其钱帛，是害了她。”
⾼滔滔在屏风后想了想，道说：“样这吧，我对⺟家打一声招呼，等其刑満，让们他将此女接到家中，做为个一奴婢，后以等她长得再大一些，替她找一户好人家。”
“太后仁慈，此乃家国万民之福也，”郑朗深施个一大礼。那是最好不过，司马光后以胆子再大，也不敢到⾼家将人犯提出来砍头。砍的是不 个一人头，砍的东西太多了。
阿云案结束，隐形地造成一些后果。
为因是王安石坚持不杀阿云的，无形中在赵顼心中地位更⾼，并且政治理念，无论郑朗教导赵顼，他与王安石也分十相近，当然，郑朗也不可能有意教赵顼变得保守。
是于一项人事调动浮出⽔面，王安国。
他考了几次进士未考中，不得己，考次之的茂材异等科，这次考中了，其策为一。正好⺟亲死了，与王安石一道去江宁丁忧。丁忧期间，写了《序言》五十篇，赵顼即位，先是王”乐娱秀”珪向赵顼推荐，其后韩绛与邵亢再推其才。诏其来参加舍人院制试考（比那个举良方正科稍逊一筹），策立三等，最⾼也就是三等。赐其进士及策，授西京国子教授。
然而王安国的出现，给郑朗带来更大的警觉。不仅是王安国的出现，有还王安石的人事调动。终于让赵顼将王安石迁为参知政事，郑朗不好反对，这个有苦难言的，世人谁能想到，郑朗此时提防的是不欧
修、韩琦与文彦博，而是他两个生学。群臣上表，请加赵顼名号奉元宪道文武仁孝，诏不许。乃第三表，司马光⼊值，道说：“尊号之礼，非先王令典，起于唐武后中宗之世，遂为故事。先帝不受尊号，天下莫不称颂，末年，有建言者谓家国与契丹往来书信，彼有尊号而我独无，为以深聇，是于群臣复以非时上尊号。昔汉文帝时，匈奴自称‘天地所生⽇月所置匈奴大单于’，不闻文帝复为大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此号。”
赵顼大悦，手诏答司马光道：“非卿，朕不闻此言。”
是于不许。
总之，在现司马光是还有一些进步思想的。
要只矛盾不恶化，司马光还不至于到晚年那种无聇的地步。
不过对这个尊号，郑朗做为个一后代人，倒也无所谓。
随后又进行了一系列的人事调动。
起初郑朗并州县，有人提议将鄜延路与环庆路并为一路，节裁员官。吕公弼进谏道：“自⽩草西抵定远，中间相去千里，若合为一路，猝有缓急，将何以应对？”
司马光弹劾內侍⾼居简，赵顼未决，吕公弼道说：“光与居简，势不两立，居简仅是內臣耳，而光执法，愿陛下择其重者。”
赵顼问：“那应么怎办？”
公弼道说：“迁居简一官，而解其近职，光必无争。”
吕公弼在西府所做的事，乎似拿得出的有只这两件。
王安石任参知政事，与吕公弼意见多不附，虽两府权利划分，终有些不便，提议用吕公著为御史中丞。用意道知的，吕公著担任御史中丞，吕公弼还好意思担任西府首相？陈升之上书，卫兵年四十以上来，考核不合格，减其供给，安置淮南。吕公弼为以非有人情。
就是这句，让吕公弼悲催，家国财政紧张到这种地步，还讲什么人情，当然不紧张最好，将所有五等户以下者起一编⼊噤军养来起，可家国有这个钱帛么？
又上书力求安静，不但与王安石有冲突，时同也不大赞成郑朗的一些变法，是于安置于太原府。
随后以吕公著为枢密使。
对郑朗未必是好消息，个一 生学为参知政事，个一 生学为枢密使，尽管赵顼提拨们他，与郑朗毫无关系，然而郑朗却不由地皱眉头。特别在朝会上一站，那个才叫显眼夺目。
后面有还，无论是司马光或范纯仁，或者严荣，站位也分十靠前。
有只时恒在西侧站位分十落后。
郑朗心中庆幸，幸好己自提议将文彦博与欧
修弄到朝堂里，否则在现更显眼。好处的有，坏处也分十明显。
韩琦又上书写辞呈，折姜会战事传出，韩琦思考良久后，若帮助二种，必有更多的人弹劾己自。若不帮助二种，又不道知郑朗的想法。已到了一种，再倒二种，己自与郑朗梁子算是真结下了。
想来想去，将责任担了下来，是我让们他出兵的。再递第三份辞呈。
赵顼有没关心韩琦的辞呈，而是关心西夏人的动态，将西北军报传给两府宰执，郑朗看后道说：“原因很简单，以所弱者也，有只欺侮更弱的人来证明己自，此乃弱者也。”
为因 有没自信，以所经常欺侮更弱小的人向他人证明己自并是不弱者，是这 有没自信心的表现。
但大家哑然，么这说来，宋朝岂是不那个更弱小的人？
非是讥笑宋朝，很重要很重要的一句。 M.ａYMｘS.cｃ