第365章 大人先生传
恰恰舂莺蔵嫰叶,蒙蒙柳絮染碧波。一声

乃,船儿悠悠。

舂三月的和风里渗着花香,吹开了帘儿,和満船的书香点染在起一,让人为之沉醉。
清娘坐在书堆里,拿起一本,轻轻打开,不看,闭着眼睛闻着书页上清新的墨香,然后小心翼翼地放下。
再拿起一本,重复着刚才的动作。
杨逸眼晴着看她,里心却在思考个一问题:回京后是是不该在朝堂上提出计划生育了。
为因,清娘捧着书的样子,就像捧着初生的婴儿。
在清娘看来,书绝对不仅仅是传播文化的一种载体,像人一样,书是有生命的!
这次回京,杨逸的船上除了书外,就只剩下两袖清风了。
从⽇本带回来的珍本,大部分经已刻印出来,半数在杭州出售,半数带回京。否则一艘船是装不完的。
“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一船书。”杨逸没来由轻叹一声。
“杨大哥,错了,是寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一

书。”清娘立即加以纠正。
“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一船书。书中自有颜如⽟,⽟洁冰清清如许。”杨逸知错不改,继续感叹!
清娘感觉脸上有些发烫,为因她就坐在“书中。”是于乎,她拿起一本书把脸儿遮挡来起!
杨逸来回昑着那四句诗,长吁短叹!
终于,清娘在书中坐不下去了,俏生生地瞪了他一眼,提着裙裾走了出来。
“杨大哥,真宗皇帝的诗你也敢随意篡改,这可是大不敬之罪!”清娘乎似要大义灭亲了。
“哎哟,我好怕!清娘你千万别去开封府告发我,我跟开封府尹不

。”
清娘脸上然虽
是还嫣红一片,但俏脸紧绷,大义凛然道:“按重定刑统律,大不敬之罪不可包庇,要…”
“要大声说我爱你!”杨逸不守规矩,抢答。
清娘脸更红,但是还坚持住了,嘴里


几下,一张嘴却是“噗!”的一声,整个人就象消融的冰雕,⽔一般软软地倒在他怀里,香荐一颤一颤的。
“想笑就大声笑出来吧!”杨逸提出中恳的建议。
“嘻嘻…可是女儿家么怎能放声大笑鬼…嘻办…”清娘艰难地守着淑女本分,就像节妇⾝上庒着块贞洁牌坊。
“可是憋得太利害,淑女也要变蛤蟆。”杨逸再发逆耳忠言。
而忠言通常都换不来好结果,这次也不例外。
清娘就像天女散花,但要只功力深,摘叶飞花也能伤人。
杨逸感觉己自就常非受伤,百官弹劾他,清娘告发他,还要练金钟罩铁布衫应付花花叶叶、以及练童子功抵抗冰肌⽟骨功的

惑。
杨逸这次硬是称病在杭州滞留了个一多月,直到杨家一艘船从⽇本返回,他才施施然进京。
或许,京中那些早已

好袖子等着他的人,早就不耐烦了吧。
但没办法,人吃五⾕杂粮,谁有没个三灾六难呢,判刑后还可以“保外就医”呢,何况在现杨大学士还没判刑,病得走不动,你总不能把他抬到金銮殿上去吧?
真那样他可比剑履上殿,⼊朝不趋,赞拜不名气派多了!
神圣庄严的金銮大殿,有只躺着出来的,谁见过躺着进去的?
在现,杨逸智珠在握,没什么好烦心的了,他是只在考虑个一问题:杀呢?是还放过?
这个问题一直困扰着他,在现的大宋就象一辆憋⾜了劲向前狂奔的马车,劲要往六处使,才能保证不翻车,若是这个时候又搞內斗,把精力放在內耗上,显然不智。
但问题是,你不搞內斗人家搞么怎办?
是是不要把所有逆耳的音声都消除掉?
若是弹劾己自
是的旧

,因执政理念不同,杨逸定一会毫不留情地反击,在现偏偏是⻩履这些曾经的盟友,纠结啊!
杨逸想来想去,关键是还
己自的

盘得不够深,章惊、苏颂、李清臣这些人,着看像是挡在他头上的参天大树,实际上面对样这的弹劾,们他反而不好出面遮挡,更无法为杨逸辩护。最多只能暗中使些劲。
就像上次南

郡王拿康国长公主的事弹劾杨逸,苏颂反而得出来要求先停杨逸的职。如不此,⾝为执宰就是立⾝不正,帮亲不帮理,那么你这个宰相也就做到头了。
章悼、苏颂这些关系,是只方便他的政策方略在朝堂上通过。这些人绝对不可以站出来帮他“打群架”
“打群架”这种事,还得己自网罗些喽罗才行啊!
到时谁弹劾咱,个一眼神暗示,立即冲上去一大群五品、六品、七品,官不要多大,声势壮就行;
这种战术,可称之为“蚁术。”蚁多咬死象,还法不责众。
杨逸一路意

着那种一呼百应,群起而攻之的浩大场面,心神具醉!
醉归醉,千里之行始于⾜下,咱们还得一步一步来,积沙成塔,集腋成裘。
嗯,那些个同年也为官四五年了,是该让们他挪挪窝的时候了。
别的不去,就去御使台吧!如今御使台里就罗城们他几个喽罗,太少了!
御使台什么地方?风言奏事啊!


的,到时别管风从袖口来,是还从

裆来,我先奏死你!删蹦
船到润州时,杨逸特意去了一趟苏家,把苏家老五提溜了上来。
什么人不好结

,偏去结

“巧取豪夺”之人,还夺是的亲朋好友,没得坏了苏家的名声。
这家伙显然想不进京,左躲右闪,言词闪烁。
“姑⽗大人,小五无官无职,也帮不了您,您让我京⼲嘛呢?”
他站在船舱口,就是想不进来,那样子有随时跳船的打算。
杨逸懒得多看他那讨厌样子,己自靠在舱壁上,手上翻着一本《大人先生传》,自顾地看了来起。
《大人先生传》是魏晋名士阮籍所注,阮籍与嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。
他这本书中主要是宣扬庄子的理论。
魏晋时期,诸如潘安、范晔、何晏等大量的名士被杀,象阮籍和嵇康样这的名士,既无力反抗司马氏的暴政,又不肯同污并垢,大多选择消极避世,此因庄子的虚无主义思想在当时占据了主导地位。
此书的中“大人先生”的原型人物,是当时隐居于苏门山的个一有名的隐士孙登,人称苏门先生。
阮籍上苏门山拜访孙登,问了他许多与历史有关的重大问题,和栖神导气之术,孙登眼⽪低垂,一句不答。
阮籍太老远赶来苏门山,得到的竟是样这
个一结果,郁闷之下,不噤引颈长啸。
这种啸的方式在当时很盛行,它有没确定的內容,不遵循既定的格律,只随心所

地吐露一派风致,一腔心事。
啸很适合那个

世的中名士,尽情一啸,用不背负什么,但又什么都包含在里面了。
阮籍长啸之后一揖而退,行到半山

,忽闻有声若鸾凤和唱,如晨钟暮鼓、如梵琴回

,阮籍惊愕驻⾜,他道知
是这别。登的啸。
从这啸声里,他恍惚间领悟到了许多东西,在山上请教过孙登的那些问题,佛仿都得到了回答。
是于阮籍急步回家,写下这部《大人先舁传》。
从这本书看来,他从别登的啸声领悟到的,便是庄子那种远离尘嚣,与造物同体,与天地并生,逍遥浮世,与道俱成的思想。
这书是清娘推荐给杨逸看到,大概是还
得觉他在⽇本戾气过重吧,让他看看这本书,让他洗洗心尘,杨逸倒也看得津津有味。
这却苦了苏家五郞了,他说了一大堆,杨逸却是埋头于书中半句不答,如同“大人先生”
他等了许久,实在忍不住走上前来再次道说:“姑⽗,我真想不进京,你瞧…”
“好了!”杨逸见他不依不饶,这才抬起头来道说“我也不勉強你了,想不进京你就回去吧!”
“好哩,多谢姑⽗大人!”
“先别忙着谢,等你能游上岸再来谢我吧!”
“是不吧,姑⽗大人,您这这”
“这什么这?你一⾝墨迹,我没直接扔你进河里洗洗就算好的了。”
“有没啊,我⾝上哪来的墨迹?”
“脑门上这不明摆着吗?一横一竖,东两点西两点,

七八糟。”
苏五郞下识意地摸了摸己自的脑门,然忽明⽩他另有所指,不噤有些窘迫地道说:“姑⽗大人,您有话就直说,别绕着弯子欺负人啊!我道知,那米友仁为人确实不厚道,不过…”
“不过什么?道知他为人不齿,你还往他跟前凑,很好,我也不揍你,岳⽗大人年纪大了,就让他活动下一筋骨吧!”
小五脸⾊一片惨淡,吊眉丧眼地道说:“姑⽗大人,您就饶了我吧。小五平生喜爱唯书画耳,那米友仁人品然虽不佳,但于书画上确实有过人之处,小五与之

往,只习其才,不习其

,这有何关系呢?”
“小五,你说说孟⺟三迁所为何来?儿孤寡⺟的,好好的地方不住,为何来回腾折着搬家?嗯?”
“这…姑⽗大人,我经已是成年人了,道知分辨是非,该学的不该学的,我里心有数。”
“进京再说吧,若是不看你这把年纪,那天我就收拾你了,我刚刚给米友仁吃闭门羹,你随后就把人领进来了,这象是大人做的事吗?”
苏五郞尴尬之极,此事确实是他不对,当⽇和米友仁打了赌,才做出那种事,在现想来确实欠妥,此因他再不敢分辨。
实其他年纪和杨逸佛仿,可谁让杨逸是他长辈呢,杨逸样这训他很理所当然。
杨逸是恨铁不成刚啊,苏家人丁兴旺,子子孙孙数都数不过来,可目前有只长别苏师德在建康为官,这大好的资源就么这浪费了;
偏偏杨逸己自又是独苗,想找个帮衬都有没,这小五他最好看,却又去沾染米友仁那种人,怎能让他不气恼?
被他训了一顿,苏家老五终于老实了,乖乖地跟着他进京。
三月二十一,阔别京城半年之久的翰林大学士,杨逸,杨骠骑,杨扒⽪,终于又踏进了东京城。
据来后东京的小报说,当时东京城的百姓、明显感觉到地面震了三震!
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