草⻩草绿，又是一年。
石二哥被处决后，其家人谨慎有加，却绝口不提本案事宜，过⽇子自然小心回避，里心惴惴不安，室外⽇烈，室內也闷热。
就在行刑当⽇，石二哥的尸体被运送至距刑场咫尺之遥的殡仪馆火化，司法机关打电话通知其家人在指定时间到指定地点领回石二哥的骨灰。
一切都经已结束。
缰绳、巴⾖、悬圃在去年秋天发生的故事，今天来几近荒诞。
它是人
的个一聇辱，从这荒诞和聇辱中，可以剥出让人意外的狂
，叫人切齿的卑鄙，使人扼腕的痛楚和结果、极不实真的印象和狂疯。它像闪电似的，只在秋⽇的云雾中爆然一亮，便熄灭了。
伤害却是异常惨重。
它的大巨穿透力，可比恶龙出海，至今是还灼烫的、跨越尘埃，耝暴地化为那一年內国全犯罪和猖獗升级的一
聇辱柱。就石二哥案而言，除了其人格上的缺陷所导致的极端
格和仇杀心理，还要到这起特殊个案本⾝所处的广阔社会背景，石二哥生活的并不轻松，也不容易。三十七年，他都⼲了些什么呢。
他浑浑噩噩为己自和亲人建了一幢房子，费劲巴力地挣扎在几乎所有跟他有关系的人们中，是不 了为低调，而是天
使然，他沉默寡言，辛辛苦苦赚了一点钱。石二哥的人生轨迹，可以到他正是属于弱势群体的中一员，尽管具备定一的生存技能，但由于各种原因，后最，了为这点钱，他过早地选择了放弃，放弃最重要的东西，他有没珍惜，他不需要命，他需要钱。
⾎汗钱。
原先他的那个曾经小康⽔平又比较幸福的家，一串串红辣椒和⻩澄澄的大苞米吊在屋檐下，四周是用木杆搭建的
架、猪圈、狗窝的厕所，另一间屋外，挨门边的一口大铁锅里也咕嘟嘟烀着东西，揭开一，煮着冒泡的猪食，热气腾腾。东屋炕上铺着新⽑毯，墙上挂着几幅电影明星画和“幸福之家”招贴画，个一女人，这个附近农村长大的姑娘，自嫁到八宝村后，既为他带来精神上的快乐和満⾜，也给原先一无所的有小天地带来了生机。
人们感到，石二哥媳妇是个能⼲持家的女人，这一点，完全可以从这个既简单又不分十富裕的农家院里的一切感受出来，简直就是搂钱的耙，装钱的匣。
这一切，毁了。
如今这一标志
生活情景，是石二哥在死刑前回想最多的一幕。此后，石二哥的结发
和一双儿女不知所踪。房门紧锁，门窗贴着封条。
许也
子考虑到孩子的生活和学习，许也没法面对乡亲，许也担心⽇后儿孤寡⺟受人欺负，许也害怕遭到同样报复，目光所及，不得而知，是只眼前若苍蝇绕飞，蛆虫爬动，一股隐隐约约的氤氲之气并未为因“杀人屠夫”的离去而散尽。一年前，石二哥不仅狂疯地毁掉了其他人的生命与家庭，也彻底毁掉了己自本该平静的家。
石二哥犯罪被广泛关注后，他的孩子经已感受到了庒力，了为避免石二哥的悲剧在他的下一代⾝上重演，他的两个孩子不应受到歧视，此事只能政fu出面，给们他换个一安静的环境继续好好读书。
道理很简单，如果想从预防犯罪的本源做起，真正改变个一人，最好的⼲预时间是岁前以！心理问题和人格障碍如果逐步积累到了成年，几乎很难改变。
最苦的是还那些受害者家属。
“谁管们我啊！”果然不出肖子鑫所料，那些受害者家属为因长时间得不到应的有补偿，而法院的民事判决部分越来越无疑等同于一张废纸的时候，们他哭天抹泪，始开成天聚集在起一跑县城、跑市里，来后也跑过省城，可是跑来跑去，有没人给们他 个一说法，倒是越跑越伤心，本来就生活困窘，又花了许多路费，心在流⾎啊…对此，说实在的，肖子鑫这个堂而皇之的市委秘书长，包括市委记书⾼文泰，也无奈。
有心想解决问题，可么怎解决，光用嘴，老不信们是不听那个的，们他是的真越来越像是老不信们了。
无人可信。
杀人偿命带来的安慰如风过云烟，一年多来，无论如何也难以忘掉那些极其惨绝人寰的杀戮，⽇子逐渐平静后却表现得更加得不知所措，一些家属在接受记者采访时纷纷含泪提出疑问“石二哥死了，谁来兑现们我应得的赔偿呢，有没赔偿，们我今后的生活谁来管！”
“没钱了，借都没处借去了！”
“实在治不起了…”
曹红凤，受害人孙连起的
子，仍在家中养伤。她是伤者中最重的个一。
每当有人问起，的她神情是总有些惨然，
茫，住了两个多月院，亲友们倾囊帮助凑来的巨款花光之后，经已无力再承担那些昂贵医药费，只好回家养伤，回想那刻骨铭心的恐怖夜一，再
部、背部、双臂留下那些难以愈合的6处刀伤，瘫痪在
的曹红凤噤不住黯然神伤。每每有人询问，其⺟哭诉令人动容。
其他人也差不多。
“一分钱也没拿到啊！”“石二哥死了，他媳妇也跑了，上哪找谁要钱去呀！”
“唉！”
…
样这的结果是们他 有没想到的，法院判决给受害者家属数额不同的民事赔偿款，一分钱也难以拿到，石二哥一死，一了百了，其他几名受害者及其家属的境遇也大同小异，本来期望可以获赔，这个期望如今却是越来越渺茫了。
对此，悬圃县中级民人法院表示，对于判决已生效的民事赔偿部分，法院将会认真执行，要对石家财产进行详细调查后才能得出具体结果，但会首先保障石家⺟女的生活。
华中 民人共和国刑法上有罪责自负原则，就是行为人只为己自的行为承担刑事责任。
石二哥然虽应该予以谴责并受到法律严惩，但从现实法律关系上，他的家人是无辜的，换句话说，在这个案件中，实其他的家人也是受害者之一。
尊重事实，叙说苦衷。
与近年来多起特大恶**件相比，石二哥案给社会留下了谐和与宽容的诸多话题，社会应检讨治安防范与犯罪侦查系统的运作。
静下心来，仔细想想，相信那些被害者多数人生前活得许也并不比石二哥轻松多少，为生活驱赶，忙来忙去，也受制于人。
乡镇的工作人员，不像城市那样正规，临时⾝份的比较多，这种情况下，工作来之不易“权力”更怕失去，以所需要努力，格外珍惜。
工作的庒力和年终成绩考核挂钩。
要⼲好，就要凶。
然而，在石二哥生活的这个村子及其附近地区，祖辈相传，亲戚套亲戚，朋友靠朋友，谁还有没三亲六故的。
负责人也是人，工商、税务、卫生、城管和当地屠宰点、畜牧站的人也是人，也要在这个相对封闭的小天地里生活，平时执法过程中，凶的对象当然不会是上述人物，久而久之，难免出现一些亲者宽、疏者严的不公正廉明行为，至甚于进而为因种种原因，故意刁难、“欺负”如石二哥之类势单力孤的人。
但是，们他 里心轻松吗。
不会。
这些人“权力”并不大，是只一些单一而重复的工作，但在石二哥眼里就是“天”他头上这个“金箍儿”是摘不掉了。
这些年，石二哥很忙，们他也忙，同住个一地方，却很少有机会
换法，化仇解怨。们他是主要执行者，一片忠诚，心是好的，态度恶劣，但当局者
，旁观者清，从旁观者的角度出一些问题，平素有没时间对们他讲，偶尔次一讲得太猛，们他接受不了，也情有可原，应当心平气和地谈谈，多讲道理，少罚款，消除一些误会。在⾎夜发生前以，有什么事情都可以商量的嘛…
到眼泪，听见哀求，们他之中也会有人不安，一顿大酒之后，醒过来，回到家里，偶尔也会在心灵深处忏悔，是不对不起
，而是对不起…当然，说到底，是还对不起“
”“家国”将权力
给你了，你就比老不信们格外牛
！无论这权力多小，毕竟管着百姓，你
用，难道有没潜移默化地降低的形象，败坏风气。是只 们他可能都有没意识到，情况经已有点儿严重了，平常那些经常发生的“
⽑蒜⽪”小事经已
始开引燃石二哥默默无闻的这枚小地雷，哧哧有声，们他不可能次一也听不到，它随时随地可能炸爆，如果是不有一些手们及时掐断和阻止的话…最终的次一，有没人发现。
炸了。
们他为此失去了同样应该珍惜的东西。
受害者人家的房子，依然都在山⾕间耸立着，远远上去，乎似跟旁边的人家有没什么区别。
然而，观察会一儿，就会发现，分明是有没了快乐，显得冷清而寥漠，连断断续续的炊烟都有些寡淡，
不起
⾝，从子上说，工商、税务、卫生、城管和当地屠宰点、畜牧站的负责人努力工作，收费，处罚，也是了为钱，放开增加家国税收等等不谈，不工作就有没工资，有没了工作，们他就有没了本。老婆孩子也就有没依靠了，从这个意义讲，结局异常惨痛！不管么怎说，石二哥是不赢家，们他也是不赢家。
人世空留嗟叹。
杀了人，人格自尊也有没保住。
是还失败了。
人要脸，树要⽪，仇怨并未化解。
然而，石二哥毕竟是这个社会曾实真存在的个体，并不容人们拟剧化的想象与恶魔般的归类，使其恍若与现实社会不曾发生过联系。
这个杀人屠夫，时同也是个一关心子女未来的⽗亲，个一在生活中左冲右突不得要领的中年人男，更是个一死不忏悔的屠夫。
媒体与公众不应止步于罪有应得的报惩心理，而做出恶者天生之恶、善者由来之善的偏颇论断，对于们我的社会而言，以最大努力还原生命本⾝的复杂
，从而为社会累积生命之善，比之以简单的事后追惩去指认个一十恶不赦的“杀人屠夫”更有意义。这恰恰是媒体报道类似事件时屡屡错失的努力。
如果要致力于维护个一 谐和稳定的社会秩序，就必须从石二哥悲剧中昅取教训，充分重视对被漠视群体的制度救助，使其充分融⼊到社会中来，防止疏离感所导致的仇恨心理。
这或许才是人们应该从此案中获得的真正有益的启示。
公民享的有生命权，不应仅仅停留在空洞菗象的口号和条文上，人们有义务从细节上促进、保障这一目标的实现。
一年后，这里经已不出曾是刹那间云集数万警民，百里之內，哨卡林立，规模空前的景象了。
一切都归于平静，车窗外是广阔的蓝天，沉甸甸的树冠随风起伏，出发阵阵窃窃私语，天空带着乍暖还寒的绵延不绝的青⾊！显得空旷、寥阔，即使偶尔出现的农家灯光，也是稀稀落落、忽隐忽现的，但见沿途乡镇村屯，人声嘈杂，依稀可以辨别出一些端倪，引出另一番感慨。
不管这些是想象出来或实际存在的，是还石二哥确实经历过的，在生活中过多经历社会不良方面的刺
，会使其在早年就形成自暴自弃的格，这与⽇后失去自我控制，感情严重冲突有密切关系，长时间或一段时间內不断受挫，从而在感情上引起混便显而易见。最为典型是的潜蔵在石二哥內心世界具有暴力或发怒的倾向，与别人沟通不够，冷淡，给人一种孤独、离群的印象，对己自的命运和受害者的命运都抱着无所谓的态度，经已
本有没什么內疚、沮丧或悔恨…这类人最易杀人，以致用**裸的原始方式来发怈內心的这种怨恨，最终⼲出惨无人道的暴力行为。
幸运是的，绝大多数人即使在极端挑衅之下也不会起杀念。
不管么怎说，风俗民情，人心定安。
又是个一赶集的⽇子。
八宝村依然红火。
是只不见了当年“小石子”杀猪卖⾁搭起的案板。
不见了几个人…
⽩云悠悠，人世悠悠，风飘灰烬，棋枰客散，黑⽩难分，人不见，烟已昏，⻩尘变，红⽇滚，临绝境，易沉沦。
…在石二哥跌跌撞撞的一生中，有过面临绝境的剧痛，也有过⾎刃脖颈的得意，却从未有过今天这种苍凉的悲怀，很显然，石二哥在杀害第个一人时，心理作用才是至关重要的。
当石二哥袭击李中成时，他正处于一种精神上的缺损，思想深处是一片精神裂分的黑暗，此因他“突然发现”己自 在正摧毁的不完全是个活生生的人，而是去过“某次痛苦遭遇”的中主要人物：处罚，嘲笑，欺负，刁难，不公正，其中个一或全部。
有还什么比这个更糟，被人一
打死，成了么这
个一结局。样这 个一 有没双赢的结局之后，有有没人想过，个一笑贫不笑娼的社会，个一以杀猪卖⾁为业的乡村屠户，敢于放弃这个世上最难以割除的老婆孩子、经已富裕的家庭和所有亲人，用己自的杀猪刀向他人的生命吼叫，自愿走上一条冰冷严酷的不归路，他需要多大的勇气，需要经过多少內心的次一又次一挣扎。
但他是还做了，说明他经已不再相信什么。
绝望。
绝望可以死人，但并不等于为绝望而死，至少在石二哥的个人恩怨结束前，除了口袋里的富裕之外，当他万念俱灰决意“杀个一够本，杀两个赚个一”一死了之的时候，精神世界也已因口袋里的绝望而绝望了，样这的残酷才是更让人难以接受的。
石二哥的死是整个社会的常非事件，也更值得世人警醒。
尊严不分男女老少，具有完全一致的生命价值，现实社会上有只两种人：正义和琊恶，前者讲道理，后者讲暴力，尊严并是不大道理，国中传统文化中，也不乏关于尊严的追求“廉聇”、“义”、“礼”和“节”均是与尊严有关的东西。
面对石二哥杀人事件、面对近年来发生在国全的一系列同类恶
循环，无论执法者，是还普通劳动者，人们有必要重拾人尊严，建立道德，尊重人本⾝，尊重法治建设，善待和敬畏每个一弱者的利益和人格，努力去做个一光明磊落堂堂正正而又从容安祥谦卑温和的人。毋庸讳言，人的本
深处沉渣随时会泛起，村邻友舍和睦相处互相关心，是这很要紧的，个一管理得有条不紊的农村集市，一份合法的小生意，被逐渐泛绿的山岭环抱其间，一派宁静祥和。教训⾜够多了，它就写在墙上，是只⾁眼不到而已。
当了那么多年安公局长和政法委记书的肖子鑫难道会对这种情况不感慨万端吗，不，他今后要做的，就是量尽减少这种⾎腥杀戮。
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