第一百八十六章风云聚会
。保持这些人的地方

权威,却又通过其他方式架空们他的某些权利,是这多套组合拳的做法。凭借几年的潜移默化,农民、农业经已被掌控了,除了⽇常生活之外,绝大多数农民的劳动都被详细分工组织合作,土地重新整合之后,大量的新村子建立来起。
陈晓奇对于后世国中的那些村子的存在常非疑惑,即使在百十年之后的漫长时间了,山东遍地是人口不过一千的小村子,们他零零散散的遍地是都,如同大棋盘上的零散棋子,数量大巨治理极为⿇烦!而一家一户就那么两三亩地,除了把人拴在那里,也就是刚刚能养活己自而已,种地绝不可能发家致富。
以所他有没上来均贫富,不仅如此,他还积极倡导建立新农村。山东的地形极其复杂,遍布全省的大平地几乎就有只⻩河冲积平原那一带,其他绝大多数地方丘陵起伏沟河纵横。
很多的小村子就七八户人十几户人,零零散散既不利于组织又不利于守卫,以所
们他
出派一大批的工作组,配合各村各镇原来的工作组始开在一些靠近大路的地块上选择“风⽔宝地”重新规划新村子,那几乎是都
个一个依山傍⽔据险固守的堡寨。
这时代的农村劳动力是极其充⾜了,没事⼲的人多了去了,不能让们他闲着,否则徒生事端。在各地工作组和兵民组织的带领下,大量种不出什么庄稼的地方被整理来起,建立新的聚居地,有山岭的地方就炸石头,没山岭的平原就烧窑夯土,所有没钱盖房的家庭可以款贷,超过一半的山东人忙碌来起,始开大搬家!
实其
样这的搬家真正被波及的人口是少数,基本是都以大村子为核心,将周围地小村子合并过来。原本那些自立一方的“宗族”“宗祠”之类的一般不大好动,就以们他为主合并其他的村子,建立堡寨式的防御村落,在不损害们他利益的情况下,这种事情做来起
是不那么地难---在现兵荒马

的事情可是不
前以那样不打到家门前不道知的时代了,每天大喇叭广播和收音机都在播放山东军的战绩呢。
有了陈晓奇携带的后世相近的

通地图。们他可以轻易的规划处各地块的最佳聚集地,凡是

通方便的大公路小公路节点上,便是小城镇地建设地点。将原来的乡中心,重新规划成集中大量手工业和轻工业的小城镇,农民在农闲地时候都被组织来起学习一些简单的手工和机加工技术,进行较为耝糙的生产工作。
不要为以
国中的老百姓除了种地啥都不会,那是脑残的想法。别的地方不敢说,在山东,老一辈的人或多或少的里手面都有点手艺傍⾝。不管是泥瓦匠是还扎纸、剪纸、编制、刺绣、纺线、建筑、木工等等,不能说全部,绝大多数农村百姓男女了为生活。都学过一两种小手艺,代代相传。
这些小手艺被有目的有指标地引导了几年之后,在现
经已可以接受中等规模手工艺品订单了,做出来的质量并不差,但却常非有效的解决了农村劳动力的闲置问题,们他生产出来的东西绝大部分用来出口,少量卖不掉的在国內也就消耗了,毕竟山东面对是的
国全乃是全世界的大市场。
实在有些东西消耗不掉,便当做福利发到职工手中。同样可以换来忠诚度和热情的提⾼,不会有没用处。
除此之外,最最要紧地是全体民众的培训工作不放松,除了农村识字互助组经已走上正轨外,便是普遍

的农产品深加工技术培训。陈晓奇对于后世关于国中出口换汇的恶劣结果一片的大骂深有体会,那种耗尽了资源换取对广大民众全无用处的外汇的勾当他说不清好坏,但是肯定的一点,就是拿资源换纸钞的行为是不可取地,起码产品地附加值也太低了。
以所他掌控了山东之后。一切地基础资源别想出口了。有只进口。本地地农业产出。从基本地小麦始开。便从始开地基本粮食。到面粉加工。到面食。到油炸花式面食。到精加工精包装地面食。整个工作队可谓是循循善

事无巨细地帮助指导。而原先就是烧火用地秸秆被用来制造饲料。⽟米⽪做工艺品。麦秸草被用来造纸。人粪人尿被集中来起搞沼气沤肥。山地上种植药材。河沟里圈来起养鱼。总而言之就是鼓励广大农民。便是从地上捡起一块土坷垃。都要想办法将它地最⾼价值挖掘出来。深加工。再深加工。直到想不出办法来为止。
如此造成地结果。是同样地基本资源售出之后。产生地附加值何止翻了十倍!
深受郞咸平“产业链”理论影响地陈晓奇从一始开就埋头将每一种产品和每个一产业地产业链抓在手中。个一个地去经营。然后再学着流⽔线生产体系建立模块化地组合型生产加工区域。将宏观调控能力搞到细微地程度。在工农业生产上绝对不搞耝放式地管理办法。而是始终按照大规划下地分工模式。掌控每一部分地生产。务使们他不要出现过剩或者过少地偏颇。
这种以大集团公司地运转模式来搞经济。在定一区域內、定一时间內是很有效地。特别是山东这种完全自给自⾜式地独特区域內。各行业各种产品都可以进行互补。自成个一小王国一点问题都有没。就算把们他海岸和陆路

通全面围死。要只不出现全省

地绝收。山东人绝对不可能被困死饿死、穷死!
这也是⽇本人那么望渴得到山东地另个一原因。们他早就勘查明⽩了!
了为完成样这地大巨构想。山东增长最迅猛地是⾼级会计人员。为因一切都建立在“计算”上面。无数地数据一刻不停地汇聚到越来越大地计算中心。数以千计地工作人员手把着算盘。疾风暴雨一般地算珠击撞声在整个计算中心⽇夜不停地回响。
而那两台经已建立来起地电子管计算机也一刻不停的在工作着,无论是研究中心需要的大型计算,是还计算中心扛不住的复杂运算,都排队

到这里来进行处理,除了极少数人外。没人道知
们他的数据是

给了谁去计算的,计算机地存在是绝密。
但是研究人员们就苦了,们他在各种越来越庞大的计算任务面前,不得不一而再再而三的想尽办法让这些耗电的大家伙运转来起,越来越快越来越“聪明”数量庞大的计算任务催生了计算机的⾼速发展。
自从对⽇战斗开打。国全各地的热⾎青年纷纷涌过来,原先对⾰命军抱有大巨希望的青年们,学子们,学者们,对孙中山死后愈演愈烈的

争和权利纷争常非失望,更对这次事件中们他表现出来地软弱和妥协愤恨不已,而蒋总司令反其道而行,一力庒制民众的喉⾆和抗⽇热情,更为人所不齿。以所原本向着们他的心都始开打退堂鼓,而陈晓奇不失时机地挑起大旗,却又重新给了们他新的希望!
一时之间。从国全各地到东南亚,再到世界各地,优秀青年蜂拥而至,严阵以待的陈晓奇和他的团队们暗地里差点笑歪了嘴巴,们他期盼已久的人才啊!终于不缺了!
构成个一文明社会最中坚的力量是什么?有文化有思想有知识的人!这些人散布在国全看不出来,跟国中
大巨的人口基数比较来起也少得可怜,但是汇集到一处的时候,却是人山人海令人叹为观止!
想当初孙中山要建立⾰命军,挥手之间成千上万地优秀青年蜂拥而至。要有没那么多极品的中极品,精英的中精英,⾰命军么怎可能崛起那么快那么強大!
今天陈晓奇的做法也是一样!事后统计,在28年29年一年多的时间里,光慕名而来的有为青年和学者们总数超过十万人!这些人极大的补充了山东最为缺乏的知识层次,从教育、科研、军事、政治、经济等等各个方面充实来起,将这边最头疼的问题都解决了!
除了这些人之外,更令陈晓奇⾼兴地是,他遍撒英雄帖的行为得到了回报。且是大巨的回报!他在千佛山下建立的“国学堂”将章太炎、钱穆、陈寅恪、赵元任、胡适等人请来讲学,并在1930年时彻底将们他留在济南,加上原来山东名家济济一堂,国学之风顿时鼎盛!
陈晓奇不失时机的请们他
导领青年学子们发起“重新解读国中经典”的运动,将传世千年以程朱理学为核心的儒学抛开,专一从先秦诸子时代的古文原文始开进行断句、解读,时同邀请海內外对家百学说有研究的学者起一参与到这个宏伟地计划当中,为华中五千年文明地灿烂篇章重现辉煌而努力。
样这的口号在这个时代是常非具有冲击力地。自从清末以来。以留⽇生学为班底的那些名人学者们。恨不得将国中文字和国中文化从地球上彻底抹掉,全盘学习西方。但是具体学习那一家,学习什么,们他确是说不出个一二三来,光道知在那里吆喝痛骂国中文字,这里头也包括大名鼎鼎的鲁迅。
但是在这股风嘲中,有辜鸿铭、章太炎、王国维等人逆流而上,更有1925年清华大学的国学研究院,惜乎到在现一大批的国学大师经已相继去世,但是中坚力量仍在!
陈晓奇有感于在后世数十年间国学被极大的歪曲破坏,导致在21世纪初一大堆的歪嘴名人出来胡猜

解,不仅对国中文化的复兴有没任何帮助,反倒助长了一大批此类学痞的歪风琊气,对“华中文明的伟大复兴”不啻于一

闷

,打得那叫个一响亮!而真正的国学大师季羡林,却赶出校园连家都回不得!
二十世纪二十年代,正是国学复兴之时,也正是西风东渐最盛的时候,是这一场殊死的搏杀,陈晓奇原本在的那个时空,国学输了,输得一塌糊涂,而后在数十年的战

和数十年的动

之后破坏殆尽,以至于在讨论建立“国学学位”的时候。居然弄不清到底五术六艺诸子家百都算呢,是还儒家一门?
陈晓奇只想大骂,这不是都废话么!国学自然是要包容秦汉以来的家百学说,礼、乐、

、御、书、数等六艺,山、医、卜、命、相等五术这些被贬斥为“封建

信”的东西,却往往是都上古文化不可或缺地一部分。具有不可估量的研究价值和人文价值,全世界都在拼命研究的时候,国中却在一门心思的从幼儿到人的学习英文。
西方人讲汉字比作是“优雅的贵妇人”将拼音比作“帮佣”1988年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500年前去昅取孔子地智慧。”
然而数十年后,十几亿国中人却不断的追逐着“帮佣”却将“贵妇人”弃如弊屐不屑一顾,更有人专门对巴黎宣言大加考证,非得证明是这
次一谣言!结果考证出来的结果令们他傻眼了!至少有一位获奖者是么这呼吁的!而当时的西方报纸上也确实么这登载的!
华中文明。却要通过西方人之口来承认,连己自的民族说的话权都要剥夺,还大言不惭动不动的就“大国大国”地。何其可笑?说到底,这一切是都一大批的洋奴习气在作怪!而这些洋奴习气,却又从20世纪20年开代始!
陈晓奇既然来了这里,就断然不能让这一切发生,为此他不惜倾尽全力,更不惜流⾎千里伏尸百万!比起个一民族的存在,什么样地理想主义是都虚假的!那些不将本民族本家国的利益作为至⾼无上的目标来看待的人,不配称什么⾰命者!
他出资创建“国学堂”延请国內著名大师任教。他出巨资重新修订家百学说四书五经,让今之时代的国人在“罢黜家百、独尊儒术”两千余年之后,重新真正认识华夏古文明的灿烂和魅力,他要让国中人被消磨了千多年的英雄气,自信心,重新竖立来起,世界民族之林中,有没那个一民族不为己自
家国的文化而骄傲地!除了后世的国中!
这项耗资亿万耗时长达数十载的工程,从1928年始开就从来有没中断过。陈晓奇了为做成样这一桩大事业可谓煞费苦心!他出资请以徐悲鸿先生为主脑的海外华人学子们搜罗从古到今流落到欧美的华中文物古籍,更秘密出资由胡迁出面搜罗了一大批的“搬山道士、摸金校尉”在山东乃至国全各地开展“考古”行动,并在1930年将“大汶口文化”和诸城的“恐龙化石”给挖出来,除此之外,城子崖龙山与岳石文化、后李舂秋车马坑和淄河店2号战国大墓、6000多年前的北阡文化等等一大批的远古文明考证出来,作为华中数千年文明史地见证,并在千佛山下“国学堂”旁,建立来起
个一
大巨的博物馆。向世人展示华中文明的悠久和灿烂。
除了文化建设的玩命大搞之外。另一条腿的西方科学他也不会放过,从1920年始开的资助留学行动终于到了收获的时刻。凡是在国外留学有成并在世界著名企业、研究机构学习了三年的学子们纷纷应约回归,使得整个济南为核心的研究机构人満为患,大巨地莱芜山区山体实验室群內更是全面充实来起,一大批光开了头有没人力进行地领先时代科技研究工作始开
狂疯的速加!
另个一让陈晓奇开心地事情,便是军事人才的储备建设工作,为此他居然请到了景仰已久的“中**神”蒋百里,更凭他的私

关系将大名鼎鼎的竺可桢也请到了山东。
听到蒋先生到来的时候陈晓奇奋兴地差点跳来起,他对于20世纪初的那些军事英才们可是仰慕许久了,但是惜可起家的时候己自
有没多大的本钱和号召力,导致不能够抢先一步将天下英雄收归囊中,到了功成名就地盘稳当的今天,那一代的人却都经已成了别人的猛将了,跟他是对手多过朋友,甚为遗憾。
而这些人中,真正的军人--蒋百里先生是他仰慕许久心仪许久的人,也是他心目国中防大学校长和总参谋顾问的最佳人员。是这
个一刚正不阿的军人,带着一股子文人的风骨和才气,称的上才气纵横,却又眼里

不得沙子。他这前半生为因对北洋军阀的所作所为失望而开

杀自,辅佐吴佩孚,又为因吴不“讨奉”而辞职,转⾝被孙传芳请去,孙也只不过是一丘之貉而已,结果到了28年二次北伐始开,孙传芳大败亏输彻底垮台,蒋百里又闲下来了。
说实话,在这个时代,像蒋百里样这的人是有没出路的。真正的军人,他心目中刚正不阿、了为
己自的家国民族不惜生命战斗到后最一刻的军人,在国中是常非稀罕的,绝大多数的英才都论了为军阀和野心家们争权夺利的刀

,冲锋在前匍匐在地,死了都没人惜可,而他一辈子期望为国捐躯,期望能够亲自指挥军队大败⽇本,始终未能如愿,是这他的遗憾,也是整个国中早期军人的悲哀。
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