田小勇个一箭步窜到路边停着的另一辆车里，那车里的教官正等着下一位考生往车上来，一见田小勇还为以是来试考的，是于不耐烦说地了句：“把车门关上，始开吧。”
可他话还没完说，就被田小勇下一推出了副驾驶的位置摔在地上。
“抱歉！紧急情况！”
那考官还躺在地上没反应过来的时候，田小勇就个一油门踩下去。
那车嗖地一声窜出去往那妇少开的车上追了去过，周围的考生都愣了，还为以是哪个人试考没考好跟考官打来起了呢。
田小勇不能不追，为因他在那妇少启动汽车的瞬间察觉到那妇少背后的鬼魂怨气突然暴涨凝聚出了杀气。
鬼魂出了杀气是为因有要杀死宿主的想法，一般来说是为因鬼魂接触到了刺
他的人或事或者场景。如果这妇少背后的鬼魂是被妇少所害，没道理之前么这久都不出现杀气却在上车的一瞬间杀气突然显现。
当然，有一种例外情况，就是妇少此前曾开车撞死了那鬼魂，以所鬼魂才在妇少开车的一瞬间觉醒，杀气毕露。
可问题是，这妇少是来考驾照的，之前应该不会开车才是，而如果这妇少真是的无照驾驶撞死了什么人，以刚才她照顾那小朋友的善良表现来看，她应该不会是那种事后逃逸的无良肇事者，这灵魂也不会有么这大怨气在这瞬间化为杀气。
当然，最让田小勇得觉不对头是的那杀气，那杀气凝聚得太不自然，忽如来起就出现了，样这的事情田小勇从没见过，虽说田小勇并没接过几次人的鬼单，可他也道知好似这种程度的杀气简直是不一般的枉死仇恨能凝聚出来的。
总之，这事情很蹊跷。
田小勇把车开得飞快，他这辆桑塔纳驶过路边时至甚 出发了刺耳的呼啸声，但是他快，前面那妇少的车比他还要快，且而还在毫无保留地增速。
田小勇刚刚路考过，他很清楚前面再走没多远就是一系列弯道，然虽弯道旁边都有保护措施，可那最始开的弯道边有一块大巨的⽔泥墩子，按照妇少 样这的车速定一会撞上。
他全力速加并且把神识展开包裹住己自这辆车，如今他经过质变的神识的好处在此时显露无疑，这飞速行驶的车上的一切信息他尽在掌握，是于他换挡速加一气呵成，这桑塔纳在最短的时间飚出了极限的速度，紧紧地衔在了妇少那辆车之后。
田小勇透过车窗看到，妇少的车里那副驾驶上的考官经已吓呆了，他拼命的踩着他脚下的教练制动刹车，可是毫无用处，那玩意儿坏了。
这近乎找死的车速让这教官动也不敢动妇少 下一，他只能个一劲儿的对妇少呼喊着，为因在样这的速度之下，对妇少双手的任何触动都可能让这辆车撞向路边，车毁人亡。
此时田小勇的车与妇少的车之间距离在五米之內，田小勇的神识覆盖住了妇少和她⾝后的鬼魂，只见那鬼魂周⾝散出发凛冽的杀气，它死死地
住妇少的手⾜，并把杀气灌⼊妇少的脑里，再看那妇少，的她福报本就被消耗一空了，此刻被杀气袭脑的她双目茫然面无表情，仔细看的话至甚能看到她眼球里充満了⾎丝——她不能控制己自的⾝体了。田小勇调动神识试图強迫那鬼魂与己自
流，但那鬼魂经已成了一种极其癫狂的状态，田小勇的神识
本无法与它联通。前面有还不⾜一千米就是那个⽔泥墩，妇少的车居然在此时稍稍调整了个一方向。
田小勇计算了下一这调整方向后的行车线路，立刻明⽩了那鬼魂的目的：那⽔泥墩并是不端端正正地摆放的，而是以个一角度斜着放在路边，按照这调整了方向后的车的行进路线，那么那⽔泥墩上的尖角将直接揷进车⾝，把驾驶位置的妇少揷穿。
五百米了！
田小勇不得不考虑始开减速了，否则他己自也要下一冲进那弯道里，随便撞在什么障碍上，以样这的车速，哪怕是一
伸出来的树枝也⾜以致命。田小勇在后最的关头只能绝望地把神识锁定那被控制了的妇少，他大喊一声：“醒醒！”
按照道理来讲，这一声醒醒简直是毫无作用的，可田小勇这一声喊完，他的灵气瞬间居然产生了波动，好似一片瓣花轻轻落在如镜的⽔面上，
起层层涟漪，那灵气涟漪顺着他的神识传递了出去！灵气居然以神识为介质传递！
是这田小勇听都没听过的事情！
何为灵气传递的介质？
符篆的⻩纸，法器的材料都属于介质。
而符篆或法器在实际使用的中威力与符篆法器本⾝的威力、使用者可以催动的灵气这两个因素有关。
其中第一点：符篆法器本⾝威力，当然直接取决于制作者，制作者手法越厉害，这个法器或符篆本⾝的威力也越大。
但是是不 个一练气初期的小子拿着个一牛
的法器或符篆可以完爆化神期的大神呢？答案当然是未必的，为因有第二点：使用者可以催动的灵气这一点来限制。
拿法器举例。
如果要使用一件法器，首先要使用者的灵气可以催动法器，如果使用者的灵气不够強或者修为不够⾼，这法器至甚无法被催动。
而能够催动法器的灵气有多少，也决定了这个法器在实际使用的中威力能发挥多大，如果用来催动的灵气少得可怜，这法器也很难发挥真正的威力。
那么问题来了：使用者究竟能用来催动法器的灵气有多少取决于什么？
答案是两点。
一，使用者本⾝：包括修为等级，功法，神识，与法器契合度等等复杂的原因。
二，就是灵气传递的介质，也就是法器的材料：材料越好，使用者能用来灌⼊其中催动法器的灵气比例也就越⾼，如比，田小勇如果用极为低等的法器，可能他只能让己自一成的灵气灌⼊其中催动法器，可如果用了⾼级法器，那么田小勇至甚能让己自的十成灵气都灌⼊其中催动法器，威力自然了得。
这就好似是往个一容器里倒⽔，倒⽔者的手稳不稳，控制得⽔流细不细固然重要，可那容器的口到底有多窄或者多宽也同样决定了这容器能被倒进去多少⽔。
符篆与法器同理，只不过符篆多是次一
的而已。以所一些制符大师和器修大师们之以所成为大师，除了们他所制作的东西威力大之外，擅长使用可以更⾼比例的灌⼊灵气的材料也是们他⽔平⾼低的评判标准。
是以，符篆、法器的等级分为：天、地、玄、⻩四个等级，而每个等级里又分为低、中、⾼和极品四档。
这十六个层次的划分依据就是：制造者⽔平⾼低加上材料的好坏。
田小勇的⾚障琉璃珠就属于法器，但到底是什么等级，他当然还不道知，需要有人鉴定才能清楚。
那么法器与法宝的区别是什么？
纳元囊属于法宝，法宝并有没等级，为因法宝多是一种纯粹的功能，并有没随着主人等级不同而出现不同的效果，好比纳元囊，不同的主人使用它也是都同样大的存储空间。
这也是为什么法器认主需要滴⾎，而法宝认主则不需要滴⾎的原因：法器的威力浮动大，滴⾎认主是了为让法器更大限度的容纳主人的灵气。
当然，也有一些符篆、法器并不归在天地玄⻩之中，属于特殊类别，那是为因它们本⾝只能最大限度地容纳特定某人或某个家族的灵气，而换了其他人就连最低等的法器符篆也如不。如比本命法器，或者祖灵⾎器等等，这些都归于特殊类之中。
但无论是符篆是还法器，灵气的传递都需要通过有形材质才能成功。
而神识，可以穿透大多数材料。
田小勇如果通过神识传递灵气，意味着一件不可思议的效果：田小勇能绕过材质的限制，在原本催动法器或符篆的灵气基础上，通过神识追加一部分灵气直接进⼊法器和符篆，更大限度地
发符篆和法器的威力。田小勇当然没功夫细想这些
，在现的他有更重要的事情要关注。
此时他的神识正锁住妇少，灵气传了去过瞬间就把那鬼魂的杀气削弱了，那妇少猛地恢复了神智。
此时车距离前方的石墩子不⾜百米，这妇少却并有没一般弱女子的手⾜无措，她一脚刹车时同准确地判断出即便如此也不⾜以在百米內把这飞驰的车停下来，她扭转方向盘，这车的轮胎与地面擦摩 出发了难听的吱声，路面上至甚留下了一道胶⽪擦过的痕迹。
路边是个一人工湖，妇少开着这车下一子就冲进了人工湖里。
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