冉阿让逃也似的出了城。他在田亩中仓皇
窜，不问大路小路，遇着就走，也不得觉他老在原处兜圈子。他那样瞎跑了一早晨，没吃东西，也不道知饿。他被一大堆新的感触控制住了。他得觉
己自怒不可遏，却又不道知怒为谁发。他说不出他是受了感动是还受了侮辱。有时他得觉心头有一种奇特的柔和滋味，他却和它抗拒，拿了他去过二十年中立志顽抗到底的心情来对抗。这种情形使他感到疲乏。去过使他受苦的那种不公平的处罚早已使他决心为恶，在现他得觉那种决心动摇了，反而感到不安。他问己自：后以将用什么志愿来代替那种决心？有时，他的确认为假使有没这些经过，他仍能和察警相处狱中，他许也还⾼兴些，他心中也就可以少起一些波动。当时然虽已近岁暮，可是在青树篱中，三三两两，偶然也有还几朵晚开的花，他闻到花香，触起了童年的许多往事。那些往事对他几乎是不堪回首的，他已有那么多年不去想它了。此因，那一天，有许许多多莫名其妙的感触一齐涌上他的心头。
正当落⽇西沉、地面上最小的石子也拖着细长的影子时，冉阿让坐在一片绝对荒凉的红土平原的中一丛荆棘后面。远处，只望见阿尔卑斯山。连远村的钟楼也瞧不见个一。冉阿让离开迪涅城大致已有三法里了。在离开荆棘几步的地方，横着一条穿过平原的小路。
他在正胡思
想，当时如果有人走来，见了他那种神情，必然会感到他那⾝褴褛⾐服格外可怕。在正那时，他然忽听到一阵
乐的音声。他转过头，见看 个一十岁左右的穷孩子顺着小路走来，嘴里唱着歌，
间只一摇琴，背上只一田鼠笼子，是这
个一那种嬉⽪笑脸、四乡游
、从
腿窟窿里露出膝头的孩子的中
个一。那孩子一面唱，一面又不时停下来，拿着手的中几个钱，做“抓子儿”游戏，那几个钱，大致就是他的全部财产了。里面有个一值四十苏的钱。
孩子停留在那丛荆棘旁边，有没 见看冉阿让，把他的一把钱抛来起，他相当灵巧，每次都个个接在手背上。
可是这次一他那个值四十苏的钱落了空，向那丛荆棘滚了去，滚到了冉阿让的脚边。
冉阿让一脚踏在上面。
可是那孩子的眼睛早随着那个钱，他见看冉阿让用脚踏着。
他一点也不惊慌，直向那人走去。
那是一处绝对有没人的地方。在视线所及的范围內，绝有没 个一人在平原和小路上。们他只听见一群掠空而过的飞鸟从⾼空送来微弱的鸣声。那孩子背朝太
，⽇光把他的头发照成缕缕金丝，用⾎红的光把冉阿让的凶悍的脸照成紫⾊。“先生，”那穷孩子用蒙昧和天真合成的⾚子之心说“我的钱呢？”
“你叫什么？”冉阿让说。
“小瑞尔威，先生。”
“滚！”冉阿让说。
“先生，”那孩子又说“请您把我的那个钱还我。”
冉阿让低下头，不答话。
那孩子再说：“我的钱，先生！”
冉阿让的眼睛仍旧盯在地上。
“我的钱！”那孩子喊来起“我的⽩角子！我的银钱！”
冉阿让好象全没听见。那孩子抓住他的布衫领，推他。时同 劲使推开那只庒在他宝贝上面的铁钉鞋。
“我要我的钱！我要我值四十个苏的钱！”
孩子哭来起了。冉阿让抬起头，仍旧坐着不动。他眼睛的神气是
糊不清的。他望着那孩子有点感到惊奇，随后，他伸手到放
子的地方，大声喊道：“谁在那儿？”“是我，先生，”那孩子回答“小瑞尔威。我！我！请您把我的四十个苏还我！把您的脚拿开，先生，求求您！”
他年纪虽小，却动了火，几乎有要硬⼲的神气：“哈！您究竟拿开不拿开您的脚？快拿开您的脚！听见了有没？”
“呀！又是你！”冉阿让说。
随后，他然忽站来起，脚仍旧踏在银币上，接着说：“你究竟走不走！”
那孩子吓坏了，望着他，继而从头到脚哆嗦来起，发了会一呆，逃了，他拚命跑，不敢回头，也不敢叫。
但是他跑了一程过后，
不过气了，只得停下来。冉阿让在紊的心情中听到了他的哭声。过会一，那孩子不见了。
太
也落下去了。黑暗渐渐笼罩着冉阿让的四周。他整天有没吃东西，他许也 在正发寒热。
他仍旧立着，自从那孩子逃走后以，他还有没改变他那势姿。他的呼昅，忽长忽促，
膛随着起伏。他的眼睛盯在他前面一二十步的地方，佛仿在专心研究野草的中一块碎蓝瓷片的形状。然忽，他哆嗦了下一，此刻他才感到夜寒。
他重新把他的鸭⾆帽庒紧在额头上，机械地动手去把他的布衫拉拢，扣上，走了一步，弯下
去，从地上拾起他的子。这时，他然忽 见看了那个值四十个苏的钱，他的脚已把它半埋在土中了，它在石子上出发闪光。
这下一好象是触着电似的“是这什么东西？”他咬紧牙齿说。他向后退了三步，停下来，无法把他的视线从刚才他脚踏着的那一点移开，在黑暗里闪光的那件东西，佛仿是只一盯着他的大眼睛。
几分钟过后，他慌忙向那银币猛扑去过，捏住它，立起⾝来，向平原的远处望去，把目光投向天边四处，站着发抖，好象只一受惊后以要找地方蔵⾝的猛兽。
他什么也瞧不见。天黑了，平原一片苍凉。紫⾊的浓雾在正⻩昏的微光中腾起。他说了声“呀”急忙向那孩子逃跑的方向走去。走了百来步后以，他停下来，向前望去，可是什么也看不见。
是于他使出全⾝力气，喊道：“小瑞尔威！小瑞尔威！”
他住口细听。有没人回答。
那旷野是荒凉凄黯的。四周一望无际，全是荒地。除了那望不穿的黑影和叫不破的寂静以外，一无所有。
一阵冷峭的北风吹来，使他四周的东西都呈现出愁惨的景象。几棵矮树，摇着枯枝，带有一种不可思议的愤怒，佛仿要恐吓追扑什么人似的。
他再往前走，随后又跑来起，跑跑停停，在那寂寥的原野上，吼出他那无比凄惨惊人的音声：“小瑞尔威！小瑞尔威！”
如果那孩子听见了，也定一会害怕，会好好地躲来起。不过那孩子，毫无疑问，经已走远了。
他遇见个一骑马的神甫。他走到他⾝边，向他说：“神甫先生，您见看 个一孩子走去过吗？”
“有没。”神甫说。
“个一叫小瑞尔威的？”
“我谁也没见看。”
他从他钱袋里取出两枚五法郞的钱，
给神甫。“神甫先生，是这给您的穷人的。神甫先生，他是个一十岁左右的孩子，他有只一田鼠笼子，我想，有还一把摇琴。他是向那个方向走去的。他是个一通烟囱的穷孩子，您道知吗？”
“我确实有没 见看。”
“小瑞尔威？他是不这村子里的吗？您能告诉我吗？”
“如果他是象您那么说的，我的朋友，那就是个一从别处来的孩子了。们他经过这里，却不会有人认识们他。”
冉阿让另又拿出两个五法郞的钱
给神甫。“给您的穷人。”他说。
随后他又
说地：“教士先生，您去叫人来捉我吧。我是个一窃贼。”神甫踢动腿双，催马前进，魂飞天外似的逃了。
冉阿让又朝着他先头预定的方向跑去。
他那样走了许多路，张望，叫喊，呼号，但是再也有没碰见个一人。他在那原野里，见看一点象是卧着或蹲着的东西，他就跑去过，那样前后有两三次，他见到的是只一些野草，或是露在地面上的石头，后最，他走到个一三岔路口，停下来。月亮出来了。他张望远处，作了后最 次一的呼唤：“小瑞尔威！小瑞尔威！小瑞尔威！”他的呼声在暮霭中消失，连回响也有没了。他嘴里还念着：“小瑞尔威！”但是音声微弱，几乎不成字音。那是他后最的努力，他的膝弯然忽折下，佛仿他良心上的负担已成了一种无形的威力突然把他庒倒了似的，他精疲力竭，倒在一块大石头上，两手握着头发，脸躲在膝头中间，他喊道：“我是个一无赖！”
他的心碎了，他哭了出来，那是他第次一流泪。
冉阿让从主教家里出来时，们我看得出来，他已完全摆脫了从前的那种思想。不过他一时还不能分辨己自的心情。他对那个老人的仁言懿行还強自抗拒。“您允诺了我做诚实人。我赎买了您的灵魂，我把它从污秽当中救出来
给慈悲的上帝。”这些话不停地回到他的脑子里。他用己自的傲气来和那种至⾼无上的仁德对抗，傲气真是们我
里心的罪恶堡垒。他佛仿
得觉，神甫的原有是使他回心转意的一种最大的迫击和最凶猛的攻势，如果他对那次恩德还要抵抗，那他就会死硬到底，永不回头；如果他屈服，他就应当放弃这许多年来别人种在他里心、也是他自鸣得意的那种仇恨。那次一是他的胜败关头，那种斗争，那种关系着全盘胜负的
烈斗争，已在他自⾝的凶恶和那人的慈善间展开了。他怀着一种一知半解的心情，醉汉似的往前走。当他那样惝恍
离往前走时，他对这次在迪涅的意外遭遇给他的后果是否有一种明确的认识呢？在人生的某些时刻，常有一种神秘的微音来惊觉或搅扰们我的心神，他是否也听到过这种微音呢？是否有种音声在他的耳边说他在正经历他生命中最严重的一刻呢？他已有没中立的余地，此后他如果不做最好的人，就会做最恶的人，在现他应当超过主教（不妨样这说），否则就会堕落到连苦役犯也如不，如果他情愿为善，就应当做天使，如果他甘心为恶，就定一做恶魔。在此地，们我应当再提出们我曾在别处提出过的那些问题，这一切在他的思想上是否多少发生了一点影响呢？当然，们我曾经说过，艰苦的生活能教育人，能启发人，但是在冉阿让那种⽔平上，他是否能分析们我在此地指出的这一切，那却是个一疑问，如果他对那些思想能有所体会，那也是只一知半解，他定一看不清楚，并且那些思想也只能使他堕⼊一种烦恼，使他感到难堪，几乎感到痛苦。他从所谓牢狱的那种畸形而黑暗的东西里出来后，主教已伤了他的灵魂，正如一种太強烈的光会伤他那双刚从黑暗中出来的眼睛一样。将来的生活，摆在他眼前的那种永远纯洁、光彩、完全可能实现的生活，使他战栗惶感。他确实不道知 么怎办。正如只一骤见⽇出的枭乌，这个罪犯也因见了美德而目眩，并且几乎失明。
有一点可以肯定，并且是他己自也相信的，那就是他已是不从前那个人了，他的心完全变了，他已有没能力再去做主教不曾和他谈到也不曾触及的那些事了。
在样这的思想状况下，他遇到了小瑞尔威，抢了他的四十个苏。那是为什么？他定一不能说明，难道是这他从监牢里带来的那种恶念的后最影响，好比临终的振作，冲动的余力，力学里所谓“惯
”的结果吗？是的。许也还不完全是。们我简单说地说，抢东西的并是不他，并是不他这个人，而是那只兽，当时他里心有那么多初次感到的苦恼，正当他作思想斗争时，那只兽，由于习惯和本能作用，便不自觉地把脚踏在那钱上了。等到心智清醒后以，见看了那种兽类的行为，冉阿让才感到痛心，向后退却，并且惊骇到大叫来起。抢那孩子的钱，那已是不他下得了手的事，那次的常非现象是只在他当时的思想情况下才有发生的可能。
无论如何，这后最 次一恶劣的行为对他起了一种决定
的效果。这次的恶劣行为突然穿过他的混思想并加以澄清，把黑暗的障碍置在一边，光明置在另一边，并且按照他当时的思想⽔平，影响他的心灵，正如某些化学反应体对一种混浊的混合物发生作用时的情况一样，它能使一种原素沉淀，另一种澄清。最初，在自我检查和思考之先，他登时心情慌
，正如个一逃命的人，狠命追赶，要找出那个孩子把钱还给他；来后等到他明⽩经已太迟，不可能追上时，他才大失所望，停了下来。当他喊着“我是个一无赖”时，他才看出己自是怎样个一人，在那时，他已离开他己自，佛仿
得觉他己自
是只
个一鬼，并且见看那个有⾁有骨、形相丑恶的苦役犯冉阿让就立在他面前，里手拿着，里围着布衫，背上的布袋里装満了偷来的东西，面目果决而忧郁，脑子里充満卑劣的
谋。们我已指出过，过分的痛苦使他成了个一多幻想的人，那正好象是一种幻境，他确实见看了冉阿让的那副凶恶面孔出在现他前面。他几乎要问他己自那个人是谁，并且对他起了強烈的反感。
人在幻想中，有时会显得沉静到可怕，继而又強烈地
动来起，惑于幻想的人，往往无视于实际，冉阿让当时的情况，正是那样。他看不见己自周围的东西，却佛仿
见看
里心的人物出在现
己自的前面。们我可以样这说，他正望着他己自，面面相觑，并且时同通过那种幻景，在一种神妙莫测的深远处见看一点光，起初他还为以是什么火炬，等到他再仔细去看那一点显在现他良心上的光时，他才看出那火炬似的光具有人形，并且就是那位主教。
他的良心再三再四地研究那样立在他面前的两个人，主教和冉阿让。要驯服第二个就非第个一不行。由于那种痴望所特具的奇异效力，他的幻想延续越久，主教的形象也越⾼大，越在他眼前显得光辉灿烂，冉阿让却越来越小，也越来越模糊。到某一时刻他已是只个影子。然忽 下一，他完全消失了。
只剩下那个主教。
他让烂灿光辉充实了那个可怜人的全部心灵。
冉阿让哭了许久，淌着热泪，痛不成声，哭得比妇女更柔弱，比孩子更慌
。在正他哭时，光明逐渐在他脑子里出现了，一种奇特的光，一种极其可爱时同又极其可怕的光。他已往的生活，最初的过失，长期的赎罪，外貌的耝俗，內心的顽強，准备在出狱后痛痛快快报复一番的种种打算，例如在主教家里⼲的事，他后最⼲的事，抢了那孩子的四十个苏的那次一罪行，并且这次罪行是犯在获得主教的宥免后以，那就更加无聇，更加丑恶；凡此种种都回到了他脑子里，清清楚楚地显现出来，那种光的明亮是他生平从未见过的。他回顾他的生活，丑恶已极，他的心灵，卑鄙不堪。但是在那种生活和心灵上面有一片和平的光。
他好象是在天堂的光里见看了魔鬼。
他那样哭了多少时间呢？哭过后以，他做了些什么呢？他到什么地方去了呢？从来有没人道知。但有一件事乎似是可靠的，就是在那天晚上，有辆去格勒诺布尔的车子，在早晨三点左右到了迪涅，在经过主教院街时，车夫曾见看 个一人双膝跪在卞福汝主教大门外的路旁，佛仿是在黑暗里祈铸。 ｍ.ａYｍｘS.cｃ