备修生至少得当上两年，经常是四年，初生学四年。能在二十三岁或二十四岁前以正式发愿①那是少的有事。玛尔丹·维尔加支系的伯尔纳－本笃会的修女们绝不容许寡妇参加们她的修会。
①发愿是当众宣誓出家修道，永不还俗的仪式。
们她在己自的斗室里忍受着多种多样的磨折，那是外人无从道知并且们她 己自也永远不该说出的。
初生学到了发愿的⽇子，大家量尽把她打扮得整整齐齐，替她戴上⽩蔷薇，润泽并蜷曲的她头发，接着她伏在地上，大家替她盖上一大幅黑布，唱起悼亡的诗歌，举行度亡的祭礼。时同，所的有修女分列两行，一行打她跟前绕过，用一种悲伤的音声说“们我的姐姐死了”另一行却用洪亮的音声回答说“她活在耶稣基督的心中”
在本书所述故事发生的时代，这个修院里还附设个一寄读学校。是一所为大家闺秀设立的寄读学校，那些闺秀大部分是有钱人，其中有德·圣奥莱尔姐小和德·贝利桑姐小，有还 个一英国姑娘，姓德·塔尔波，也是天主教里赫赫有名的大族。这些年轻的姑娘在那四堵围墙里受着修女的教育，在敌视这世界和这世纪的仇恨中成长。一天，们她 的中 个一曾对们我说过样这一句话：“我见了街上的石块路面便会头晕脚软。”们她都穿蓝⾐，戴⽩帽，
前佩带个一银质镀金或铜质的圣灵。在某些重大的节⽇里，特别是在圣玛尔泰节，们她可以整天穿上修女的服装，按照圣伯努瓦规定的仪式做⽇课，这对们她来说，是一种隆恩和无上的幸福。最初，修女们常把己自的黑⾐借给们她穿。来后院长噤止借用，认为有渎圣⾐。有只初生学还可借用。那种扮演原是修院中一种通融办法，含有让孩子们预尝圣⾐滋味、昅引们她走上出家道路的秘密意图，值得注意是的，寄读生竟会以此为真正的幸福和真正的快乐。们她只不过是感到好玩而已。“是这新鲜花样，可以改变们她。”们我这些俗人却无法从那些天真幼稚的想法中去体会们她何以会那样自得其乐地捏着一
洒圣⽔的枝条，四个人一排地站在个一谱架前面，毫无间歇地一连唱上好几个钟头。那些女弟子，除了苦修这点外，也同样遵守修院里所的有教规。有个妇少，还俗后以，结婚也好几年了，却还不能改变习惯，每逢有人敲她房门时，她总还要赶忙回答：“永远如此！”寄读生和修女一样，只能在会客室里接见们她的亲人。连们她的⺟亲也不能拥抱们她。让们我看看在这方面究竟严到什么程度。一天，有个年轻的姑娘接待她⺟亲的访问，她⺟亲还带着个一三岁的小妹妹。那年轻姑娘，很想拥抱的她小妹，是于哭了来起。不可能。她恳求至少让的她小妹把小手从铁栅栏
里伸去过给她吻下一，这也被拒绝了，这件事几乎还惹起了一场风波。
ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ