话说施公在轿內命随从人等，抬着轿子，跟那⿇雀前行。
忽听施公在轿內喊道：“尔等将路上那五个和尚拿来，不准放走个一，全带回衙门听审。”差役闻言，一声答应，即将头一掉，果见路旁有五个和尚，若有躲避之意，那种颜⾊甚为局促。
差役一见，一齐动手，立刻将那五个和尚一齐拿了。施公见捉住了五个和尚，就命打道回衙。你道施公为何捉这五个和尚？
只因他坐在轿內看得清楚：那五只⿇雀儿在前时飞时止，然忽飞到此处，便歇在和尚站的那里，喳喳的叫了几声。施公便闪眼一看，忽见那五个和尚，皆穿着一⾊簇新的缁⾐，就如⿇雀儿⾝上羽⽑一般。此因施公顿然省悟。又见那五个和尚，面貌颇非善类，以所才命人捉拿。
会一儿到了衙门，当即吩咐差役，将和尚好生看管，听候午堂严讯。施公下轿，进⼊书房，更⾐已毕，便将计全等人传来，告知他五个和尚的光景。因道：“诸位贤弟，们你大家看，这五个和尚內中有什么缘故？”计全道：“参将等不敢妄议。”
施公道：“在现外面，们你何不前去看看，以便大家商议定了，好升堂审问。”计全答应，随即出外来到班房內，将那五个和尚详视一番，复进⼊书房。施公道问：“诸位贤弟，见看过了，究竟那和尚有无形迹可疑之处？”计全道：“在参将看来，恐怕不尽是和尚。”施公道：“何以见得？”计全道：“如此说，內有个一和尚甚觉可疑，有类女流的气概。”施公道：“本部堂在先初见时，尚未曾详视出来，及至带回衙门，沿途见们他步履，內有个一甚非男子的步法。今贤弟所云，实在所见略同。
但不知这和尚中，何以又杂人尼姑一人，甚是不解。难道是僧尼通奷不成！”计全道：“大人的明鉴，参将有还一事可疑，何以那五个人，皆穿着一⾊簇新的缁⾐？显便新近改妆，使人不能识破。少时大人升堂审问，参将却有个愚见。”说至此，便走进一步，低声道说“可如此如此，即可分别出来，立判真假了。不知大人意下如何？”施公听罢，捻须微笑道：“所见甚是。本部堂随机应变便了。”
不会一，施公便命升堂。外面也传出伺候，书差衙役均已齐集。此时街坊上的人皆已道知，都说：“这五个和尚既未闯祸，又未犯法，何以施大人将们他捉去审问？们我倒要前去看看，单看施大人何以审法，审出什么案情来，们我也可以见识见识。”此因随声附和，纷纷而来。偌大的一庭大堂，竟被那六街三市的闲人挤得全无隙地。当由差役弹庒，里手拿着刑杖，向两边
扎，好容易分在两旁，站立下来，中间让出一条道甬。在正纷纷扰扰，众口喧哗，忽听阁子后头响一声，从差役起以至闲杂人等，无不肃然起敬，鹄立两旁，屏气敛容，听候施公升堂。又见暖阁门开，施公从內里一踮一跛走了出来。当下差役即齐呼威，喊堂已毕。施公已升了公座，当将朱笔标了提刑牌下，着人去提和尚。
差役答应，不一刻立将那五个和尚一齐提到，当堂跪下，五个人齐磕了头。施公便指着那中间灰面的，道问：“你唤什么名字？”那和尚道：“僧人唤作悟空。”施公又道问：“你是哪里人氏，俗家姓谁？”悟空道：“僧人是桃源县人，俗家姓郞。”施公道问：“出家几年了？”悟空道：“僧人出家两年。”施公道：“你为何事出家？”悟空道：“只因看破世情，向空门中寻些乐趣。”施公道：“你在哪里剃度？”悟空道：“在京口金山寺剃度。”施公道：“你受过戒么？”悟空道：“还不曾受戒，此时正从金山告假，前往五台山受戒，走此经过，便到俗家省视⽗⺟，然后再行北上，去受三⾐钵，具顶礼皈依。”
施公听他说话，甚是不俗。因又道问：“尔曾读过书么？”悟空道：“僧人也曾读书，但涉猎不精，耝识之乎而已。”施公问罢，又向上首那淡⻩⾊面⽪个一 道问：“尔唤什么名字，哪里人氏，俗家姓谁？”那个一道：“僧人名唤悟
，也是桃源县人氏，俗家姓⻩。”施公道：“你又为何事出家？”悟道：“也为因看破世情，此因一齐在金山与悟空削发。”施公又问下首那红粉面⽪的个一道：“你叫什么名字，俗家姓谁，哪里人氏？”那和尚道：“姓李。”施公听说姓李，即便留神，为因李盛氏一案。又听他道说：“名唤悟⾊，也是桃源县人氏。悟与我家邻居，隔有五六家。我也因看破世情，与他一齐往金山寺削发。”施公听他所说的话不甚圆转，因望下追道问：“尔俗家尚有何人？”悟⾊道：“俗家并无多人，尚有个一⺟亲。”施公道：“你为什么不在家中侍奉老⺟，却去削发为尼的？”施公有意错说一句“为尼”即从此看他的颜⾊。哪知那悟⾊一听此言，登时脸⾊变了颜⾊。而施公看得清楚，便将惊堂木一拍，道：“尔往下讲来，为什么削发为尼？”只见悟⾊已吓得说不出话来，勉強答道：“大人么怎说我是削发为尼，这话可不奇怪？”施公一面听他说，一面又去看悟、悟空，及那两个颜⾊。但见悟、悟空神⾊不定，又想悟⾊说话的光景，早看出有五六分奷情来。因又向悟⾊道说：“尔说是不女尼，本部堂细看你相貌，微察你音声，无一非女人形体。本部堂在先就看出来了，此因才叫人将尔等拿来，尔尚敢狡辩！”这一番话，只问得悟⾊面如土⾊，不敢声张。施公道：“尔为什么不开口，难道本部堂说的话是不么？”悟⾊正要勉強辩驳，只见悟
在下面禀道：“大人可不要错疑惑了，僧人与悟⾊既系邻居，又系同志，实系是不女流，尚求明鉴。”施公道：“若非同志，焉得僧尼同行？本部堂明镜⾼悬，尔可代他狡辩。本部堂少停一刻，给尔个凭据，究竟是僧是尼，那时尔才无得抵赖。”说着又去问那两个和尚，道：“你这两个叫什么名字，是哪里人氏，俗家姓谁？与他三个人想也是一齐削发的了。”这个一道：“僧人名唤觉慧。”那个道：“僧人名唤了凡，均是寿州人氏。出家五年，尚未受戒。今年闻说北五台放戒，僧人前去受戒，走此经过，遇这三位师兄，约同一齐前去。僧人万不敢为非，务求大人超豁。”施公听罢，见这两个和尚，却非悟
、悟空那种酒⾁气象见于形⾊，因道：“们你两个，是不与他三个一齐削发的？”觉慧、了凡齐道说：“僧人实在是不与他三人一齐削发。而况从前并不相识，是还前月在此地客栈內遇见，说来起才与们他三个人相
的。”施公道：“你既要往北五台受戒，为何不去呢？”觉慧道：“僧人本即要前往，因悟、悟空说之至再，要结伴同行，又道：『放戒⽇期尚早，我等有还件事尚未清楚。稍等半月，将事办毕，即与你同去了。』当时僧人就道说：『我等盘川不敷，未经受戒，沿途又不能挂单，等到们你何时呢？』悟、悟空又道：『你二人不必着急，盘川不⾜，自是我等资助，何⾜为虑。』此因就耽搁下来。”施公道：“你既与们他 是不 起一，所穿⾐服，又何与们他三人一⾊簇新呢？”觉慧道：“这两件新缁⾐，也是悟空做给的。”施公听罢，也不往下再问，即传官媒立刻到堂谕话。毕竟传官媒为的何因，且看下回分解。 ｍ.ａYｍｘS.cｃ