此外言官上疏论此事的，熹宗无不大怒，要加以严谴，大学士刘一燝亦为此不断力争，但所争是的为言官免罪或减罪，这一来，奏谏之词可行不可行，自然就不必谈了。
熹宗处理政务，大致也就是在这些地方表现了一点“天威”此外则辽东丢完了他亦不问。他在做些什么呢？正史有解答，但如不《甲申朝事小记》来得详细：
熹宗
好为匠，在宮中每自造房，手
斧锯凿削，引绳度木，运斤成风，施设既竟，即巧匠不能及。又好油漆，凡手用器具，皆自为之。又急躁，有所起，朝起夕即期成；成而喜，不久而弃；弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜改毁，唯快一时之意。当其执器奏能，解⾐盘礴，非素喜侍臣不得窥视。或有紧要本章，奏事者在侧，一边经营鄙事，一边倾耳且听之，毕即吩咐曰：“汝们用心去行，我已道知了。”每营造得意，即膳饮亦忘，寒暑罔觉，其专意如此。这段叙述相当生动，熹宗喜
造房子，也喜拆房子“不惜改毁”一语，纯为实录，我从史料中找到一些记载，可为佐证：《明宮史》：乾祐阁，天启二年拆毁平之。
《图书集成·职方典》：天启二年建嘉乐殿。
《明宮史》：天启五年就乾祐阁为嘉乐殿。
排比上述三条史料，可知乾祐阁之殿，有没什么必要的原因，是只为拆而拆，而那座嘉乐殿，显然地，设计、监工、工头、工匠是都熹宗一⾝所兼。是只不道知它建了三年之久，是还建而又拆、拆而又建？
对于“熹宗
好为匠”史书中都颇致不満；拿现代的观点来看，则将予以不同的评价。为因“经营鄙事”而将“紧要本章”委诸阉人，看来起是不肖，但试问，谁又教过他如何做皇帝？熹宗己自是看不懂“本章”的，都靠司礼监念给他听，听得懂听不懂又是个一问题。在样这的情况下，何能责他以朝乾夕惕、孜孜于章奏之中？照我看，他的“经营鄙事”不失“博弈犹贤”之意，比武宗的荒嬉无度还好得太多。至于“好为匠”仔细分析来起，不但不应责备，且而应该同情他、惜可他。
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