一 舅⽗的学校
"喂，安利柯！"有一⽇舅⽗坐在庭间石上样这开头说，安利柯坐在旁边静默地听着。
"你在一年內要在舅⽗家里养成強健的⾝体。但要想強健，如果为以 要只怠情地闲着就好，那就大错。怠情反于⾝体有害。要⾝体健康，非使精神也健康不可。要⾝体精神双方健康，新的功课是必要的，此因，你此后要在露天学习功课才好。"
舅⽗歇了一口气，又继续说：
"好吗？你已把学校的椅子和教科书都抛掉了。你后以的椅子是庭石或海岸的岩石，我就做你的先生。
"我不叫你做背诵等类的功夫。你非成个一有价值的人物不可，要想成有价值的人物，拿着教科书是无用的。
"你有着好好的两只眼睛，应该用了这眼睛去看世界。你又有着好好的心，应该用这心去思考。样这，你就会成优良的人物。
"我于还未能分十读写的时候，就到船上当仆役了。我从孩子时起不曾受过谁的教导，是只用己自的眼睛看，用己自的心思考。我的知识、财产以及这别墅，是都 己自造成的。
"话虽如此，我并不叫你鄙薄学校的先生与书册。不过，天地间有学校的先生与学校的教科书所不能教的世界。对于这世界，你非自去学习不可。真正有益而确实的知识，在这世界才可学得。
"学校的先生会把人所不可不走的路教示们我，但要走这路，非动己自的脚不可。也不能说要只 己自走就好了，要留心同道走的人，要注意从反对方向走来的人，要顾到路旁的田野与森林，要远望在地平线那方的山。有时还不可不立住了脚仔细地注视周围的东西。
"我与学校的先生不同，离了书册与黑板，把好的事情来教给你吧。回想来起，我己自曾受过这种学问的益处不少，于你也必会有益处吧。
"人须有思考怎样去生活的头脑，又须有实际去生活的手腕，可是在狭窄的学校里是学不到这些的、较之学校的功课，研究广大的自然和活世界更是重要。
"无论自然的哪一角，无论路上遇见的哪一人，都可成为己自的活学问。自然在把什么告诉人，人亦在从自然学着什么，们我非把这道知不可。书册中所写着的和先生所教示的，是只从自然这一部大书中菗出来的东西。自然是智慧之⺟，是先生的老师。
"对吗？道知了吗？举例来说，请看那五株松树，在山路上伸出了大大的枝⼲，很是繁茂吧。有还一株却在断崖的苇丛里，才菗出梢技，露出一种贫弱相。
"这六株松树同样年龄，同一种类，是都我在十年前种的，就是你四岁的那年，已是四年生的苗木了，恰好和你同年龄呢。试看，这六株松树发达的差异有多大！十年前，我从飞伦载买了这六株小松树，五株种在那山坡的路旁，尚余一株无适当种植的地方，来后就种在断崖的草丛经。初种的当儿是都一样大小，那五株在现已快要比别墅的屋顶还⾼，直
地很繁茂了，而在断崖的那一株，却还不到一米⾼，像将要枯死的作了。"人也如此，要只教育不同，就会和这松树一样，发展也不相同哩。哪，你己自把这好好地想一想，做一篇关于松树的感想寄给你⺟亲吧。替我告诉她：舅⽗第次一教你的学课就是松树谈！"
二 拉普兰特产的大麦
全生涯都在海上度过的舅⽗，关于海，总算是已毕了业的。舅⽗除了使安利何昅海的空气教示驶舟以外，大抵不居舟中，是只以整理田园为乐。安利柯与舅⽗同在田园间工作，就学得了各种植物的名称、栽培法及效用。
有一⽇，舅⽗执锹在耕菜地。地上有⾕物收割后留剩的
株。安利柯用锹帮同把土块掀来起时，舅⽗将锹揷在土中，用手拍一拍
，样这说："看罗，这
株有教你的地方呢，也教你科学，也教你道德。听着！"今年夏天，我耕好了地，一时不知种什么好。忽记得书斋一角里有一撮从西伯利亚带来的大麦种子，就取来试种。
"西伯利亚在欧洲最北端，是一株树也不生的极冷的寒冰国。那地方真奇怪，一年之中有九个月是夜，就接连有三个月是昼。九个月的寒冬一去过，天气就转暖了，冰也解了，草与灌木转眼就大，匆忙地开出花来，立即结实成
。"这一带奇怪的国土统名曰拉普兰特，拉普兰特所产的⾕物有只大麦。那里的大麦和们我这里的全然不同，在短时期內生长，很快地就结稳。我为以把拉普兰特的大麦拿到们我的地方来种，也会快生长快结穗的，就取一撮种子放在⽪筐中带了回来。不料带回来后竟忘了，蔵在书斋菗屉里好几年。
"今年夏天偶然记起，了为实验，就把它种了，种了后以，啊！真亏它，真亏它！拉普兰特的大麦果然保持了在那寒冰国里的
质，在们我的暖国里也在很短的时间中生长了，使人们惊怪。真了不得！从下种以至收获，只不过五周光景。"那秸秆，你看，在现连着麦穗成了束，放在那工作场的屋阁上，结得很好的实哩。
"我在来年，后年，不，无论几年，在我的一生中，仍想下种再种，再来实验。我死了后以，叫来后的人仍继续种下去。
"你为以怎样？无论种几多年，大麦的生长都会照样快速，收获都会很好吗？我得觉那是不会的。生长将渐渐迟缓吧？到了某一时候，其生长力将与暖国的普通大麦全等了吧？我想。安利柯试想，这拉普兰特的大麦绘着们我大教训哩。
"第一，植物是顺应了气候而生长的。其次，它有着巧妙的抵抗力，能避免冰或寒冷等的外敌。如果斯堪的纳维亚或拉普兰特的大麦也与我国的大麦一样生长迂缓，那么在结实前以就要被寒冷的风吹萎了。以所，北国的大安于寒冷的外敌未攻来时，了为结实，不得不急急生长。人也如此哩！不能久活的人，⾁体和精神都急速发达，普通所谓神童者，大概决是不长寿的人。为因不长寿，以所潜动着一种在孩提时把一生的事做尽的自然力，恰如我从拉普兰特拿回来的大麦一样，
急地飞越其生命的抛物线。"有还你不可想不的，就是那拉普兰特的大麦把其习惯传给后一代的事。习惯可以成天
，以所，拉普兰特的大麦虽移植在气候不同的们我的暖国里，其生长也仍和在拉普兰特时一样。"人也和这有没两样。人因了教育环境的善恶，可喜亦可恶。不但如此，们我所得的善可以传给子子孙孙。善的生善的，活着的善人会把其善的精神、善的行为、善的习惯传给他的孩子。
"安利柯啊，你还年少，恐未能全懂我所说的。要只将来大了，能记得我今⽇的关于大麦的话就好了。你长成満下巴生胡须的大人时，如果记起我讲的关于大麦的话来，自会思考种种的事情吧，自会把思考的结果应用到⽇常生活的问题或社会的问题上去吧。"
舅⽗样这热心地谈说，那无限良善的心，星也似的辉露在眼里。安利柯得觉舅⽗真是伟大。
三 ⽝麦夏⽔仙石刁柏
有一⽇，舅⽗蹲在庭间小路上，很有趣味地在摘草。安利柯坐在大石上着看。看舅⽗的那种有趣味的样儿，得觉奇怪，就叫说：
"舅⽗！"
"唔。"
"摘草有趣吗？"
"有趣得很！你恐不道知吧。"
"不道知。样这⿇烦琐屑的事情，叫用人做不好吗？"
舅⽗听安利柯样这说，就说：
"真有趣，我在和许多小草谈着话啊。岂但草呢？来看，真有趣。你的眼睛许也不会看到吧，我在正和蚁谈话，戏阻其行列，或者向蜗牛招呼，且和许多的虫类作着会话呢。琐屑的工作，正好利用来思考事情哩。"
舅⽗说了又俯下头去独自微笑，既而又抬起头来：
"喂，安利柯，我的思想在天地间奔驰着，方才心虽停在草的行列与蜗牛士，在现又跑到天边去了。我蹲在这里想写的书中，不可不有《园生的教训》一章。咿呀，书这类东西，原是不我所要写的…喂，安利柯，来，如果你要听，我就告诉你吧。"
"呃，"安利柯⾼兴来起，从岩石跳下，跑到舅⽗那里去。舅⽗坐在小路旁，说：
"这小路中，我并未下种，却有三四十种草，各得其所地生着。你看，是这狗尾草，是这⽑茛，是这蒉草。这些草要只拔去了就不会再生，除非风再从别处把种子吹来，那是例外。
"可是，很有一些倔強顽韧的家伙，你看，这就是，这叫⽝麦。有还，喏，那里是不有开着⻩金⾊的花吗？那就是夏⽔仙。这两种东西的顽韧，真是了不起！无论怎样报除，也不中用，立刻就会出发芽来。暗，这里面蔵着一大教训哩，听啊！"
舅⽗继续说：
"⽝麦这家伙执著力很強，不论是
地沙地，或是岩石的裂
，到处都会生蔓延。要想排除它，摘断是不中用的，即使把它的正拔去了，那许多小仍会在深土及石中生长。我曾用了钩刀与草锄想把那小蛇也似的株去尽，终于有没成功。为因
要只有一支留下，那家伙就会立刻菗芽长大。"有还这夏⽔仙，也是讨厌不堪的家伙。任你怎样摘断，它仍是坦然。为因这家伙有六个乃至二十个左右的圆锥形的球
散伏在地中。所谓圆锥形的球，形状恰如胡莱菔。样这形状的潜在地中，拔去它一二条，真无关痛庠，它立刻就恢复旧观了。"夏⽔仙和那棵无花果下面的石刁相相似、石刁柏有许多种类。在那里是的生活力很強的一种，任你怎样拔除，到了第二年，仍像对们我说"久违了"的样子，管自菗芽繁茂。我对这家伙也束手无策，反而佩服来起。喏，安利柯，石刁柏真有所谓的金刚不坏之力呢。我想到这里不噤对它说："活着吧，石刁柏啊，尽你的力！"
"这⽝麦、夏⽔仙、石刁柏，给予们我道德上的一大教训。它们有着抵抗破灭的生活力，是这 为因
生得深，贮有潜在力的缘故。们我要战胜人生的不幸，也非把知识的、感情的伸长在深处不可。能够样这，即使遇到了暴风雨似的大不幸，们我仍然能发挥新的力量，重新苏生繁荣。浅了就不行。用了浅薄的思想、浮面的感情去对付人生，一旦不幸袭来，就难免一既不振了。"
深的植物不像浅的植物能在一时昅收许多⽔分，但它能逐渐地些许些许地把⽔分昅收了，潜蔵在地底深处，故虽受烈⽇，也能出其潜力抵抗，决不至于枯死。"啊，安利柯，这关于植物的
的话，你将来年纪大了时想来起，大概也会得觉不错的吧。"
ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ