（西拉·弗兰奈里⽇记选）
在山⾕里一幢别墅的
台上，有位年轻女子坐在躺椅上看书。我每天始开写作之前都要用望远镜观察她一段时间。透过这里清澈的空气我佛仿在她那一动不动的⾝形上看到了阅读这一不可见的运动的各种迹象，如目光的移动与
膛的起伏，乃至词语在人脑的中运动：行止、奔流、阻滞、间歇，注意力的集中与松弛，思想的前进与回顾。阅读这一运动看来单调，实际上它在不断变化、起伏
错。有多少年我未进行过不带偏见的阅读了呢？有多少年我未读过别人的著作，未读过与我应写的事物有任何关系的书籍了呢？我转过⾝看看我的写字台、打字机、打字纸和即将始开写的那一章书。自从我变成个一被迫写作的人以来，阅读的愉快经已与我无缘了。在现我的工作佛仿就是了为描写从望远镜里看到的坐在躺椅上阅读的那位女子的心情，而我己自却被噤止有她那种心情。
每天始开写作之前我都要观察那位女子，我希望我写作时的这一努力将能表达出那位女读者的呼昅和她那极其自然的阅读，表达出词语经过的她注意力的筛选即经过这一短暂的滞留之后被的她思想所昅收，变成她头脑里的映象，变成仅为她己自所有并且不能传达给他人的內心幻象。
有时我异想天开，希望我在正写的话恰好是她在正念的话。这一想法对我具有如此強烈的昅引力，以致我得觉事实的确如此：我急匆匆写下一句话，然后起⾝走到窗户旁，拿起望远镜来观察这句话在她⾝上引起的效应低视察的她目光，的她嘴
，她昅的香烟，以及她⾝躯在躺椅上的动作，观察她两条腿是直伸是还叉跷在起一。有时我得觉我的写作与的她阅读之间有一条不可逾越的鸿沟，不论我写什么是都舞文弄墨，与她阅读的东西毫不相⼲。如果我写的东西像手指在玻璃上划过那样出在现她阅读的那本书页上，那会把她吓得赶快把书本抛得远远的。
有时我又相信，她读的那本书才是我的真正小说，我长期以来希望写却未能写出来的小说。在现那本小说在她那里，我在望远镜里能见看那本书，但看不清上面写些什么。我不可能道知那个“我”写了些什么，只道知我未能写出来也永远写不出那本小说。我坐在写字台边，不管么怎猜想、么怎抄袭她念的那本书，都无济于事，为因，对于那本有只她个一人念、别人都不会念的真正小说来讲，我不管写什么，都将是虚伪的。
假若她像我看她阅读那样，在我写作时她也拿起望远镜冲我这里看，那又会发生什么事呢？我坐到写字台边，背向着窗户，喏，我得觉背后有束目光正不停地昅
我写下的句子，并把我的故事引向我所不能控制的方向。我的读者是昅我心⾎的人，们他把目光投
到打字纸上昅我写出来的字句。我这个人，当别人着看的时候，不会写作，此因我得觉我写下的东西并非我的东西。我真想离开们他，让们他寄希望于打字机上的打字纸和敲打键盘的我的手指。假若有没我，我写得多么好啊！如果在⽩⾊的打字纸与沸腾的语词和奔放的故事之间有没人来写，有没我这个碍手碍脚的人存在，那该有多么好啊！风格、爱好、哲学思想、主观意愿、文化修养、个人经历、心理因素、才能、写作技巧，等等，所有这些能使作品打上我的烙印的成分，我得觉它们简直是个笼子，限制我任意发挥。假若我是只 只一手，只一斩断的手，握着一支笔写作…那么，谁支配着这只手呢？一群读者？时代的精神？集体的无意识？不道知谁在支配这只手。我之以所要取消我，并非要这只手成为某种确定的东西的代言人，是只 了为让写作属于应该写出的东西，让叙述成为无人叙述的行为。
许也我用望远镜观察的那位女子道知我要写什么；或者说她不道知我要写什么，此因她才等待着我写出她尚不道知的东西；但是，她确切地道知她在等待，亦即我写的东西应该填补的她这个真空。
有时候我想到小说的素材，得觉我将要写的那本小说的素材像好早已存在！书的中想法是经已想过的，对话是经已说过的，故事经已发生过了，时间、地点都经历过；书只不过是非文字世界在文字的中等价的表现。有时候我又得觉在将要写的书与经已存在的事物之间只可能存在一种互补关系：用文字表达的书与用不文字表达的物质世界互为补充，而书的中情节在写出来之前既不存在也不可能存在，此时书是还一块空⽩，一块需要加以填补的空⽩。
我看我是总围绕这个想法在兜圈子：用不文字表达的物质世界与我要写的书之间存在着相互依存关系。此因写作像沉重的负担庒得我
不过气来。我把眼睛移近望远镜，并对准那个女读者。在的她眼睛与书本之间有只⽩蝴蝶在飞翔。不管她念是的什么书，在现这只蝴蝶昅引了的她注意力。用不文字表达的客观世界在现充分体在现这只蝴蝶⾝上，而我的书应像这只蝴蝶一样，具体、集中而轻盈地反映物质世界。＿望着这位坐在躺椅上的女子，我得觉我应该进行“写实”是不。说写她，而是写的她读书活动，即不论我写什么，我都应想到那是她阅读的东西＿
在现我见看那只蝴蝶落在她书上，我要考虑到那只蝴蝶来写实，如比描写一桩骇人听闻的罪行，把它写得与这只轻盈的蝴蝶有些相似。
我也可以想着某个惨无人道的罪恶场面来对这只蝴蝶进行描写，把蝴蝶写成某种可怕的东西。
故事大纲。
两位作家居住在同一山⾕的两面山坡上，们他的别墅遥遥相望，们他之间也相互观察。一位习惯上午写作，一位习惯下午写作。每天上午与下午，不写作的那位作家便把望远镜对准写作的那位作家。
们他之中一位作家多产，另一位作家则陷⼊苦闷。苦闷的作家观察多产的作家，见他写了一页又一页，他的手稿变成厚厚的一沓。“他的书很快写完了，定一是本畅销小说。”苦闷的作家不无忌妒地气愤地想道。然虽他认为这多产的作家不过是个心灵手巧的匠人，善于
合读者的爱好写些系列小说，但他掩饰不了他对这位善于系统表现己自的作家怀有強烈的羡慕心情。啊，何止是羡慕，有还赞赏，真心实意的赞赏，为因这位尽力写作的作家在与读者的流中，不仅克服了己自
格的中內向，且而把读者期望从他那里得到的东西慷慨地给了读者。苦闷的作家要做到多产的作家样这，谁知要付出多大代价啊。他希望把这位多产的作家作为己自的楷模，在现他的最大愿望就是变成与这位多产作家一样的人。多产的作家观察苦闷的作家，见他坐在写字台前啃手指，挠头⽪，撕稿纸，会一 来起去厨房里烧咖啡、沏茶或花菊晶，会一又拿起莎尔德林[①]的诗集来看（很清楚，莎尔德林与他要写的小说毫无关系）。他把经已写完的一页誊清，然后又一行行地杠掉。他先打电话给洗染店（事先已约定，他那条蓝
子星期四后以才能洗好），然后又做了些在现无用、将来许也有用的笔记，再去查百科全书的中塔斯马尼亚[②]词条（很清楚，在他写下的那几页笔记中并未提到塔斯马尼亚），后最撕毁了两负笔记，并放听一张拉威尔[③]的乐曲。这位多产的作家从来不喜
那位苦闷作家的作品，读他的作品时佛仿眼看就要抓住关键的东西了却老是抓不住那关键的东西，让人老是放不下心。但是，在现望着他写作，得觉这个人在正与某种说不清的东西斗争，说不清是一团
⿇是还一条不知去向的道路。有时他得觉这个人在万丈深渊上走钢丝，此因对他赞赏不已。啊，何止赞赏，有还忌妒，为因他得觉
己自的创作与这个苦闷作家的追求相比，简直太渺小、太浮浅了。在⾕底的一幢别墅
台上，一位年轻的女子边晒太边看书。那两位作家都用望远镜观察她。“她多么专心看书，佛仿连呼昅都忘记了，”苦闷的作家里心想道“她翻页时的动作多么投⼊啊！她念的书定一像多产作家写的那种小说，具有极大的昅引力！”多产的作家则在里心想道：“她多么专心读书，几乎完全沉浸在深思之中，佛仿发现了什么神奇的真理！她念的书定一像苦闷作家写的。那种小说，充満深奥的含义！”；苦闷作家的最大愿望是，希望他的作品能像这位女读者阅读。的那本书一样受到读者
，是于他始开以他想像的多产作家的，写作方式着手写一本小说；而多产作家的最大愿望是，希望他的作品能像这位年轻女子阅读的那本书一样受到读者的青睐，是于他始开以他想像的苦闷作家的写作方式着手写一本小说。这位年轻女子先后遇见这两位作家。们他都对她说，希望她能读读们他刚刚完成的小说。
年轻女子收到两份手稿。几天之后她出人意料地邀请两位作家同来做客。“们你在开什么玩笑？”她说“们你送给我是的同一本小说的两份抄件！”
或者：
年轻女子将两份手稿弄混了，把苦闷作家按照多产作家的方式写成的小说退还给了多产作家，把多产作家按照苦闷作家的方式写成的小说退还给了苦闷作家。们他看到别人模仿们他的作品，双双感到极大气愤，是于重新按照己自的写作方式创作。
或者：
一阵风吹
了两份手稿。女读者把它们收拢并混在起一，变成一部完美无缺的小说，变成多产作家与苦闷作家长期以来梦寐以求的小说。评论家们简直不道知应把这本小说归于谁的名下。或者：
年轻女子一直是多产作家的热心读者，厌恶苦闷作家。她读字多产作家的新作后，认为是这一篇毫无价值的作品，此因得出结论说，多产作家前以写的东西都有没价值。与此相反，在现她回想起苦闷作家前以的作品，认为那些作品写得都很好，急不可待地要看他的新作。但是当她看到他的新作并非像她期待的那样时，便把他也抛到一边去了。
或者：
同上。把“多产作家”换成“苦闷作家”把“苦闷作家”换成“多产作家”
或者：
年轻女子是多产作家的热心…厌恶苦闷作家。当她读完多产作家的新作后，未发现有何变化；她喜
这本书，但并不特别为之倾倒。至于苦闷作家的手稿，她认为这本小说与该作家以往的小说一样，平淡无味。她以通常的客套话回复了两位作者。们他都认为这位女读者并不分十细心，便不再注意她了。或者：
同上。把…换成…
我曾在一本书里读过，要表示思想的客观
时，可以使用“思考”这个动词的无人称形式，例如，不说“我思考”、“你思考”只说“思考”就像大家说“下雨”而不提谁下雨那样。宇宙也是有思想的，这种观点是们我看问题的依据。我能否像说“今天下雨”、“今天刮风”那样，说“今天写作”呢？有只等我习惯使用“写作”的无人称形式时，我才敢相信我能够克服己自⾝上的局限
。那么动词“阅读”呢？能否像说“今天下雨”那样说“今天阅读”呢？如果你仔细思考下一，阅读比起写作来更应该是个别进行的活动。假若写作能够超越作者个人的局限
，那么写作的意义仍旧在于它的作品要经过读者个人的思维回路得到阅读。有只作品得到某个读者的阅读，才能证明该作品具备了作者赋予它的功能。此因作品的功能超越了个人的范围。宇宙什么时候才能表现己自呢？有只当人们可以样这说的时候它才能表现己自：“我阅读，此因宇宙在写作。”我见看这位女读者脸上显露出的正是阅读的这种特殊的幸福感，而我己自则不能享受这种幸福。
我写字台对面的墙壁上挂着一幅别人送我的招贴画，画着斯努⽪狗[④]蹲在打字机旁，上面还写有一句话：“个一黑暗与动
的夜晚…”每当我坐到写字桌前看到这句话时，它那无人称语气佛仿打开了从个一世界走向另个一世界的通道，从此时此地的时间与空间走向作品的时间与空间的通道。我感到奋兴，感到是这
个一开端，接踵而来是的许许多多数不胜数的事件。我相信，不管有用无用，最好是还共同约定个一通道、个一开端。我道知，说谎成癖的斯努⽪只会说那么几句话，绝不会说别的话。轻而易举地进⼊另个一世界，那是只幻想。我在这种梦幻般的幸福感支配下立即动手写作，但我面前的⽩纸上展现出的却是一片空⽩。自从我面前挂上这幅招贴画，我再也无法写作了。必须尽快从墙上把这个可恶的斯努⽪狗像摘下来，可我又老是下不了决心，为因这个少儿时代的玩偶经已成了我目前状态的象征，它时时提醒我、告诫我。
很多小说第一章开头的魁力在后以的叙述中很快消失了，为因开端只不过是一种许诺，对后面的故事及其可能的种种展开方式的一种许诺。我真想写一本小说，它是只 个一开头，或者说，它在故事展开的全过程中一直保持着开头时的那种扭力，维持住该者尚无具体內容的期望。样这一本小说在结构上有什么特点呢；写完第一段后就中止吗？把开场⽩无休止地拉长吗？或者像个千零夜一》那样，把一篇故事的开头揷到另一篇中去呢？
今天我要把一部名著的最初几段抄写一遍，看看在它那开头里蕴蔵的力量能否传递到我的手上来。如果我的手真能获得这科力量，它便会自发地接着写下去。
“七月初，个一 分十炎热的⽇子。接近⻩昏时，个一年轻人从转租的位于S胡同的小房间里走出来，慢慢地、佛仿是漫不经心地走向K桥。”
我必须把第二段也抄下来，好让这篇故事自然而然地带着我前进：
“他在楼梯上成功地避开了女房东。他的房间在一幢六层楼⾼的经济公寓最上面，小得像个⾐柜，
本不像一间住宅。”我一直抄到：“他欠女房东许多房钱，害怕碰见她。”抄到这里，下面的话強烈地昅引着我，我不由自主地抄下去：“他并是不个胆小怕事的人，恰恰相反，一段时间以来他
情暴躁，佛仿患了疑心病。”既然抄到这里了，我就接着把这一段抄下去，不，一直抄它几页，一直抄到主人公来到放⾼利贷的老太婆面前。‘哦是拉斯柯里尼科夫，大生学，个一月之前搬到您这里来的，——年轻人急忙低声道说并向她鞠了个躬。他提醒己自应该更有礼貌此我停下笔，以免抄写全本《罪与罚》[⑤]。这种
惑已控制着我。我佛仿突然明⽩了，誊写这个在现已不可思议的职业曾经具有何种意义与昅引力。誊写人员时同生活在两种时空之中，即读与写这两种时空之中，为因他可以抄写而不为己自面前空⽩的纸张担忧，又可以阅读而不为己自的这一行为可能涉及何种具体对象
心。有位自称翻译我的作品的人来找我，并告诉我说，我的作品在未经我本人同意的情况下被广泛翻译出版，这有损我的利益也有损他的利益。他递给我一本书，我翻了下一，没看出有什么问题。那是一本⽇语书，有只书⽪上我的姓名是用拉丁字⺟书写的。
“我连是这我的哪本小说都看不明⽩，”我说，并把那本书还给他“惜可我不懂⽇语。”
“即使您懂⽇语，也认不出是这您的哪本书，”来访者道说“这本书您从来未写过。”
他向我解释说，⽇本人仿制西方产品的能力已发展到文学方面。大皈有家公司已掌握了西拉·弗兰奈里小说的格式，能够制造出他的第一流新小说并使之充斥世界市场。把它们再翻译成英文（说得确切些，把它们翻译成假冒的英文原著），任何评论家都不能把它们与弗兰奈里的原作区别开来。
这个消息像魔鬼一般把我弄得心神不宁，木仅是为因这在经济上和道义上会给我造成损失，且而 为因我对这些伪作，对我己自在另一种文化土壤上出发的新芽，既感到好奇又感到忧虑。我想像着个一⾝穿和服的⽇本老翁在正跨越一座拱桥。他就是我的⽇本形象。他在正构思我的一篇小说，经过另一种完全不同的精神过程，达到与我完全相同的结果。此因，大限这家公司仿制的弗兰奈里伪作然虽 是只我的作品的低劣的仿造，但它们时同又可能包含着一种典雅而神秘的智慧。后者则是真正的弗兰奈里的作品所不具备的。
当然，在这位陌生人面前我不得不掩饰己自这种双重反应，仅仅表示同意收集各种必要的证据，提起诉讼。
“我要控告伪造者和推销伪作的人！”我故意盯着这个年轻人道说，为因我怀疑他参与了这场肮脏的
易。他说他叫艾尔梅斯·马拉纳，我从未听说过这个名字。他的头前后很长，像个飞艇，起凸的前额里佛仿隐蔵着许多东西。我问他住在什么地方。
“暂时住在⽇本。”他回答我说。
他说，他对有人盗用我的名义感到气愤，并表示准备帮助我终止这场骗局。但是，他又补充说，这也没什么值得气愤的，为因他认为文学的力量在于欺骗，文学的中 实真就是欺骗，此因，一篇伪作既然是欺骗之欺骗，那么它就具有次等的实真
。他继续向我阐述他的理论。
据他那种理论，任何一部小说的作者是都
实真作者虚构的个一人物，是在虚构之中代替作者的个一替⾝。他的许多观点我是同意的，但不能让他看出来。他说他对我感趣兴主要有两个原因：第一，为因我是个可以被人模仿的作者；第二，为因我具备成为个一大模仿家的必要条件，能够制造出天⾐无
的伪作来。此因，我能够成为他所谓的理想作家，即完全溶解在严严实实包裹着现实世界的虚构之的中作家。由于他认为技巧就是事物的实质，以所作者要只能够发明一套完善的技巧，便能与一切事物等同来起。我无法把昨天与那个马拉纳的谈话驱出己自的脑海。我也希望把我己自从作品中抹掉，并为每一本书找到个一新我、新的音声、新的姓名，获得次一 生新。但是，我的目是的在小说中捕捉到不能阅读的物质世界，那里既不存在任何中心，也不存在我。
仔细想想，样这 个一笼统的作者许也是个很不起眼的人，例如在国美叫做捉刀的人、影子作家等。们他的职业虽不太受人尊敬，们他的作用却是人所共知的。们他是无名的编辑，把别人要讲述但不会写或没时间写出来的东西编辑成书；们他是书写的手，把忙于生存的事物变成文字。许也这才是我的真正使命，可我辜负了这一使命。我本来可以变成许多个“我”与其他人的“我”连接来起，装扮成许许多多既有区别又有联系的“我”
既然书的中 实真只能是个人的实真，我便决定写我己自的实真。写我己自的实真的回忆？不，回忆有只在有没写出来的时候。有没具体形式的时候才是完全实真的。写我己自的实真愿望？不，愿望也有只在不受意识的支配时才是实真的。我惟一能够写的实真就是我在现经历的这一时刻。许也这本⽇记才是一本真正的书，我在这里量尽 实真地记录了我在一天中不时同刻、不同光线下看到的那个坐在躺椅上的女子的形象。
为什么不承认我这种不満情绪是妄自尊大⽩⽇做梦呢？个一要消除己自、让位于⾝外之物的作家面临两种选择：要么写出一本包罗万象的、表示一切的惟一的书；要么写出所的有书，在每本书里仅反映个一局部，通过局部反映整体。包罗万象的惟一的书，是不别的什么书，而是圣书，是揭示一切的语言文字。但是，我不相信语言文字可以包罗一切，我要写是的语言文字之外的东西，是有没写出来的东西，是不可能写出来的事物。此因我的选择有只 个一，即写出所的有书，写出一切可能存在的作者可能写出来的所的有书。
如果我想我只能写一本书，那么这本书应该如何、不应该如何的种种问题便会阻碍我，使我止步不前。如果我想我要写是的整整个一书库，那么我的心情便不会感到庒抑，为因我道知不论写本什么样的书，它都将得到补充、反驳、衡量、增补，将被成千上万本我尚需写作的书籍所掩埋。
古兰经是创作条件最清楚的圣书。这本圣书与万物之间至少有两个媒介，即穆罕默德听安拉讲话，再把这些话讲给文记书录下来。有次一——为这位先知作传的人说——穆罕默德在向文书阿布杜拉转述安拉的启示时，讲到一半停住了。阿布杜拉本能地提醒他应该得出什么结论。先知由于一时疏忽把文书的话当成了真主的启示。这件事使阿布杜拉常非愤慨，随后便离开了先知并放弃了对他的信仰。
文书样这想是不对的，为因组织句子的责任在他，他应该考虑文字上的连贯
，考虑语法和句法，以便容纳在变成语言之前就已分十流畅的思想，接收作为一位先知讲来必然分十流畅的话语。既然安拉要把己自的启示表示成文字，文书的合作便是不可缺少的。穆罕默德明⽩这点，有意让文书来结束那句话。但是阿布杜拉却未意识到己自的这一权力。他丧失了对安拉的信仰，为因他缺乏对写作的信心，缺乏对他己自这个从事写作的人的信心。如果允许个一非信徒修改有关先知穆罕默德的传说，那么我会提出样这 个一建议：阿布杜拉在记录时写错了一句话并此因放弃了己自的信仰；而穆罕默德然虽发现了这个错误，却决定不去改正它，故意保留这一谬误。即使样这，阿布杜拉也不应感到愤慨，为因先知的冲动与言语有只在写到纸上之后才具备最终形式，在变成文字之前无所谓正确与谬误。无限的非文字世界要变成可被阅读的世界，只能通过们我的手做出有限的写作动作来实现，诸如拼写中犹豫不决、疏忽大意和下意识的颤抖等等。如果否认这些现象，这些⾝外之物便休想通过口头的或书面的语言来传递信息，而只好通过其他途径来传递信息。
喏，那只⽩蝴蝶已穿过山⾕，从女读者的那本书上飞到我面前的稿纸上来了。
这个山⾕里出现了一些奇怪的人物：一些图书经纪人等待我的新小说，们他从世界各地出版社经已支取了我这本小说的预酬金；一些广告商希望我笔下的人物穿某些⾐服、喝某些果汁；一些编制计算机程序的专家则提出要求，要我同意们他用计算机完成我那些未完成的作品。我量尽少出门，不上村里去；如果要散步，就走小路上山。
今天我碰见一队小青年。们他⾝穿童子军服，既奋兴又小心地在草地上把各种⾊布排成几何图形。
“是这给机飞的信号？”我道问。
“给飞碟的，”们他回答说“们我要观察尚未认识的物体。这里是个空中通道，近来飞碟经常经过这里。人们认为，为因这里有位作家，外星球上的人想通过他和们我
往。”“有什么
据呢？”我问。“
据是，这位作家早已陷⼊危机，不能写作了。报纸上在正讨论他不能写作的原因。们我估计，可能是别的星球上的居民使他失去了创作能力，为因
们他要把他大脑中地球上的概念清洗⼲净，让他变成一部接收机。”“为什么非要找他不可呢？”
“外星人不能直接表达各种事物，需要进行间接表达，例如通过可以引起強烈奋兴的故事来转义地进行表达。这位作家像好是位技巧妇
、思想灵活的作家。”“们你读过他的小说吗？”
“他前以写的小说都没意思。等他摆脫目前的危机再始开写作，他的新书中就可能包含来自宇宙的信息。”
“宇宙信息是么怎传导给他的呢？”
“通过精神渠道传导给他。他己自不应该有所察觉。他为以在依靠己自的天资写作，而宇宙发来的信息以宇宙波的形式，经过他的脑子渗透到他写下的句子中去。”
“们你能够释译宇宙信息吗？”
们他未予回答。
假如我使这些年轻人对宇宙的期望落空的话，我会感到某种失望。实其我可以在下一部著作中揷⼊某种东西，让们他 得觉那是宇宙给予我的启示。可在现我却想不出揷进什么东西。等我始开写作时，许也我会产生某种想法。
如果真像们他说的那样，我写作是只一种虚伪的形式，我写的內容是都外星人口述的，那会出现什么结果呢？
我一直等待着来自星际间的启示，我的小说毫无进展。假如过不多久我又始开一页一页地写下去，那就说明银河系在向我发送信息了。
可是，在现我能够写的就是这本⽇记，即对那个坐在那里阅读的年轻女子的观察。她读的什么书，我不道知。来自星际间的信息是在这本⽇记里呢，是还在她念的那本书里？
有个姑娘来找我。她在正写一篇有关我的小说的论文，要在大学里次一重要讨论会上宣读。看到我的作品能够完全证实的她观点，这无疑是件好事（不知是对我的小说是还对的她论点来说是好事）。从她那分十详尽的介绍中我得到的印象是，的她文章分十严肃，但是在她眼里我的小说却变得面目皆非了。我不怀疑这个罗塔里娅（她叫这个名字）认真地读过那些小说，但是我想，她读那些小说的目是的 了为找寻她阅读之前就存在于她脑子里的东西。
我试图向她解释，她却略带气愤地反驳说：“为什么？您要我在您的书中仅仅看到您的观点吗？”
我回答她说：“是不 样这。我期望读者能在我的作品中看到我不道知的东西，但是这只能在读者认为们他读的东西是们他木道知的东西时才会发生。”
（幸运是的，我可以通过望远镜观察另个一女子读书，并使己自相信是不所的有读者都像这个罗塔里娅。）
“您要求是的被动的、躲避问题的、落后的阅读方法，”罗塔里娅说“我妹妹就是按您这种方法阅读。恰恰是为因我看到她贪婪地、一本接一本地阅读西拉·弗兰奈里的小说而不提出任何问题，我才产生了把弗兰奈里的小说作为我的论文题目的想法。弗兰奈里先生，我正是抱着这个目的阅读您的作品，且而也是了为，如果您愿意深究的话，向我妹妹柳德米拉证明应该如何阅读一位作家，即便他是西拉·弗兰奈里也不例外。”
“谢谢您对我使用‘即便’一词以示区别。您为什么不同您妹妹起一来呢？”
“柳德米拉认为，最好不要认识作者本人，为因 实真的人从来不会与读书时想像的作者形象吻合。”
我真想说，这个柳德米拉可能是我最理想的读者。
昨天晚上，当我走进我的书屋时，见看 个一陌生的黑影从窗户里跳了出去。我想跟踪他，却未找到他的踪迹，我常常得觉，尤其在深夜里得觉，有人躲在我这房子周围的灌木丛里。
然虽我量尽少出门，也得觉有人把手伸向我的稿件了。我已不止次一发现我的手稿有短缺现象，几天之后又在原地找到这些缺页。有时它们变得面目全非，佛仿我已记不清我都写了些什么，或者说，佛仿我夜一之间变得己自连己自都认不出来了。
我问罗塔里娅，我借给的她书她是否已看过几本。她回答说有没看，为因她在这里有没电子数据处理机。
她向我解释说，按定一程序工作的数据处理机可以在几分钟內读完一本书，并把书的中全部词汇按照出现频率⾼低的顺序记录下来。“样这我就可以得到一份‘读后报告’，”罗塔里娅说“节约宝贵的时间。阅读一篇作品，除了记录下它的题材重复、词汇形式与意义的重复之外，有还什么呢？电子计算机阅读后，给我打印一张词汇频率表。凭借这张词汇表，我就能大致想像出我在评论中应对这本书提出什么问题。当然，出现频率最⾼的有些是冠词。代词和小品词，这些并是不我要注意的词汇。我首先注意是的那些含义丰富的词汇，它们能使我对全书有个相当准确的印象。”
罗塔里娅给我带来了几本经电子计算机处理过的小说，即以出现频率⾼低排列的词汇表。“如果是一本五万至十万字的小说，”她对我说“我劝您立即注意出现频率在二十次左右的词汇。您看这里。出现十九次的词汇是：
⽪带、指挥官、牙齿、做、有、起一、蜘蛛、回答、⾎、哨兵、开
、立即、你、你的、见看、生命…出现十八次的词汇是：
够了、漂亮、帽子、直到、法国人、吃、死、新、走过、土⾖、点、那些、青年、晚上、走、来…”
“您在现还看不出讲的什么事吗？”罗塔里娅道问。“毫无疑问是这一部战争小说，战斗描写，文字枯燥，带一点恐怖气氛。也可以说，是这一篇常非肤浅的作品。了为证实这点，最好在仅出现过次一（决不能此因而认为它们。重要）的词汇表中做些菗样调查。例如菗出这些词汇：
裙子、埋葬他、地下的、埋葬她、埋葬了、薄的、树林下、手边、流氓产无者、楼梯下的小室、地下、女內⾐…[⑥]”
“不，这本小说并不像乍看来起那样肤浅，定一还隐含着什么东西。我可以把我的研究工作引向这条轨道。”
罗塔里娅给我看另外一些词汇表。“是这另一本小说，风格迥然不同。您看这些出现过五十次左右的词汇：
有、丈夫、少、里卡尔多、他的（五十次一）；东西、前面、回答。是、火车站（四十八次）；刚刚、房间、马里奥、一些、大家、次（四十七次）；去、上午、像好（四十六次）；应该（四十五次）；直到、手、感觉（四十三次）；年、切芹娜、谁、德莉娅、姑娘、你是、晚上（四十二次）；窗户、能够、几乎、孤独、回来、人男（四十次一）；我、要（四十次）；生活（三十九次）…”
“您看呢？情景相融、思想感情轻描淡写、出⾝微
、乡间生活…作为反证，让们我从出现过次一的词汇中菗样：受冻、受骗、设法、工程师、忌妒、无真、呑食、呑下、跪下、向下、不公正、放大、发胖…[⑦]”
“样这 们我就能看到故事的中气氛、人物的心情和社会背景…在现让们我看第三本小说：
去、头发、账、⾝体、上帝、
据、钱、尤其、次（三十九次）；面粉。雨、贮备、有人、理智、晚上、在、维琴佐、葡萄酒（三十八次）；甜。此因、贮具、腿、死、他的、
蛋、绿的（三十六次）；有、小孩、唉、⽩的。头、做、天、机器、黑的、至甚、膛、留下、布（三十五次卜…”“我认为摆在们我面前是的一部具体的、⾎淋淋的、实真可靠但有点耝俗的小说，感情
真，毫不矫
造作，一部民间的爱情史。这里们我也看看频率为一的那些词汇，例如：青菜、处女、害羞、我害羞、你害羞、他害羞、们我害羞、发生、苦艾酒[⑧]…
“看到了吗？多么天真而美好的犯罪感啊！这种迹象常非可贵，可以从这里始开研究，提出您的设想…我么怎跟您讲的？难道这是不一种既迅速又有效的读书方法吗？”
罗塔里娅以这种方式阅读我的小说，使我感到不安。在现我每写下个一词，都能见看它在计算机软件盘上旋转，然后被排列到频率表中去，放到其他一些我无法道知的词旁边；我问己自，这个词我用过多少遍了，充分意识到把单个音节拼写成这个词的责任；我试着想像这个词我使用了一遍或五十遍可能导致什么结果。许也我是还把它杠掉好…可是，我不管写个什么词来代替它，有没 个一词能经得住这种考验…许也我用不写书了，是还按字⺟表顺序写个词汇表，用一堆互不联系的词汇来表达一种我己自尚不道知的真理；许也计算机倒过来执行己自的程序时，能从这堆词汇中推导出我的小说来。
那个写我的论文的罗塔里娅，她妹妹也来找我了，来前未打过招呼，像好偶然路过这里似的。她说：“我叫柳德米拉，读过所有您写的小说。”
为因我道知她不愿意认识作者本人，以所见到她使我感到奇怪。她说她姐姐对事物的看法是片面的；当罗塔里娅跟她谈到见过我时，她要检验下一她姐姐的话，时同也为因我对她是只个理想的作家形象，她决定亲自来检验下一我这个人是否真正存在。
用的她话说，理想的作家就是像“南瓜秧子结南瓜”一样创作的作家。她还用了一些别的顺应自然过程的隐喻，像风沿山坡走。嘲⽔有涨落、年轮不瞒树龄等。这些是都关于文学创作的一般
譬喻，惟有关于南瓜的譬喻是指我的。“您生您姐姐的气吗？”我问她，为因我听她讲话时语气里带有火药味，就像人们了为维护己自观点反驳他人时那样。
“不，我是生您认识的另个一人的气。”她回答道。
我未费多大劲就弄清了她来访的原因。柳德米拉是那个翻译者马拉纳的女朋友，或者说曾经是他的女朋友。马拉纳认为文学作品的价值在于它的结构与手法是否复杂，即由欺骗、圈套等齿轮构成的整个机器是否复杂。
“您认为我和他不一样吗？”
“我一直么这想：您写作就像动物筑巢，如蚂蚁建蚁⽳，藌蜂筑蜂房。”
“我相信您说这话不完全是了为讨我喜
，”我回答说“喏，您在现亲眼见到我了，希望您并不感到失望。我符合您想像的西拉·弗兰奈里的形象吗？”“不，我不感到失望，是不 为因您符合某种形象，而是为因您正像我想像的那样，是个极普通的人。”
“我的小说给您这种印象吗？”
“啊不…西拉·弗兰奈里的小说很有特⾊…像好它们早已存在，您创作它们之前就早已存在，一切细节都存在…像好它们通过您，借助您才表现出来，为因您会写作，它们需要能把它们写出来的人，样这的人应该存在…我多么希望能看您写作，检验下一是否果真如此…”
我感到常非痛心。对这个女人来说，我只不过是个有没生命的写作机器，时刻准备把立独于我而存在的幻想世界由未表达出来的状态转化为文字。如果她道知我在现已不具备她想像的那一切，即我既有没表达能力也有没需要表达的东西，如果她道知这一切，那就糟透了。
“您为以能看到什么呢？有人着看我的时候，我无法写作…”我辩解说。
她解释说，她认为文学的实真
在于写作这一行为的理生属。“…行为的理生属
”这句话始开在我脑子里旋转并变化出各种各样的形象，我已无法控制己自了：“生存的理生属，”我低嚷道“喏，这就是我，我是个活人，在您面前，在您的理生存在面前…”我说这话时里心油然产生一股忌妒之意，是不忌妒他人，而是忌妒我己自，忌妒那个写小说的我占领了这位年轻女子的心。此时此地的我，拥有充沛精力却缺乏创作热情的我与这位女子分开了，被打字机的字盘和卷轴上的⽩⾊打字纸远远地分开了。“沟通可以有各种各样的形式…”我向她解释说，并急忙向她靠拢。我头脑里各种各样的视觉映象和触觉映象来回翻腾，促使我去迅速消除我与她之间的距离。
柳德米拉挣扎着，尽力摆脫我“弗兰奈里先生，您要⼲什么？们我是在讨论问题！您不要搞错了！”
当然，我的动作可以更文雅一点，可在现已别无他法了，有只孤注一掷；我围着写字台追逐她，嘴里还不停说地些我承认是下流的话，像“您为以我老了，不，我还…”
“弗兰奈里先生．您完全误会了，”柳德米拉说。她停下来，把厚厚一本韦氏英语大词典置于们我之间。“我完全可以跟您觉睡；您是位趣兴⾼雅、外貌漂亮的人。但这与们我讨论的问题毫无关系…与我读的小说作者西拉·弗兰奈里毫无关系…正如我跟您说过的，们你是两个人，完全不能混淆的两个人…我不怀疑您就是您而是不别的什么人，在这方面您同我认识的许许多多其他人男完全一样，但是我感趣兴 是的另个一人，是西拉·弗兰奈里小说的中西拉·弗兰奈里，与站在我面前的您毫无关系…”
我擦擦头上的汗，坐下来。我⾝上有某种东西消失了。许也是我消失了，许也是我的具体內容消失了。难道这不正是我所追求的状态吗？不正是我力求达到的非个
化吗？许也马拉纳与柳德米拉两人来访的目的是都 了为告诉我同一件事情。但是我不道知，这对我来说是解脫呢，是还惩罚。们他为什么在现来找我呢？在现我得觉 己自把己自束缚来起了，就像关在监狱里一样，为什么们他恰恰在这个时候来找我呢？
柳德米拉一出门，我就奔向望远镜，想看看那个坐在躺椅上看书的女子以慰藉己自。她不在，是于我怀疑，她是否与来这里会我的女子是同个一人呢。许也她就是我的各种问题的
源。许也
们他共同合谋来阻止我写作，柳德米拉，她姐姐，有还那个翻译者，是都一伙的。“我最喜
的小说，”柳德米拉说“是样这的小说：它们在极其复杂、残酷与罪恶的人际关系周围蒙上一层乎似透明的外罩。”我不明⽩，她说这话是要说明我的小说中什么东西昅引她呢，是还要说明她在我的小说中希望看到却未看到这种东西。
我得觉柳德米拉的特点就是不満⾜，此因 的她爱好也在不断变化，随着的她不満情绪而变化。（不过，她今天来找我时，佛仿 经已忘却了昨天发生的事。）
“我在望远镜里可以看到⾕底一位女子坐在
台上看书，”我向她讲述“我样这向己自提问：这位女子看的书使她感到平静呢，是还使她感到焦虑？”“您得觉呢？她是平静呢，是还焦虑？”
“平静。”
“那么她读是的令人焦虑的书。”
我向柳德米拉讲述有关我的手稿的一些奇怪想法：它们会一消失了，会一又出现了；再现时已是不原来那样了。她告诉我应该分十小心，为因 在现伪经书正
谋向各个领域扩张。我问她，她从前的男朋友是否是这场谋的首领。“凡是
谋后最都会摆脫首领的控制。”她含糊其辞地回答说。伪经（来自希腊文apókryphos，隐蔽的、秘密的）：一、原指宗教团体的“秘密书籍”后指宗教组织确定己自的圣书后那些未被承认的经书；二、指那些不属于某一历史时期或某位作家的书籍。
字典里是都 样这解释的。许也我的真正使命就像个一在各种意义上都称为写作伪经的人的使命。为因写作的含义是总把什么东西隐蔽来起，然后再让人去发现；为因从我的笔管中能够写出来的真理，就像一块磨盘受到強烈冲撞之后，从上面脫落下一块碎片飞向远处；为因 有没伪造的东西就有没真正的东西。
我真想找到艾尔梅斯·马拉纳，建议他们我共同组织个一向全世界倾销伪书的公司。可他在现在哪里呢？回⽇本去了？我想方设法让柳德米拉谈论他，希望从她嘴里套出点具体情况。柳德米拉说，伪造家了为开展活动，需要隐蔵在小说家人数众多且多产的国度里，以便把们他的伪作隐蔽来起，把们他的伪作与用真正的原材料严格生产出来的产品混淆在起一。
“那么说他回到⽇本去了？”可是，柳德米拉佛仿不道知这个人与⽇本有什么联系。她认为这个不讲信义的翻译者从事伪造的秘密基地在地球的另一面。从他后最的信件来分析，艾尔梅斯·马拉纳的踪迹是在安第斯山脉附近消失的。然而柳德米拉关心的有只一件事：让他滚得远远的，她逃到这里的山区来，正是了为躲避他；在现她相信不会再看到他了，可以回到己自家里去了。
“就是说您要走了？’俄道问。
“明天上午走。”她通报说。
这个消息使我很伤心，我突然感到很孤独。
我与观察飞碟的小青年又谈过次一话，这次是们他来找我的，想检查下一我是否已写出了外星人口述的书。
“有没。但是我道知那本书在什么地方。”我一边走向望远镜一边道说。很久以来我都有这个想法，认为坐在躺椅上的女子看的那本书就是们他要找的来自星际的书。
那个
台上已有没那位女子了，我失望地把望远镜对准山⾕的其他地方，却见看
个一
人男，⾝穿城里人的⾐服，坐在崖石顶上专心致志地读着一本书。这一奇妙的巧合使我有理由认为那就是位外星人。“喏，那就是们你要寻找的书。”我对那些年轻人说，一边把望远镜让给们他看那位陌生人。
们他 个一接个一地把眼睛凑向望远镜，然后相互
换了下一眼⾊，向我道谢并告辞。一位男读者来找我，向我说明那个使他感到不安的问题：他得到了两本我写的书名叫“…线”的小说，外表装饰完全一样，內容却是两本毫不相⼲的小说。一本写是的一位教授不能容忍电话铃声，另一本写是的一位富翁收蔵万花筒。惜可他无法对我讲述更多的內容，也不能把那两本书拿给我看，为因那两本书他还未看完就被别人拿走了，第二本小说是在距此不到一公里的地方被抢走的。
这件令人奇怪的事使他的心情依然不能平静。他告诉我说，上我家来之前他想弄清楚我是否在家，时同也想再往前看点那本小说，以便更有把握地跟我谈他碰到的问题。是于他坐在一块崖石顶上读来起，他从那里还可以注意我别墅里的情况。过了会一，一伙狂疯的年轻人突然包围了他并抢走了书。们他围着那本书举行了一场即兴的仪式：一人把书⾼⾼举起，其他人都以虔诚的目光注视着那本书。不管他么怎 议抗，们他也不予理睬，带着那本书跑到森林里去了。
“这儿山⾕里有许多怪人，”我尽力安慰他说“您别再想那本书了。您并有没失去什么，为因那是一本伪作，是在⽇本制造出来的。一家⽇本公司蓄意从我的小说在世界各地取得的成就中捞取好处，肆无忌惮地推销书⽪上印着我的姓名的小说，实其那是都对一些⽇本无名之辈的剽窃。那些小说，为因无人出版，后最只好送到造纸厂去当原料。经过长期调查，我已揭穿了这个
谋。我和那些被剽窃的⽇本作家在这个谋之中是都受害者。”“说实话，我读那本小说还
喜的，”男读者承认说“惜可我无法读完那本书了。”“如果是样这的话，我可以告诉您它的出处：那是本⽇本小说，略微把人物姓名和地名改换成西方的名称；书名是‘在月光照耀的落叶上’，作家叫伊⾕⾼国，是位常非值得尊敬的作家。我可以给您一本英译本，以补偿您的损失。”
我从写字台上拿起那本书，装进纸口袋里递给他，让他当场别翻阅那本书，时同还让他明⽩，这本书与《一条条相互
叉的线》毫无共同之处，与我的其他小说，不论是的真
是还假的，都无共同之处。“我道知市场上有一些假冒的弗兰奈里作品，”男读者说“且而相信我那两本书中至少有一本是假的。您有还什么要告诉我吗？”
让这个人进一步了解我的问题，许也太不谨慎。我想用样这一句话来回避他的问题：“我将要创作的小说，我才承认是我的小说。”
男读者会意地微微一笑，然后严肃认真地道说：弗兰奈里先生，我道知谁是这一切的幕后指挥，是不⽇本人，而是个一叫艾尔梅斯·马拉纳的人。他制造了这一切，是出于对您的忌妒，为因您认识一位叫柳德米拉·维⽪特诺的年轻女子。
“那么您来找我⼲什么呢？”我驳斥他说“您去问那位先生是么怎回事好了！”
我怀疑在男读者与柳德米拉之间有某种联系。这种怀疑⾜以使我的语气变得带有敌意。
“那我只好去找他了，”男读者表示赞同。“正好我因公要上他呆的地方——南美洲去出差，顺便去找找他。”
我想不把我道知的情况告诉他。据我所知，艾尔梅斯·马拉纳在为⽇本人工作，他在⽇本有个伪著制作中心。对我来说重要是的让这位不速之客远远地离开柳德米拉，此因我鼓励他去出差，去进行细致的调查，查出那个幻影似的翻译家。
男读者被一些神秘的偶合所困扰。他对我说，一段时间以来由于各种原因他读小说刚刚读完几页就中止了。
“许也您得觉枯燥无味。”我对他说。我看问题通常持悲观态度。
“恰恰相反，我是都读到最有兴致的时候被迫中止的。我迫不及待地要接着读下去，可是，当我重新打开书接着往下读时，却发现我面前摆着的完全是另一本书。”
“一本枯燥的书…”我揷话说。
“不，一本更有趣的书。这第二本书我也不能读完，又不得不中止。”
“您这种情况倒能使我产生希望，”我说“我越来越经常碰到的情况是，拿到一本刚刚出版的书，打开一看却是本我已读过上百遍的书。”
我回顾了与那位男读者进行的后最 次一谈话。许也 为因他认真阅读，在小说开头部分他就把小说的全部实质都昅收了，在小说后半部分他已没东西好昅收了。我在写作时也有这种感觉：一段时间以来，写每一本小说时我是都刚写完开头就写不下去了，佛仿 经已把要说的话都完说了。
我产生了样这 个一想法，即写一本仅有开头的小说。这本小说的主人公可以是位男读者，但对他的描写应不停地被打断。男读者去买本作家Z写的新小说A，但是这个残本，刚念完开头就有没了…他找到书店去换书…
我可以用第二人称来写这本小说，如“读者你”…我也可以再写进一位女读者，一位专门篡改他人小说的翻译家和一位年迈的作家。后者在正写一本⽇记，就像我这本⽇记…
但是，我不希望这位女读者了为躲避那位骗子翻译家后最落于男读者的怀抱。我要让男读者去寻找骗子翻译家的踪迹，后者躲在个一遥远的地方，而让这位作家与女读者单独待在起一。
当然，如果有没 个一女主人公，男读者的旅行会枯燥乏味，必须让他在旅途中再遇到个一女人。女读者可以有个姐姐…
事实上，男读者确实要走了。他将随⾝带着伊⾕⾼国的小说《在月光照耀的落叶上》，以备旅途中阅读——
[①]莎尔德林（一七七○—一八四三），德国诗人，崇尚古希腊文学，拥护法国大⾰命。青年时代受席勒影响很大。他的诗作主要有《自由颂歌》、《人类颂歌》，作品时同表现了古典主义与浪漫主义精神。他的小说《许佩里昂》，描写一七七○年希腊民人反抗土耳其庒迫者的斗争，流露出对古希腊文明的向往，并通过小说主人公在德国的见闻，对当时德国社会有所揭露。
[②]塔斯马尼亚是澳大利亚联邦的个一岛州，首府霍巴特。一四六二年荷兰航海探险家阿贝尔·塔斯曼发现了这群岛屿，并以己自的名字为它们命名。
[③]拉威尔（一八七五—一九三七），法国作曲家。其创作大多以自然景物、世态风俗或神话故事为题材。主要作品有管弦乐《西班牙狂想曲》、《波莱罗》、《鹅妈妈组曲》，舞剧《达菲尼与克罗埃》，钢琴组曲《镜》、《夜之幽灵》、《在库伯兰墓前》等。
[④]斯努⽪狗是国美当代连环画画家查理·布朗的系列连环画《小人物》的中主人公之一。
[⑤]即俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的名著《罪与罚》。
[⑥]这一组词是都以sott-开头的。——编辑注
[⑦]这一组词是都以in-开头的。——编辑注
[⑧]这些词汇中选自M。阿利內编辑的《意大利现代文学语言的计算机剖析》，Mulino出版社，一九七三年，博格尼亚，该书分析了三部意大利作家的小说。——原作者注（由于汉语中名词有没单、复数的区别，动词有没人称、时态变化，翻译时译者略微做了删减。——译注。后最这一组词是以ver-开头的。——编辑注） Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ