2。迅速（quickness）
我先来讲了个古代传说故事。
查理曼（Charlemagne）大帝晚年时爱上了个德国姑娘。宮的中大臣看到这位君主沉溺于
情，对君王威仪置之不理，全不思朝政，都心急如焚。直到那姑娘死去，宮中上下才大大松了一口气，然而为时短暂，为因查理曼的爱情有没和那姑娘一同死去。这位皇帝下令把涂了香膏的姑娘遗体搬进他的寝室，他死守着那遗体，寸步不离。图尔平大主教（TheArchbishopTurpin）对这种骇人的
情感到惊恐，惊疑皇帝着魔，坚持要检查那尸体。他在那姑娘遗体⾆头下边发现了个一镶着宝石的戒指。但是，这戒指一到了图尔平手中，查理曼便立即如痴如狂地爱上了大主教，急急忙忙下令埋葬那姑娘。了为摆脫这种令人难堪的局面，图尔平把戒指扔进了康斯但斯湖（LakeConstance）。查理曼又爱上了那湖⽔，想不离开那湖畔一步。这篇传说摘自一本论魔幻的书，又被载⼊法国浪漫派作家于尔·巴贝·道勒维（JulesBarbeydAurevilly）未发表的书札中，记录得比我的叙述更为精确（大家可以在六星社版巴贝·道勒维全集，I。1315页注释中看到）。自从我阅读了这篇传说之后，它一直不断地返回我的脑海，像好那戒指的魔力通过故事的媒介依然在发挥作用。
让我来试着解释下一这个故事之以所引人⼊胜的道理。们我看到是的连接在起一的一串完全反常的情节：个一老年人对个一少女的恋情，某种恋尸癖和同
恋冲动，到后最，这老迈国王全神贯注地凝望着湖⽔，一切都沉⼊一种忧伤的观望之中。“查理曼凝望着康斯但斯湖，钟爱那无底的深渊。”巴贝·道勒维在他己自的小说（《昔⽇情人》［Unevieillema？tresse］，第221页）的一段中样这讲述，时同以这个传说故事加以注解。能够把这些事件串联来起的，有个一词语环节，这就是“爱情”或者“
情”这个词语确立了不同形式亲近感的连续。有还
个一叙述方面的环节，就是确立不同情节之间因果关系逻辑的魔戒指。追求某种不存在的事物的
望，空心戒指所象征的某种缺乏或者缺失，在故事的节奏中比在所述情节中得到了更多的表现。同样，整个故事都穿贯着某种死亡迫近感，查理曼看来是要抓住后最残余的生命来与其进行烈的斗争；这种烈的情感最终化为伫立湖畔的冥想。然而，故事的真正主角是这魔戒指，为因这戒指的活动决定了人物的活动，为因这戒指确定了人物之间的关系。在这奇物周围形成了某种磁力场，也就是故事本⾝的天地。们我可以说，这个奇物是一种外在的、可见的表征，它揭示了人与人，或者事与事之间的联系。它具有一种叙事的功能；这一功能的历史可以在北欧英雄史诗和骑士传奇中找到线索；这一功能继续浮在现意大利文艺复兴时期的诗歌中。在阿里奥斯托（Ariosto）的《狂疯的奥尔兰多）（Orlandofurioso）中，可以看到数不胜数的
换刀剑、剑鞘、头盔、马匹的情节，每个一情节都有其特殊作用。正为因如此，整个故事都可以说是定一数量物品所有权的变更，而每件物品都具有某种决定某些人物之间关系的力量。在现实主义的叙事中，曼
里诺的头盔变成了个一理发师的洗脸盆，但是并有没
此因丧失其重要或者意义。同样，鲁宾逊从沉船上搬下来的全部物品或者他亲手制造的物品都分十笨重。我想说，个一物体出在现一段叙述的中时刻，它就负载有某种特殊的力量，变得像是个一磁场的极，一种不可见的关系网的核心。个一物体的象征意义明显程度不等，但是确实常在。们我
至甚可以说，在一篇叙述文中，每一件物体是都奇幻的。再回过头来看看查理曼的传说吧。们我可以看出，在意大利语中，它形成了个一文学传统。在《家书》（Letterefamigliar，I。4中）彼特拉克（Petrarch）告诉们我说，他在参观爱克斯教堂（AixlaChapelle）的查理曼墓时听到了这个“并非令人不快的故事”但又说他不太相信。在彼特拉克的拉丁文本中，故事更富于道德伦理的评论，內容和情感也更丰富（科隆大主教遵从天上的奇异话声，用手指摸索姑娘遗体僵冷的⾆下）。不过、就我而言，我倒是更喜
那简明扼要的叙事，给读者留下了想象的余地，情节彼此接续的速度给人带来一种局面一发不可收拾的感觉。[#]整理者注：索查HenriMichaux生平，Plume似当为其笔下一人物。 M.ａYMｘS.cｃ