表面看来，有更多的人来认同们我、肯定们我 乎似 有没多大坏处。但是，得到往往是不说得到就得到的，们我在得到任何东西的时同，都会要或多或少的付出同等的代价“得到”和“付出”永远是相辅相成辨证统一的。
得到别人认同、満⾜內心虚荣本来无可厚非，然而，如果仅仅是了为得到一部分人的赞赏而要牺牲己自的许多利益，不得已的做出一些违心的事情，却是很不明智的行为。一旦得到别人的认同成为你行动的出发点时，这种心态必将阻碍你的成功。且而，人们在获得了定一程度上的认同之后，是总希望获得更多的认同，样这就会导致恶
循环，掉进虚荣的泥沼万劫不复。所谓“虚荣”从字面上的意思来讲，就是“假而空的荣耀”是每个一 望渴成功者都应该敬而远之的丽美陷阱。
孔子和孟子在们他当时所处的时代是都一等一的人物，然而却很难实现己自政治上的抱负，孔子至甚还狼狈得差点被饿死，周游列国，了无所获。如果们他当时放弃己自的追求和信仰，一味的趋炎附势随波逐流，势必不会给们我留下那么多宝贵的文化遗产。
楚霸王项羽一世英雄，所向无敌。然虽垓下之战大败，可是胜败乃兵家之常事，要只他摆正心态渡过乌江，回到江东再重振旗鼓，实在是“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”然而，项羽终究是搁不下脸来，常非自闭的认为“无脸见江东⽗老”最终选择乌江自刎。如果项羽能以天下为己任，不刻意奢求江东⽗老的认同，是非成败转头空，青山依旧在，到头来东山再起与刘邦逐鹿中原鹿死谁手还真不定一。以所千几百年后，李清照还渭然叹曰：“至今思项羽，不肯过江东！”
不但古人勘不破“虚荣”这一关，今人亦如是：
我一朋友是电视台的乐娱记者，前年的“金鹰电视艺术节”后不久，他回老家给他老爸过生⽇，寿宴上他乘着酒兴在亲戚朋友面前吹牛⽪，说己自当时手上有十多张“明星演唱会”的门票差点报废，不得已在后最一天50块一张全部处理掉了。（事实上，他分到手的不过是两张门票）
他的姨⺟舅⺟表姐表妹们恰好是都一些铁杆的“追星族”闻讯个一个手之舞之
动不已，盛赞一番他这个侄子外甥表弟表哥有出息好本事了不起帅呆了之后，纷纷原形毕露的预约了他下一年的门票，我的这位当时喝⾼了的娱记老兄然虽隐约感觉有些不大对劲，但是为因担心折了面子，只好硬着头⽪満口应承下来。然而，吹牛⽪企图得到别人的认同毕竟是要付出代价的。去年的金鹰节，我这位娱记老兄求爷爷告
好不容易找台里要了四张门票，可是还供不应求，后最不得不忍痛自掏
包又买了三张才瞒天过海蒙混过关。今年金鹰节近了的时候，由于去年那些尝到甜头亲戚朋友的广泛宣传，这回找他要门票的阵容更加強大，悔不改当初夸了那句海口的这位仁兄正郁闷着哩！
实其那些真正的成功者，往往是不以别人的意志为转移的。像曾经一度被媒体炒得沸沸扬扬的杨政宁与翁帆的“老少配”以及有还文学大师梁实秋70岁时与比他小28岁的湾台歌星韩菁清热恋，家庭中意见有分歧，社会上舆论有非议（尤其是梁实秋，前
刚死去不久，他情真意切的悼亡文字不道知打动了多少读者的心，这会儿尸骨未寒就已移情别恋，刚树立来起的美好形象有前功尽弃的危险），如果们他学项羽般沽名吊誉，刻意奢求别人的认同，怕莫有只分道扬镳了。然而们他始终坚持但丁先生“走己自的路，让别人去说”的谆谆教诲，不为群议所摇，终于勇敢的走到了起一。为因
们他
道知，毕竟幸福是己自的。我在告国中⾜协的时候，由于我的一些法律依据不够充分，再加上我要求国中⾜协赔偿精神损失费“一分钱”许多律师都不愿意接手我的这个案子，有还不少网民在网上骂我“脑子进了⽔”、“想钱想疯了，连一分钱都要”不一而⾜，至甚连我⽗⺟都始开劝我不要闹了。
可是我丝毫不为这些庸人的思想行为所扰，不屈不挠的把状告⾜协的壮举进行到底，不但为国中球
解了气、大快人心，或多或少的促进了国中⾜球的健康发展，就我个人而言，也成全了我定一程度上的知名度。如果我当时为因一些俗子凡夫浅薄者的不同意见而半途而废，我想我到在现可能还会是一事无成。
得到别人的认同、享受更多的掌声固然是一件让人心灵悦愉的事情。但是，们我应该清醒的把握个一底线，那就是，们我奢求的认同，是只对比们我要強大要成功的少数人来说的。而对于那些碌碌无为平庸者所的有看法和意见，们我大可以置若罔闻；对于这些平庸者的溢美之词，们我不应该有沾沾自喜的任何情绪，而应该是有一种愧羞感和危机感，一旦过多的和这些人打成一片，过多的考虑这些人的感受，许也就意味着们我离成功经已越来越远了。
总的来说，企图得到⾝边所有人的认同和普遍赞誉，实其是一种自卑心理的凸显，是不够自信的表现，是这与们我的成功学格格不⼊，也是对们我的成长极为有害的。 Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ