人生一世，说穿了无非就是“做事”和“做人”无论“做事”是还“做人”都离不开与其他的人打
道，因而，处理好人际关系就变得常非的重要。个一人能够成功与否，与有无良好的人际关系有着直接的关系。如果能够
练的掌握并运用一些处理人际关系的方法和技巧，成功就在前方等你。处理人际关系的基础就是“把握人
”有只在对“人”有个一深刻的了解的基础上，们我才能的有放矢对症下药的的制定战略，才能更加直接有效的指导们我走向成功。经过权威而系统的的研究和分析，国美著名心理学家马斯洛认为，在社会生活的中人们，有五方面的基本需要，从低级到⾼级为：
1理生的需要（食物、⾐物、睡眠、
生活）；2全安的需要（生命、财产方面全安有保障）；
3归属的需要（接受他人爱以及给予他人爱）；
4尊严的需要（自尊以及他人对己自的尊重）；
5成功的需要（人生价值和社会价值的实现）。
一般来说，在现阶段条件下，人们理生和全安的需要都已得到基本満⾜，更多是的需要
得到归属、尊严和成功方面的満⾜，希望得到他人的爱，有还他人对己自的尊重和肯定。以所，们我要想获得更多的机会，要想建立良好的人际关系，适时适度的赞美他人，然虽说来起很简单，却不失为个一 常非实用、效果奇佳、放之四海而皆准的技巧。他人在得到你的肯定、获取心理満⾜的时同，往往会角⾊转换设⾝处地的要想给你以満⾜和回报，实现一种相互作用力的平衡。
西汉时，渤海（今河北沧州东南）太守龚遂在任上的政绩常非突出，深受当地百姓爱戴，
不知不觉就传到了汉宣帝的耳中，这一天汉宣帝心⾎来嘲，下了一道圣旨召龚遂进京面圣。
山呼万岁叩拜皇帝之后，宣帝当着満朝文武大臣的面问龚遂渤海郡是如何治理的（在这种情况下，很多人许也都会认为机会来了，忙不迭的大肆渲染己自的手段）。龚遂从容答道：“启禀皇上，微臣才疏学浅，有没什么特别的才能，渤海郡之以所能治理得好，全是都 为因皇恩浩
，是都托陛下您的洪福啊！”宣帝听了龚遂的赞颂，颇为受用，得觉他不居功自傲，是可塑之材，是于，当下给龚遂加官晋爵。
龚遂官场的成功，在于他运用了人际关系中“要懂得赞美别人”的技巧，有没把取得的成绩说成是己自的功劳，而归功于“皇恩浩
”皇帝在得到赞美的时同，必然会尽可能的去发现去挖掘龚遂的诸般好处，为因人与人之间的作用力是相互的。们我在看我国古代的小说如《薛仁贵征东》、《呼家将》、《杨家将》、《说岳全传》的时候，往往会感叹里面那些像好 有没什么本事的花脸大奷臣都位⾼权重，而那些南征北战出生⼊死的家国栋梁却是总为皇帝所不喜，其中个一很重要的原因就是那些所谓的奷臣都能投皇帝所好，深知赞美的威力，懂得満⾜皇帝作为正常人人
的渴饥，以所
们他往往能得到们他
要想的回报，皇帝夜会心甘情愿的给予们他。我国清朝时的和绅，是历史上出了名的大奷臣，他的家产比当时大清国库一年的收⼊还多，乾隆皇帝也早道知他许多贪赃枉法巧取豪夺的事迹，可就是不忍心法办他，赞美的威力如斯。那些戎马倥偬东征西讨的将军们然虽 个一个功劳大巨，可是们他往往不懂得语言的艺术，总喜
倚老卖老的给皇帝进一些“逆耳忠言”让皇帝老儿常常感觉到不慡，从而产生一种腻烦加逆反心理“你不让老子舒服，老子也不让你舒服”一旦这些家伙犯了事情，往往就会是満门抄斩。我在制造状告国中⾜协等一系列营销事件的时候，到了来后，地球人乎似都经已 道知张一一是在“借机炒作己自”是于老记们在看到张一一先生的新闻通稿之后，纷纷作西洋人耸肩或摇首状，表示因我的动机是不特别纯洁，发稿难度很大。这时候张一一先生就会循循善
的对这些仁兄说，然虽我道知
为因我有炒作的嫌疑发稿难度会比较大，但是我更相信你的面子和能力，我早就听说了你在媒体工作了多年，如鱼得⽔，左右逢源，深得导领的器重和同事的爱戴，区区一两条新闻稿算得了什么，即使是舂风杨柳万千条，您也是照单全收，不在话下。老记们被张一一先生的几顶⾼帽子戴得晕头转向，如果再推脫就显得己自没本事混不起了，只好没奈何的一再配合张一一先生的步骤。人人都希望得到赞美，即使他道知你这赞美很不由衷，他也会心甘如饴的慨然受之，不喜
听到赞美的人只可能出在现那些闭门造车凭空臆造的肥皂剧和童话小说里。厚黑学一代宗师李宗吾先生有个一名言叫“逢人短命，遇货添钱”实在是个一不错的为人处世哲学。把他人的年龄适当的少说几岁，把他人买的东西价钱说⾼点，这是都在赞美他人，満⾜他人。当们我赞美别人时，就正是在満⾜他尊严的需要，化解他人
的渴饥，们我施舍了他，帮助了他，那么他必将想方设法的用另一种方式来回报们我。而他的这种回报，往往会正是们我在成功路上需要得到的帮助。在某种意义上说，对他人的赞美，实际上就是在赞助己自的成功，这时候，你还吝啬什么呢，你有还什么顾虑，有还什么心结不能开解呢？
ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ