如果有人有意要做出概括的话，可以说《死亡的疾病》①便是《蓝眼睛黑头发》的原初状态。不过《死亡的的疾病》早已成了一桩公案了，在这里不论从什么意义上说，也是无可比拟的。
①作者1982年出版的小说。
有些人，从彼得·韩特克①到莫里斯·布朗肖，都认为《死亡的疾病》是对立于面对女人的人男的。样这说也未尝不可。我说，如果人男是在这一点上对《死亡的疾病》发生趣兴，那是为因 们他从中更多地揣测到与们他相关的什么东西。们他居然有所发现，这很了不起。同样不同于一般是的，有些人在TheMaladyofdeath（《死亡的疾病》）中并未看到有个一处在许多面对人男的人男 的中 人男，且而进一步，确实有个一以分十明确的方式仅仅面对女人的人男。
①彼得·韩特克（1942-），奥地利小说家、剧作家，他的作品被视为“反小说”、“说话剧”
人男大多是同
恋者。所的有
人男都有可能是同恋者，是只
们他还不道知，有没遇到相附者，或遇见将之显示给们他的那种明显而已。同恋者对此是道知的，且而明⽩地讲出来。认识并且真爱这些同恋人男的女人对此也是道知的，同样也在谈说。这种伪装的异
人，他是总往前凑，嘁嘁喳喳叫个不停，很有意趣且而妙不可言，在任何场合是都宠儿，在他⾝体和头脑的中心明显标示出男女间器官上与兄弟关系上那种不相容的矛盾完全消失，处在这第二位的位置上，这就是女人方面绝对的悲哀。这与其说是实真经验带来的后果，如不说是一种直觉，一种属于人男之间的实际发生的事的盲目感知。这并是不 人男个人的一种认识，也是不对人男一般状态的认识，它仅仅是一种显示。在现我还找不到个一字眼来指称这种事。在现，我是只 道知它，但找不到个一词来说明它。它是存在在那里，但缺少个一说法。如果你愿意，你可以通过隐喻的方法去接近它，并隔开个一距离去加以处置。在现我不会像在《死亡的疾病》中那样说话了，我宁可说：是这同个一字词含的有差异，不知是差异的中哪一种，即关于字词哪一投影具有重要
，有关个一字词可以说出的那个意思。一种⾊彩缺少灵气，它立即也就变成一种不相称的不好的蓝⾊。是这一种常非微小的差异，但它可以毁去一切，或者相反，在海上，在大地上，在任何地方，有没那种
影出现，许也一切完好。在眼睛看来，那毕竟是一袭并无爱情的轻柔美好的面纱。在人男与女人之间，是虚幻想象最具有力量的地方。在样这的场合，们他受到
冷漠的阻隔，女人如今是更加倚仗这种冷漠了，它可以把对女人有所
求的人男拒之于千里之外。女人自⾝大多时间并不道知剥夺她望的这种疾病究竟是什么。人们通常认为，们她不道知什么是望，望在女人⾝上如何表现，女人认为一向该么怎做她得觉像其他一些女人一样她也那么去做就是了。这一点无需多说，应该说一说是的：人们认为，虚幻想象有没出现，望定一是分十強烈的。这就是所谓冷漠。冷漠就是对于向她自荐的人男无所求的女人对望的虚幻想象。这种冷漠就是女人对那个她还不知的人男在属于她之前就永远忠诚相许。冷漠就是对于不属于那个人男的一切无望。冷漠的结果是于成了个一不可预见、不受限制的概念，以至有没
个一
人男能够与之聚合。是这女人为的她情人所独的有那种望。个一
人男不论他是谁，不论属于什么社会阶级，如果她对他有所望，这个人男就是的她情人。这种献⾝于世上唯一个一人的志向是无法核实无法解释的，这完。全是女的禀赋。是于
样这的情况出现：在同恋中，情人之间，望同样可以分十热烈，人男和女人一样也会变成冷漠，如果换个一伴侣，不过这种情况极为少见，还会变成机能丧失。这种情况然虽属于某些基本概念范围，是很令人失望的，但这个概念无疑分十接近实真。同
恋是危险的，人们在这里被完全推向望的二重领域。在同
恋状态下，问题是得不到解决的。人男与女人双方不可调和，是这一种不可能实现的试图，是只
次一
次一爱情更新之中让这种所谓爱情显得辉煌伟大就是了。同
恋
情就是同恋。同恋者所爱的对象，就像是爱他的情人，他的祖国，他的创造，他的土地，但是不爱他所爱的人，这就是同恋。们我被们我所爱的人触及的地方，在
道凹陷处，它在们我⾁体中有如个一空洞在那里做出反响。这个地方们我所爱的人的小
原本是不在这里的。对这个爱人们我决不会发生误失。也就是说，在这个为个一
人男即们我所爱的人所专的有地有们我无法想象另有个一不相关的小可以接近它。个一不相关的人男触及们我，们我就要反感惊叫。们我
有只
们我所爱的人。就像他占有们我一样。们我互相占有。这种占的有地域就是绝对立体之所在。正是这里，们我祈求们我所爱的人给予们我最为強有力的击撞，以求在们我全⾝、在们我空空的头脑中充満反响。就此一死们我也心甘情愿。不了解女人，不曾接触个一女人的⾝体，许也从有没读过女人写过的书，女人写的诗，样这的作家在从事文学工作，他是在自欺欺人。人们对类似的即成事实不能无所知，他也不能成为为他同类人进行思考的主人。罗兰·巴特，我同他本人有过友谊，但我始终不能欣赏他。我得觉他永远属于那一种一式不变的教授思想方式，常非严谨，又有強烈的偏见。他的书《神话学》系列，我看过后以，就无法再读了。在他死后，我曾设法读他那本关于摄影学的书，这次一我仍然读不下去，除去其中关于他⺟亲一章，写得很美。这位可敬的⺟亲，曾经是他的同伴，是他像沙漠一样的一生中唯一个一英雄人物。随后我又试着去读《论爱情话语片段》（Fragmentsdl-undiscoursa摸ureux），也未能如愿。书写得极有才智。不错，那是有关爱情的札记，是么这一回事，爱情，出于无所爱，也就什么也是不，我得觉那是什么也有没的，可爱的人，不论么怎说，的确可爱。不论么怎说，他是一位作家。某种经已僵化、写作循规蹈矩的作家。如此而已。
至甚宗教上特殊神宠说，也有必要向不知者开放，让他走进来，允许他来捣
，让他捣捣不要紧。法律也必须开放，让它开放以便什么东西都能进⼊其中，打那种已成惯例的自由。应该向不信宗教的人，被剥夺权力的人开放，开放某些情事的未知方面，让它们都表现出来。在罗朗·巴特那里，所缺少的就是这些东西，也有没
样这的动向，更有没比自我更为強烈、穿贯在表现中青舂期的那种冲动。大概罗朗·巴特童年时期一经去过，立即就进⼊成年时期。青舂期的种种危险他并有没经历过。人男常常从
的方面解释我书中所写的事物，佛仿那就是我既定的立场似的。们他从们他读到的、们我所做的一切之中精心挑选出一些什么来。们他对于不属于们他的那种关系加以嘲笑。在《情人》一书中，有些人男对⽩人小姑娘和国中情人这两个人物感到难以接受。们他说，翻看翻看，要么索
闭上眼睛不看。们他是闭着眼睛阅读的。对们他来说，《情人》是写个一古怪的家庭，以及散步呀，轮渡呀，所谓Saigonbynight（夜西贡），殖民地乌七八糟的小酒馆之类。们他竟看不到那个⽩人小姑娘的国中情人。对于多数人来说，情况不同，《情人》中那两个人物却使们他內心充満了自古即的有来自人內心深处的那种无从意料的念，即伦、強奷的念。对我来说，那个到城里上学去的小姑娘，走在有电车道的宽大马路上，走在市场上，走在净是面目黧黑的人群的人行道上，其目标就是要走向那个人男，她有责任委⾝于情人，她所的有那种自由，我经已
有没了，我经已失去那种自由了。手出在现⾝体上的情形，我还记得，瓮中倾出⽔的那种清新，我也记得。天气炎热，那种炎热在现 经已不可想象了。我在现就是那个让人洗浴的人，我的⾝体他不去擦⼲全⾝⽔淋淋地就把我放在露营地的
上——木板光滑像是丝绸，凉凉的——他打开风扇。他的一种力、一种温情使我昏
绵软，把我呑没了。⽪肤。弟弟的⽪肤。也相似。手，也是一样的。
我认为一般说人男对待女人的行为是一种耝鲁行为，且而专横。但是样这行为并不证实人男耝鲁或者专横，它只证明人男在与异
合是样这。为因这种合，他感到不适。他扮演个一他讨厌的角⾊。在异合中人男期待有那样个一时刻，就么这说吧，他所要求的个一时刻。但是他己自也并不清楚，许多人男在与异合中独自一人在等待，躲在们他那个角落里，与们他的女人有没共同的语言，不论是在沙龙，在海滩，或者是在街上，谁也不道知，这种情况在世界各地可以以亿万计。和女人之间谈私房话完全一样，人男只能和人男，另一些人男，谈体己之事，们他谈话谈的就是。而谈也就是处在之中。即当然不同于谈体育竞赛，或者谈公事。有许多事情被女人搞错了。们她之间谈的仅仅是物质生活方面的事。在精神领域，们她是不得⼊內的。这方面事们她所知甚少。有还许多方面，无所知。多少世纪以来，女人是都由人男来教育的，人男告诉们她对人男来说们她是低人一等的。但是处在次等地位，被庒迫的地位，谈话反而更加无所拘束，更加普遍化，为因 们她本来就停留在物质
生活之中。这种谈话更是自古有之。女人在一本专为女人写的书中见到天⽇之前经过多少世纪始终背负着那种几乎像石像一般的痛苦不幸。人男
是不
样这。以所女人仍然是青舂之所驻，是鲜洁明
的。是只她去过不道知就是了。们他与们我之间应的有共同点，就是那种感人的魅力，而魅力也就是不分彼此。不论做人男 是还女人，最重要的就是发现相同之处。
如果你是个一 人男，在你的生存之中，你的处于特殊地位的伴侣，即你⾝、心、你的种族，属于你的
的那种伴侣，就是个一真正的人男的伴侣。你应该在样这的心境下接纳女人。你和你在起一生活的女人，你和她有通常、实用、与烹饪有关、维持生存、爱情、至甚情和生育儿女、组成家庭关系，那是另个一人，作为个一
人男的第二号人男。但在人男⾝上那个第一号人男，那个伟大的人，他除了同他的兄弟、其他人男相关以外，并无其它确定的关系。你的那些女人，们她的闲谈对话，你大体可以一听，并不从细处去分析，那些谈话传到你这里来无异地属老调重弹。女人，那是不去听的。女人的话，是有没人听的。关于这一点，有没人会指摘你。女人确实让人感到厌烦，女人确实也不敢摆脫们她所扮演的角⾊。你恐怕也不愿们她那样去做。法国的资产阶级，看个一女人，永远是看成次要的。不过在现女人是明⽩了。她经已走了，她离开人男走了；她比去过幸福多了。去过她是由人男代表的。在现和同恋者在起一情况变得好多了。从与人男相恋过渡到同
恋是一种来势极猛的危险。有没比它更大的变化了。人男
经已不认识己自了。他就像刚刚出生的婴儿一样。大多数时间，他不能制服这种危机，弄清真相。首先，他一点出不理解，且而同恋这种假说，当。然，他拒绝。样这的人男的女人，她道知，她是从他那里学来的，或者从别人那里，女朋友那里学来的，是于她什么都“一清二楚”了。人男在去过所说所做的一切，她都看得清清楚楚。她说：“一向如此，你就是看不见。是别人，像他那样的人发现的。”这会酿成大灾难。始开是潜在的。人们注意到某种轻微的人口减少。人们是不肯劳动了。在样这初始时期，了为工作完成，求助于大批移民。继之，就不道知还应该再做什么了。人们等待的很可能是后最的人口锐减。人们有只倒下大睡。后最 个一 人男死去许也在不知不觉中出现。但是新的异
相恋可能出现，是于那种“喜剧”再度始开。是的，谈论
的问题的确很不容易。人男，在成为个一管道工或作家、出租汽车司机或个一无职业的人男，或记者之前，人男毕竟是人男，是不异恋者就是同恋者。其区别在于有人了解你，以所才那样向你提示，另一些，不过是退后一些罢了。应该多多去爱人男。多多益善。对于们他，要为爱而爱。舍此有没其它可能，人们实在是无法容忍们他的。
Ｍ.aＹＭxＳ.ｃＣ