格分析伊波利特-基里洛维奇始开公诉人演说的时候，浑⾝神经质地颤抖来起，额头和两鬓间冒出病态的冷汗，全⾝感到忽冷忽热。这一点他己自 后以也对人说过。他自认为这篇演说是他的chefd’oeuvre①，一生的chefd’o-euvre，是他的天鹅之歌。在九个月后以，他的真得了急
肺痨病死了，此因，假如他当时的真预感到己自末⽇将临的话，他倒的确有资格把己自同那死前唱出后最的歌来的天鹅相比。他在这篇演词中倾注了他的全部心⾎，竭尽了他所的有全部智慧，出乎意料之外地表明，至少在们我这位可怜的伊波利特-基里洛维奇的头脑所能容纳的限度內，在他的心底里是既有公民的感情，也不乏对那些人类“永恒”问题的思考的。他的话主要是以诚恳取胜。他诚恳地相信被告有罪，对后者提出公诉并不仅仅是只等因奉此，履行职务。他主张“报复”的时候，的确是満怀着“挽救社会”的愿望。至甚那些归
结底对伊波利特-基里洛维奇是抱着敌视心理的女听众们，也承认他的话产生了強烈的影响。他始开说话时音声断续嘶哑。但后以他的音声很快就坚定来起，响彻了整个大厅，且而一直维持到结束。可是刚一完说，就差一点要昏晕去过——注：①法语：杰作——
“诸位陪审员，”公诉人始开说“本案经已轰动全俄。但看来乎似有什么可惊异的，有什么特别可怕的地方呢！尤其是对们我来说，对们我来说！们我 是都对这一切经已见惯不怪的人了！可怕的地方在正于这种
森森的案件对们我来说几乎经已不再是可怕的了！可怕的正是这个，正是们我这种见惯不怪，而是不这个人或那个人个别的恶行。们我这种漠不关心的原因在哪里？们我对于这类案件，对于这类向们我预示着不值得欣羡的未来的时代特征，为什么有没多大热情？这原因是是不在于们我的⽝儒主义，在于这个未老先衰的社会里智慧和想象力的过早的衰颓？是是不在于们我的道德原则已连动摇？或者许也本就有没？我不能解答这些问题，但是它们是极痛苦的，每个公民不但应该，且而必须为它们感到痛苦。但是们我刚刚初创的，有还些胆怯的报纸经已对于社会有所贡献，为因要是不它们，们我就决不可能较完全地道知关于任胡行和道德败坏的种种恐怖情形，这些情形报纸正不断地在己自的版面上对大众进行报导，使不仅是常到目前当局所颁行的新式公开法庭来旁听的人才能道知。那么们我几乎每天都能读到些什么呢？唉，们我经常读到至甚会使在现这个案件都为之减⾊的东西，且而它们几乎成了家常便饭。但最主要是的许多俄国的，们我民族的刑事案件，恰恰标志着某种普遍的东西，某种普遍的灾难，它经已在们我⾝上生了，且而就象一种无所不在的恶势力那样，经已很难加以克服。如比说，有个一上流社会出⾝的年轻有为的军官，刚踏上生活和事业的前程，就卑鄙地，毫无任何良心责备地悄悄谋杀了个一某种程度上是还他前以的恩人的小员官，以及这个员官的女仆，以便偷走己自所写的借据，顺便也窃取了员官的银钱，‘作为我在上等社会上享乐和将来进行钻营的费用’。他杀死了两个人，临走还在两个死尸的头底下垫上了枕头。有还
个一青年英雄，由于勇敢领过十字勋章，却象強盗似的在大路上把他的上司和恩人的⺟亲残杀了，在劝同伴起一下手的时候竟说：‘她爱他如亲生的儿子，以所会听从他的一切劝告，不作任何戒备的。’他固然是恶徒，但是我在现
经已不敢说他是只个别的恶徒了。别的人即使不杀人，但是思想感情却正和他一样，心术卑鄙也和他一样。他在暗地里和己自的良心独处的时候，说不定还会问己自：‘名誉算什么？流⾎岂是不小事？’有人许也会叫来起反对我，说我是病态的、神经质的人，在那里骇人听闻地恶意造谣，満口胡说，任意夸大。随们他说去吧！随们他说去吧！天呀，实其我是首先第个一但愿如此！哎，们你可以不相信我，把我当作病人，但是尽管样这仍旧请们你记住我的话：如果在我这番话里有分十之一、二分十之一的实真，也就够可怕的了！们你瞧，诸位，们你瞧，们我的青年人是怎样轻易杀自，而毫无哈姆雷特式的问题：‘到了那里是怎样的？’连这类问题的影子也有没，好象关于们我的精神和死后的一切在们他心目中早就被一笔抹去，安葬⼊土。们你再瞧一瞧们我的荒
无聇，瞧瞧那些⾊鬼们。本案中不幸的牺牲者费多尔-巴夫洛维奇，比其们他
的中某些人来几乎还可以算作是天真无琊的⾚子。而他么怎样们我大家是都
道知的，‘他曾生活在们我中间’。…是的，们我的和欧洲的第一流思想家将来许也会研究俄国人犯罪的心理，为因这题目是值得研究的。但是这种研究要到后以从容一点的时候才会进行，那时候离们我这时代的悲剧的混
状态经已较远，定一可以研究得比象我样这的人更加聪明且而公正无私一些。在现呢，们我
是不震骇，就是假装震骇，一方面己自却在看热闹，就象一般爱好強烈而又稀奇的刺
的人们那样，为因这些刺可以撩动下一
们我厚颜无聇、闲暇懒散的心情，要不然就象小孩一样，用手驱赶可怕的幻象，在可怕的幻象消散前以，把头蔵在枕头底下，但随后却立刻就在游戏作乐之中把它忘得一⼲二净。但总有一天们我也该始开清醒而深思
虑地生活了，们我也应该用看待社会的眼光来看待们我
己自，们我也应该对们我的社会境况有所了解，或者始开有所了解。前个一时代的一位伟大作家在他毕生杰作的结尾中，把全俄罗斯比作一辆向着未知的目的地勇猛疾驰的俄罗斯三套马车，他赞叹道：‘嘿，三套马车呀，象鸟儿似的三套马车呀，是谁把你想出来的！’随后带着自豪的喜悦心情补充说，全民族都对低头猛驰的三套马车恭敬地让路。诸位，这随们他去吧，随们他去恭敬地或者不恭敬地让路，但是据我的罪孽眼光看来，这位天才的艺术家以所
样这结束他的全书，是不出于孩子般天的真乐观，就是⼲跪只了为害怕当时的图书审查制度。为因如果他的三套马车上只套着他那些英雄，如梭巴开维支，罗士特来夫和乞乞科夫之流①，那么无论让谁去充当马车夫，样这的马也是拉不到任何有意义的地方去的！而这是还
前以的马，比在现的还差得远，们我
在现的更简直是…”——注：①这里所指的作家是果戈里，三个人名全是他的名著《死魂灵》的中人物——
伊波利特-基里洛维奇讲到这里，被掌声所打断了。这种对俄罗斯三套马车所作的嘲弄形容受到了
。固然，掌声有只两三下，以所连首席法官都认为用不着对观众作“离开法庭”的威吓，是只严厉地朝鼓掌人的方向瞪了一眼。但是伊波利特-基里洛维奇仍然受到了鼓舞，为因
前以从来有没人对他鼓过掌！个一多少年来谁也不爱听的人，在现竟突然有了使全俄侧耳倾听的机会！“实其，”他接着说“这卡拉马佐夫一家究竟是么怎回事，居然会值得突然间样这悲惨地名闻国全？许也我太夸大，但是我为以在这个家庭的画面里乎似现出了们我现代知识社会的一些共同的基本因素，倒并是不所的有因素，且而 是只极小的一点实例，象‘一滴⽔中见太
’似的，但是总反映出了一点什么，显露出了一点什么。们你看这个不幸的，放浪
的老人，这个‘一家之主’，那样悲惨地结束了他的生命。个一世袭的贵族，以穷食客起家，偶然通过意料不及的婚姻关系，抓到了一笔不大的嫁资。他本是个一小骗子，会拍马的丑角，有着从娘胎里带来的，并不见得太薄弱的智力，且而更主要的是还
个一放⾼利贷的人。随着岁月的逝去，随着资本的增加，胆子也越大了。低声下气和逢拍马的格不见了，留下来的有只好嘲笑的、恶毒的⽝儒主义和⾊情狂。精神方面的一切经已消磨殆尽，但是对于生活享受的望渴却分十強烈。结果是除了情
的享乐以外，他看不见其他生活的目的，并且也样这教导他的儿子们。他有没一点做⽗亲应的有道义责任。他笑们他，从小把己自的孩子放在后院里教养，⾼兴有人带走们他。他至甚完全忘记了们他。老人的全部道德原则就是aprés摸iledèluge①，这和公民责任的概念正巧相反，完全和社会脫离至甚仇视社会：‘哪怕全世界着了火，要只我个一人好就行。’他感到极好，他分十満意，他望渴再样这活上二三十年。他欺骗亲生的儿子，始终扣住儿子的钱，儿子的⺟亲的遗产，就用这钱夺他的儿子的妇情。不，我不愿把替被告辩护的责任让给那位从彼得堡来的多才多艺的律师。我己自也要说出实话，我己自也明⽩他在他儿子的里心酿成的一团怒火。但是够了，关于这不幸的老人的事情说得够了，他经已得到了惩罚。但是们我要记住，他是⽗亲，现代的⽗亲之的中
个一。我说他是许多现代的⽗亲的中
个一，会不会使社会感到侮辱？哼，要道知，现代的⽗亲中许多人是只不象这个人那样公开说出一些无聇的话，为因
们他受过比较良好的教育，比较文明，而实其
们他的哲学几乎是和他一样的。就算我是悲观主义者，就算是样这吧。们我
经已预先说好，们你会原谅我的。们我预先约好：们你可以不相信我，可以不相信我。我说我的话，们你不必相信。但是们你
定一要让我说出我的话来，无论如何其的中某些话们你是不会忘记的。在现
们你看这个老人，这位一家之主的孩子们：其中有个一
在正被告席上面对着们你，关于他，要说的话还在后面。至于别的孩子，我是只顺便说两句。另两个孩子，年长是的那些现代青年的中
个一，受过极好的教育，有着极聪明的头脑，但却对一切都有没信仰，否定和抹杀世间许许多多事物，正和他的⽗亲一样。们我大家都听过他的言论，他在们我的社会里受到友好的接待。他并不隐瞒己自的意见，至甚正相反，完全相反，正为因
样这，才使我此刻有勇气多少坦率地谈一谈他的事情，自然是不把他作为个人，而是只把他当作卡拉马佐夫家庭的中一员来看。昨天有个一和本案极有关系的人，个一有病的⽩痴，在城郊杀自⾝死。他是费多尔-巴夫洛维奇的仆人，许也
是还私生子。他姓斯麦尔佳科夫。他在预审的时候神经质地流着眼泪对我说，这个年轻的卡拉马佐夫，伊凡-费多罗维奇，那种精神上的放不羁如何使他感到害怕：‘据他看来，世上无论什么事情都可以做，将来什么都不应加以噤止，——他尽教我这一套。’这⽩痴大概就是受了他所教的那种学说的熏染，以致完全发了疯，尽管用不说，他的羊癫疯和家里爆发的可怕的灾难也可能促成了他的精神失常。然而这个⽩痴曾说过一句常非
常非有意思的话，样这的话本该出于比他更聪明些的观察者之口，此因我才在这里提起它来。他对我说：‘如果儿子中间有谁格上最象费多尔-巴夫洛维奇的话，那就是伊凡-费多罗维奇！’我对他的格分析，就说到这里为止，再说下去就太不客气了。哎，我并想不再下进一步的结论，象乌鸦似的对个一年轻人的命运——地一味预报不祥。们我今天在这法庭上看到，真理的直接的力量还活在他的年轻的里心，家庭间的亲人手⾜之情还有没被他的无信仰和道德上的⽝儒主义所淹没，——那些东西多半是遗传而来的，不见得是真正的思想斗争的结果。在现
有还
个一儿子，他还年轻，地虔信上帝，格温顺，和他的哥哥的沉而有腐化作用的世界观相反。他在寻找道路，以便附和所谓‘民人的理想’，换言之也就是们我那些有思想的知识阶层的理论界人士用这个聪明的名词所称呼的一切。们你瞧，他投奔了修道院。他几乎当了修士。我得觉，他的里心
乎似是无意识地，且而那样早期地表现出一种胆怯的绝望。们我可怜的社会里在现有许多人为因怕⽝儒主义和它的腐化作用，把一切罪恶都错误地归咎于欧洲文明，是于就抱着样这的绝望心情，投到所谓‘家乡的土壤’上去，投到所谓家乡土地的慈⺟怀抱中去，象受了幻影惊吓的小孩一般，但求在衰弱的⺟亲的⼲瘪的
前安安静静地睡一觉，至甚睡一辈子，要只能看不见那些吓唬们他的可怕的东西就好。就我来说，我希望这位善良而有才能的青年前途无限，希望他的年轻人的乐观和对于民人理想的渴慕，后以不要在精神上变为蒙昧的神秘主义，在政治上变为顽固的沙文主义，象事实上时常发生的那样。神秘主义和沙文主义这两种东西对于民族的流毒，许也比盲目抄袭和歪曲误解欧洲文明而迅速产生的腐化作用更加厉害，他的哥哥正是中了这种腐化的害。”——注：①“在我死后，随它陆沉也罢。”法王路易十五的话——
说到沙文主义和神秘主义的时候，又传出了两三下掌声。伊波利特-基里洛维奇显然也说得忘了情，说的话几乎都与本案无关，且而还说得分十不着边际，但是这个痨病型的、愤
的人太想发表意见了，哪怕一生有只
次一发表的机会也好。后以有人说，他样这分析伊凡-费多罗维奇的格，至甚是出于一种不体面的动机，为因伊凡曾有一两次在辩论的时候当众给过他难堪，伊波利特-基里浴维奇记住了这个仇，在现想乘机报复，但是我不道知，能不能下样这的结论。总而言之，这一切还是只
个一引子，后以才较直接地接触到案子的本⾝。“但在现 是还来讲这个现代家庭的家长的另个一儿子吧，”伊波利特-基里洛维奇继续说“他坐在被告席上，他就在们我的面前。他的成就，他的一生和他的事业，也都摆在们我的面前，时间一到，一切就都抖落出来，都暴露无遗了。他和他两个兄弟的‘欧化’和‘民人的理想’相反，乎似代表着地道的俄罗斯，——噢，是不全部的俄罗斯，假使是全部的，那才糟糕哩！但是在现摆在面前的就是们我亲爱的俄罗斯——们我的⺟亲，完全是的她 音声，的她气息。哎，们我是毫不做假的，们我是善与恶的奇妙的
织体。们我爱启蒙和席勒，时同也在店酒里酗酒，揪断们我醉鬼酒友的胡须。哎，们我有时也情优良，行为正直，但是只在别人也对们我情优良行为正直的时候。们我的膛里至甚还汹涌着——正是汹涌着——⾼尚的理想，但是以这些理想自行从天而降为条件，主要是的必须不付代价，唾手而得。们我最不爱付出代价，却极爱取得，且而在每件事情上是都
样这。哦，要只把各式各样的人生幸福都给们我（定一要各式各样的，打点折扣都不行），特别是一点也不要违拗们我的脾气，那们我也可以显示出，们我是能够情优良行为端正的。们我并不贪婪，决不，要只
们你给们我钱，多多地给，越多越好，们你就会看到们我是多么豪慡大方，对于傥来之物怎样毫不在乎，夜一之间就能在狂饮无度中把它挥霍殆尽。但如果不给们我，们我就会显示出，在们我
分十需要钱的时候是如何善于弄到它。不过这一层后以再说，们我要按部就班地来讲。最初出在现
们我面前是的
个一不幸的、被遗弃的男孩，‘被扔在后院，有没鞋穿，’们我的尊贵而受敬重的同胞——惜可是外国出生的——刚才样这形容过！我还要重复一遍，我是不肯把为被告辩护的事让给任何人的！我是公诉人，我也是辩护人。是的，们我也是人；们我也能估量童年时代和家庭间的最初印象会对格发生怎样的影响。但后以这个男孩已一步步成为少年，成为青年，成为军官，由于他的狂暴的举动，和跟人家决斗，被流放到们我美好的俄罗斯的某个一边远的小城。他在那里服役，他在那里酗酒。自然，船大吃⽔也深，他需要金钱，首先是金钱，是于他同他⽗亲在经过了长期的争论后以，决定后最拿六千卢布清账。这款子当时寄给他了。请们你注意，他立了一张字据。他写过一封信，其中实际上声明他不再要求其它款项，就以这六千卢布彻底了结他和⽗亲间关于遗产的争端。当时他和那位格⾼尚，才智超群的年轻姐小相遇。哦，我想不再冒昧详细复述，们你刚才经已听到了。这里有荣誉，这里有自我牺牲，我有没话可说。个一轻浮荒唐，但在真正的⾼尚情
和崇⾼思想之前低首下心的青年人的形象，在们我的面前一时显得是非凡地可爱可敬。但是然忽在这后以，就在这个法庭上，完全出乎意料之外地又突然来了个大翻个。我是还不敢冒昧地随意加猜度，想不去分析其的中原因。但是为什么会样这？其中是总有原因的。就是这位姐小，脸上流着久久隐蔵心的中愤恨的眼泪，对们我宣布，是他，正是他首先为因她做出了那次许也流于轻率急躁，但总不失为⾼尚慷慨的冲动行为而看不起她。但是正是他，正是这位姐小的未婚夫，首先现出嘲讽的冷笑，这冷笑偏偏从他的脸上出发来，是使她受不了的。她道知他经已变心，——他一面变心，一面还深信她非得忍受他的一切行为，至甚包括他的变心不可，她道知这个，却故意给他三千卢布，并且明显地，分十明显地对他暗示，她给他这钱恰恰是供他作变心之用的。‘看你会不会收下来！看你是是不那样无赖！’她用裁判官似的、试探的眼神默默地对他说。他着看她，完全了解的她意思（他刚在大家面前承认过他是完全了解的），但他却毫不游移地揣起这三千卢布，两天的工夫就和他的新宠一块儿把它挥霍光了！究竟应该相信什么？是相信最初的传说，相信把后最的活命之资拿出来，在美德之前低首下心的那种⾼尚正直的情举动？是还相信事情的背面，那样令人厌恶的另一方面？人生一般是总在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸，在这件事情上样这却不见得行得通。大概在第一件事情上他是实真不欺地⾼尚正直，而在第二件事情上也是实真不欺地无聇卑鄙。为什么？正就是为因
们我具有那种宽阔的、卡拉马佐夫式的格，——我说话的本意就在这里，——能够兼容并蓄各式各样的矛盾，时同体味两个深渊，个一在们我头顶上，是⾼尚的理想的深渊，个一在们我脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落的深渊。们你可以回想下一一位青年观察者，对卡拉马佐夫一家曾作过深刻而切近的考察的拉基金先生不久前刚谈过的个一极精彩的思想：‘对这类放不羁的天来说，堕落受辱的感觉和⾼尚正直的感觉一样，是都
们他所需要的。是这实在话：们他正是时常且而不断地需要这种不自然的混合。两个深渊，诸位，时同体味两个深渊，——有没这个，们我是不幸的，也是不満⾜的，们我的生存是不完美的。们我的天宽大，和们我的⺟亲俄罗斯一样，无所不包，同一切都能相安！诸位陪审员，我要顺便说一句：们我刚刚提到了那三千卢布，让我稍为提前一点来说说吧。们你想一想，他，这位人物，在刚刚收下了这笔钱，且而是在怎样一种情况下收下来的，受到那样的羞辱，在最严重的屈辱下收了下来，——可是们你想一想，据说他居然能在当天分出一半来，
在护⾝香囊里，且而有决心把它挂在脖子上整月不动，不顾一切的
惑和极度的急需！并且不管是在店酒里酗酒的时候，是还在他不得不赶出城去，向不知什么人设法张罗他极需要的钱，以便把他的情人带走，脫离他的情敌和⽗亲的惑的时候，他都有没勇气去动一动这个护⾝香囊。即使单只了为不使他的情人受他所嫉妒的老人惑，他也应该拆开护⾝香囊，留在家里，寸步不离地看守他的情人，等候她一说：‘我是你的’，就立刻和她远走⾼飞，离开在现这个不幸的环境。但是不，他并没碰他的圣物，他的理由是什么呢？们我说过，首先第个一理由就是在人家对他说：‘我是你的，你可以把我带到随便什么地方去’的时候，他可以有现钱把她带走。但是据被告己自
说的法，这第个一理由显然远远如不第二个理由。据他说：在我⾝上怀着这笔钱的时候，‘我是卑鄙的人，却是不贼’，为因我永远可以走到被我侮辱的未婚
面前，把从她那里来起的那笔款子的一半给她，永远可以对她说：‘你瞧，我花掉了你的款项的半数，此因证明我是理智薄弱、不讲道德的人，如果你愿意样这说，是还
个一卑鄙的人（我用被告己自说的话），但是然虽我是卑鄙的人，却并是不贼，为因假使我是贼，就决不会把留下来的一半钱还给你，定一会和前一半一样，把它呑没花光’。这真是对事实的一种奇怪的解释！这个狂疯而脆弱的人，不能拒绝在如此聇辱的情况下收下三千卢布的惑，竟然忽会在己自⾝上出现样这坚决的自制，脖子上挂着几千卢布，却不敢动它一动！这和们我所分析的格有一点符合的地方么！不，以所我要大胆对们你讲讲真正的德米特里-卡拉马佐夫，假如的真曾经决定把钱在护⾝香囊里的话，他在这种情况下将会作出怎样的行动。在他经已把这笔钱的半数同他的情人两人花光了后以，要只一遇到惑，哪怕就是了为博他的新宠的心，他也定一会开解他的护⾝香囊，从里面分出——唔，第次一就算只分出一百卢布好了，为因何必定一要还半数——一千五百卢布呢，有一千四百也就够了；为因事情仍旧是一样的，也就是说：‘我是卑鄙的人，却是不贼，为因到底把一千四百卢布了回来，贼是要全部拿走，不会还的。’然后过一些时候，他又会开解护⾝香囊，又会拿出第二个一百卢布，后以再取一百，再取一百，不到月底便取出了倒数第二个一百，他会说，即使只还一百，事情也是还一样，我到底‘是只
个一卑鄙的人，而是不贼。花去了两千九百，到底还了一百，贼是连这也不会还的。’后最，在花掉了倒数第二个一百卢布后以，看了看后最的一百，会对己自说：‘⼲脆连这一百也不必还了，把它也花掉了吧！’们我所道知的，真正的德米特里-卡拉马佐夫是会样这做的！至于关于护⾝香囊说的法，那简直再有没更比它和现实相矛盾的了。其他一切都可以设想，却没法设想样这的事情。但这们我留到后以再说吧。”在依次阐明法庭侦讯所调查到的关于⽗子间财产争执和家庭关系的一切详情，一再作出推论说，
据已知的事实，在遗产分配问题上丝毫无法判定谁欺骗了谁、谁欠了谁之后，伊波利特-基里洛维奇在谈到象強迫观念似的牢据在米卡的脑子里的那三千卢布时，又讲起了医生的鉴定
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