默里山广场——天主事工会新的全球总部和会议中心，位于纽约市的莱克星屯大街243号。这个耗资超过47，000，000美元，面积达133，000平方英尺的塔楼是用红砖和印地安那石灰岩砌成的，由梅与品斯卡公司设计。大楼里有一百多间卧室，六个餐厅，有图书馆、会客厅、会议室和办公室。第二、第八、第十六层有装饰着木饰品和大理石的小教堂。第十七层全部为居住房。人男从莱克星屯大街上的正门进，女人从侧面的一条街的侧门进。在这座大楼里，人男女人始终是分开的，彼此看不见也听不着。
今晚早些时候，在顶层豪华客房里，曼努埃尔-阿林加洛沙主教已收拿好个一小旅行包，穿上了传统的黑⾊长袍。通常他会在
间系一条紫⾊束带，但今晚他是和普通大众一道旅行，他想不让人注意到他如此⾼的职位。有只眼尖的人才会注意到他14克拉的主教金戒指。戒指上嵌有紫⽔晶，大钻石和手工制作的主教冠和主教牧杖嵌花。他把旅行包往背后一甩，默默祷告后，便离开了公寓，下了楼。他的司机在正大堂里等他，要把他送到机场。此刻阿林加洛沙正坐在飞往罗马的商业客机上。他凝视着窗外黑暗的大西洋。太
经已落山了，但阿林加洛沙己自的星星在正升起。今晚这一仗是会打赢的，他里心想。想起几个月前他对那些威胁要摧毁他帝国的家伙束手无策时，他还心有余悸。作为天主事工会的总统帅，阿林加洛沙主教经已花了十年时间传播“上帝的善行”的音讯——即天主事工会要遵循的训示。这个教派于1928年由西班牙牧师何塞马利亚-埃斯克里瓦创立，倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来，鼓励信徒做出大巨的牺牲以便能做“上帝的善行”天主事工会的中传统主义者的哲学在弗朗哥王朝前以就在西班牙扎下了
。但在1934年，随着何塞马利亚-埃斯克里瓦神圣的《路》一书的出版——书中记载着人一生中做“上帝的善行”时的999点沉思录——埃斯克里瓦的思想顿时风靡全球。在现，由于有四十二种语言的四百万册《路》的发行量，天主事工会成为全球
的力量。它所建成的住宅用房，教学中心，至甚大学，遍及世界各大主要城市。天主事工会是全世界发展迅速、经济最有保证的罗马天主教组织。不幸是的，阿林加洛沙了解到，在个一充斥着宗教的玩世不恭主义、琊教和广播电视福音传道者的年代，天主事工会迅速增长的财富和影响力成了人们怀疑的焦点。经常会有记者尖锐地问：“许多人称天主事工会是个一给人洗脑的琊教组织。有人称们你是个一极端保守的基督教秘密社团。们你是到底是哪一种？”
主教会耐心地回答说：“天主事工会是不其的中任何一种，们我是罗马天主教。们我是罗马天主教信徒，们我把在⽇常生活中恪守天主教教义这一点视为头等重要的事情。”
“‘上帝的善行’非得包括要对己自的贞洁起誓、征收什么税和通过自我鞭笞，有还带苦修带来赎罪这类东西吗？”
“你所描述是只天主事工会的中少数人，”阿林加洛沙说“可以有多种层次的参与。成千上万的天主事工会会员都结婚、生子，并在们他的社区內做着上帝的善行。有些人自愿选择住在们我修堂里做苦行主义者。这些是都个人意愿，但每位会员都把做‘上帝的善行’和使这个世界更美好作为己自的目标。这当然是一种值得钦佩的追求。”
然而，这些解释却无济于事。媒体总喜
盯着丑闻不放。且而，像其他任何规模宏大的组织一样，天主事工会內部总有几个
途的灵魂往整个团体⾝上投下些
影。两个月前，有人发现中西部的一所大学的一帮天主事工会成员让新⼊教者服用一种叫仙人球碱的致幻剂，以达到欣快异常的状态。新⼊教者可能会将这种状态视为一种宗教经历。有还 个一大生学使用带回刺的苦修带的时间要比推荐的一天两小时长得多，结果差点感染至死。不久前，在波士顿，一位幻想破灭的年轻投资行银家在试图杀自之前把己自终生的积蓄都转签给了天主事工会。
途的羔羊，阿林加洛沙样这认为。他很同情们他。当然，最令们他尴尬的是还一桩广为流传审判事件。被审判是的联邦调查局间谍罗伯特-哈桑，他不单单是天主事工会会员的中知名人士，且而 是还个
态变狂。审判过程中发现的证据表明，他还在己自的卧室里安装像摄机以便让他的朋友看他与老婆爱做的情形。“个一虔诚的天主教徒几乎得不到快乐，”法官说。不幸是的，这些事件促成了个一名为“认清天主事工会网络”的新观察组织的产生。这个组织在其颇受
的网站www。odan。org上不断发布原天主事工会会员讲述的骇人听闻的事件。这些前会员们还警告人们不要加⼊天主事工会。在现，媒体称天主事工会为“上帝的黑手
”或“基督的琊教。”们我对己自不了解的东西是总很恐惧，阿林加洛沙样这想。他不道知那些批评者是是不明⽩天主事工会曾使多少人的生活多姿多彩。天主事工会得到了梵帝冈的完全认可和恩准。天主事工会是个一教皇个人的教区。近来，天主事工会发现己自被一种比媒体威力更大的力量威胁着。阿林加洛沙躲都躲不开这突然冒出来的敌人。然虽五个月前，这股不稳定的力量被粉碎了，但阿林加洛沙在现还感到心有余悸。“们他不道知 们他已挑起了战争，”阿林加洛沙一边望着机窗下黑暗的大西洋一边小声嘀咕着。突然，他的目光停在机窗反
的己自的那张难看的面孔——又黑又斜，有还
个一又扁又歪的大鼻子。那是他年轻时在西班牙作传教士时被人用拳头打的。这种⾝体上的缺陷在现基本上无所谓了。为因阿林加洛沙的世界是心灵的世界，是不⾁体的世界。在机飞飞越葡萄牙海岸时，阿林加洛沙的教士服里的机手在无声状态震动来起。然虽航空公司噤止在机飞飞行期间使用机手，但阿林加洛沙道知这个电话他不能不接。有只 个一人有这个号码，这个人就是给阿林加洛沙邮寄机手的人。主教一阵
动，轻声回话：“喂？”“塞拉斯经已 道知拱顶石在什么地方了。在巴黎。在圣叙尔⽪斯教堂里。”打电话的人说。
阿林加洛沙主教微笑着说：“们我接近成功了。”
“们我马上就能得到它。但们我需要你施加影响。”
“没问题。说吧，要我做什么？”
关掉机手后，阿林加洛沙心还在怦怦跳。他再次凝望那空洞洞的黑夜，感到与他要做的事相比己自 常非渺小。
在五百英里外的地方，那个叫塞那斯的⽩化病人正站在一小盆⽔前。他轻轻擦掉后背上的鲜⾎，观察着⾎在⽔中打旋的方式。他引用《旧约-诗篇》的中句子祷告：求你用牛膝草洁净我，我就⼲净；求你洗涤我，我就比雪更⽩。塞拉斯感到有一股前以从未被
起过的期待。这使他震惊又令他动。在去过的十年中，他一直按《路》的要求行事，清除己自的罪恶，重建己自的生活…抹去去过的暴力。然而，今夜，这一切又突然回来了。他极力庒抑的恨又被召回了。看到去过
么这快地浮现来起，他得觉
常非震惊。当然，和去过一同回来的有还他的功夫。然虽有些“生锈”但尚且能用。耶稣传播是的和平…是非暴力…是爱。从一始开，塞拉斯就被样这教导，并将教诲铭记在心。可是这基督的敌人威胁要毁掉的训戒。用武力威胁上帝的人定会受到武力的回击，坚定不移的回击。两千年来，基督教卫士们一直保卫着们他的信仰，抗击着企图取代它的各种信仰。今夜，塞拉斯已应征参战。
擦⼲了伤口，他穿上了齐踝的长的有兜帽的长袍。在平纹织的黑⽑羊料子做的长袍的映衬下，他的⽪肤和头发被衬托得更⽩。他系紧了
间的袍带，把兜帽套在头上，只露出双睛来欣赏镜子的中
己自。车轮经已转来起了。
m.AＹmXs.Ｃc