第十二章 煞局
“们他兄弟几个人,死法不一样,但医学上的死因都一样!”方云主道问“有从楼上掉下来死的,送到医院一检查,摔伤不⾜以致命,有游泳溺死的,但送到医院检查,肺里有没⽔,也就是说,在溺⽔前以人就经已死了,至少也是深度昏

,诸如此类…”
“那医学上的死因是什么?”钟鬼灵道问。
“不道知。有没死因,就是医学上的死因!们他几个死前都出过事,但都不⾜以致死,但却都死了!大夫查不出死因!有没內伤,即使有外伤也不⾜以致命;有没中毒现象,至甚连公案局也介⼊过,还做过什么际国先进的化验,说是什么检测神经毒素,也没查出来…”方云主道“最怪的有还
个一细节,不道知与们他的死有有没关系,那就是们他死前的头几天晚上都个一劲说的梦话…如果有只
个一人是如此,那可能是巧合,但们他四个人死前都说过梦话,可是们他的家里人,尤其是媳妇,都说己自跟老头子一张

睡了几十年,都没见过老头子有说梦话这个⽑病!我也怀疑他家是是不真犯了什么东西的忌,只不过在现
有没头绪,就算想查,也不道知该从何查起…”
“梦话…!?”钟鬼灵猛然一皱眉“方前辈,这种情况我见过!…或者说是…听说过…”
“你见过或是听说过?么怎讲?”方云主忙问。
“有点像,但又不全像…”钟鬼灵皱眉道“我和师弟下山之前,有个村里死了人,据说是还个大生学,全乡唯一个一在京北上大学的,们我俩去超度,当时那个大生学他爹妈经已哭的送医院了,听说那大生学死的就很怪,本来

健康的人,据说是还学校田径队的运动员,什么病都有没,头天晚上觉睡前还好好的,半夜家里人还能听见他说梦话,但到早晨来起就死了,我回去问师傅,师傅说兴许是中了什么‘煞局’,要道知他晚上说的什么梦话,没准能弄明⽩真相,来后我又去过那个村,问过们他家里人,但谁都没听清…”
“煞局?”方云主一皱眉,佛仿有点不解。
“嗯,我得觉是八成惹到什么人了,蓄意报复…”钟鬼灵道“我师傅对煞局很有研究…”
“小兄弟,不怕你笑话,家师是全真龙门①俗家弟子,本以心法见长,我本人虽也研习过茅山术②,但从没接触过‘煞局’这东西…小兄弟,希望你能给我上上课…”说罢方云主微微一笑,象征

的抱了抱拳。
“前辈么这说真是折煞晚辈了…”钟鬼灵赶忙起⾝,对这个方云主的印象简直就是180度大转弯,本来得觉这个人开奔驰住店酒笑里蔵刀的,应该是个很轻浮的老头,但在现看来,这个人在“专业”范畴的态度是还蛮端正的,知之为知之,不知就是不知,当着个一小辈,不懂也没装懂,这在当今社会可真是太难得了“实其我也不道知,也是都听我师傅提过两句,说实话,咱们这个圈子里有闲功夫研究这种冷门行当的人的确不多…”钟鬼灵的嘴⽪子也是不⽩练的,就地给方云主找了个台阶…
按钟鬼灵的话说“煞局”是介于道术的中阵法与风⽔布局之间的东西,基本上可以归结为旁门左道。
在历史的长河中,道术的发展史基本上就是一部“害人”与“反害人”的斗争史,在众多道门先祖的眼中,自然界天然形成的冤孽都很好对付,最让人头疼的就是种种“人造冤孽”以及那些以害人为目的孽阵琊局,而在那些匪夷所思的害人阵局中“煞局”虽说毫不起眼,但却是

作难度最大、最难被察觉的琊局之一。
不同道派的先人对于“煞局”的作用原理与威力的看法也不大相同,其中,茅山宗师宋千昶③认为“煞局”是“造煞以制人”的阵局,就是运用人造的“煞位”④长期对某人的健康状况与精神状态进行侵蚀与破坏,后最导致中局者⾝染恶疾或精神崩溃,这种看法大体上是从风⽔学的角度出发的;而太一道祖师蕭抱珍⑤则有着“煞重则怨散、煞轻则怨怼,以轻煞犯重怨,是以招之其祟”的看法,意思是“煞气太重,则怨孽会被驱散,煞气太少的话,怨孽会被

怒或挑拨,以此原理促使冤孽作祟”这种看法则是从道术的角度出发的。
虽说一些道派的先人也曾经注意过“煞局”这种东西,但此因局毕竟是害人之局且用之不多,以所在后世并没引起各个教派的重视,现今在传的道术典籍中也有没对“煞局”的正面记载,仅在一些道门野史中有一些略带争议的传说,其中争议最大的便是“宋徽宗赵佶当上皇帝是否是‘煞局’的功劳”
赵佶的⽗亲宋神宗赵顼共有十四个儿子,其中八个早夭,活到成年的仅有六子,其中最大是的六皇子赵煦,神宗皇帝也按照常理把帝位传给了他,赵佶是神宗第十个一儿子,在幸存者中排行第三,中间还隔了个九皇子赵佖,理论上讲是没理由当上皇帝的,就算赵煦然忽挂了,按照常理也应该是九皇子赵佖当头儿,可让所有人没想到是的,当赵煦的真驾崩前后,九皇子赵佖却然忽双目失明,这皇帝的位子自然而然也便落到了赵佶这里。外表上看,只能说赵煦命短、赵佖命苦,但在一些道门中人的眼里,事实乎似并是不“命好”与“命苦”么这简单:
首先,赵佶的哥哥,宋哲宗赵煦驾崩时年仅24岁,且死的极为突然,经过太医与宮廷术士的联合会诊之后,基本排除了为琊术所害的可能,但最终却始终未能诊出具体病症,再一些对煞局略有研究的能士看来,赵煦的死符合中“煞局”的特征。
其次,九皇子赵佖的突然失明,这一点就用不说了。
再者:赵佶本⾝常非

恋道术,即位后多次下诏搜访道书,设立经局,至甚自称为“教主道君皇帝”这也正暗示了赵佶本人与当时一些道门能士的秘密关系,此外,他还按照道士的指点对外虚报己自的生辰八字,

据一些道派的文字记载,赵佶对外宣称的生辰八字正是九五之尊的命数,历史上很少有皇帝对外炫耀己自的生辰八字,赵佶的这种做法无疑是此地无银三百两的体现…
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注解:
①②全真龙门与茅山术:明朝后以,道教依“道法承授”不同而分为全真、正一两大道派,龙门派与茅山派分别是这两大道派的分支门派。
③宋千昶:茅山派第五代律师,生卒年不详。
④煞位:在道术的理论中,对煞气的钻研大多局限于震慑冤孽,而在风⽔学理论中,对煞气的研究则更趋于其对人的影响。传统的

宅风⽔认为小到笔尖桌角,大到棱角鲜明的建筑或自然形成的山峰、断崖等,都存在煞气,棱角正对的方向则为“煞位”会聚集大量的煞气,易对人的健康、心理等产生不良影响。此外,形状特殊的建筑或景观也有存在煞气的可能,例如立

桥、摩天大楼等。
⑤蕭抱珍:河南卫州人(今河南汲县)道教太一派创始人。
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