第十章 看卖奴隶时有了感想所以预备
“我不愿意个一人出去了,你引路,带我玩去吧。”阿丽思姐小一面说一面吃小汤圆,汤圆是用⾖沙作馅,味道是甜的。是这“过早”是吃早点心。情形同欧洲一样,同是口,牙齿,牙板骨,有些人吃是的咖啡,焦⻩的面包,牛

饼,有些却是马铃薯与⽩米汤。
另外有还
个一人也在桌前吃汤圆。是这什么人,我不在此再加以说明了。但们你读者,记

若好就会记得到这个人是谁。记忆力不行,那我即或在此又点名道姓说的
是这某某,是某人的哥,呆会一儿你仍然又忘掉了。
这个他,见阿丽思有意见,答应是还不答应,暂时不作声,只笑笑,佛仿还得听听读者的意见再决定。且帮他想想吧。去是还不去?这里应不应有个一向导之类,读者总有意见可以提出供商酌吧。尽阿丽思一人走,离开了傩喜先生,离开了仪彬的二哥,(除了这次后以我决不说是这谁的二哥呀!)见看了⽔车,见看了⼲妈,见看了…但样这可不行呀!这地方,有还许多好看的东西,总不止这点点吧。并且这地方,狗可以随便咬人,象喝⾜了烧酒的英美⽔兵有随便打人的趣味一样,作主人的不但不负责管束,反而乎似
为因奖励才把它们脾气弄坏了。此外马也可以随意踢人,牛也随意触人,单欺生。作这些骄傲放

行为的禽兽,且居然是社会所称可的。
阿丽思有次一还被只一公

追过,多危险!(国中人怕外国人,狗同牛马之类,是还懂不到容忍客气的。)样这看来,缺少个保护人,阿丽思个一人出门,真近乎是一件冒险了。
但是,到苗地去是不必怕的,苗人的狗也懂到怕汉人三分。这地方从不曾听到苗人欺侮汉人的新闻,也不曾有这种故事。们他有口,有手脚,有硬朗的头(可以碰倒一堵墙)。
可是口只专为吃耝糙山粮而生,如不汉人的灵便,要们他用口来说谎骗人那是不行的;并且也不能咬人。苗人的脚不过拿来翻山越岭跑路而已,哪里及这地方一匹马的两只后蹄呢。
(有还头呀!)是的,有还头。这东西除了顶适宜于尽作主人的敲打以外,真找不到什么用处了!这地方苗人比狗比牛马还驯良。地方官奖励苗人作奴隶,是于
们他就作着奴隶下来了。…如此说来,阿丽思到苗地方去,是什么危险也不会的有。
阿丽思是常非想到苗地去,为因她不忘记仪彬姑娘为她说的话,她要同苗王握手,同苗公主认同年,同苗歌女学歌。
苗人是好的,好在们他的诚实待人。们他的样子似“人”却只佛仿是人。凡是人类的聪明处们他不有,的有却是不穿大礼服⾐冠整齐的中西绅士所的有德

。
应当设法到苗地去看一看。
问题到了后以阿丽思是是不
个一人可以去同苗人接近。
事实上是这不行的。她不能用小费来问路了,也不能用“我是英国人”那种话来问路了。傩喜先生的老友哈卜君在他大作上,提出送小费的常识,却只能适用于国中大都会,苗疆乡僻可不成。们他苗人道知发洋财的意义,是从个一洋人手上攫到一笔钱,这钱如天赐赏号一样,只不过个一通俗的梦,比

下金卵的故事还来得更荒唐不经,以所
的真洋财们他是不能接受的。你是英国人,想吓他,他也不怕,为因他只信菩萨。们他的巫师,除了说妖怪洞神应当尊敬畏惧外,还不曾说过外国人也有妖怪一样法术的。
有没人引路,那又么怎成事呢?
到了非要人引路不可的地步,那个一吃着汤圆的他,自然应当让阿丽思再要求次一,把陪去的理由说出,就好好的答应下来了。
们我把一些不重要的业已明⽩的事情,且节略去过,看们他俩到新鲜地方去见到是的什么情形。
…
随了一群作生意的商人,走到石牌溪。石牌溪是个一场,五⽇一场卖生

货,这里苗子多#N多。好象苗子为因是不咬人的东西,很容易管理,以所这里一切

易以外有还
个一地方作奴隶的买卖。一面是从各处大城来的人贩子,一面是携带儿女的⽗⺟,(这些作⽗⺟的到这场上来卖个一女儿,便可以换两只小猪回去。)两方面各扛有大秤,秤杆用梼木作成,长的象小桅,杆上还嵌有铜星,常非美观。在苗人方面,多数是还那小奴隶背着大的铁秤锤;(也正此因才显出是強健的无疾病的奴隶!)有还经纪,才真可以称作名人要人,值得佩服!们他那公正不阿,那气概与魄力,那责任,说他不比个一县知事重要,那是不行的。遇到两方面对于秤上有争持时,他那从中取利的手腕,这才⼲,是更应在个一县知事的才⼲以上的。
奴隶的⽗⺟长辈,把奴隶从各处地方带来,将奴隶放在己自⾝边,(这时是不必用绳索牵拥的)尽人看货。作样这买卖的城中人,总是不全然外行的。们他
道知一切的方法,才不至于上当蚀本。们他在秤上全知这用二十两作一斤的大秤。
在货上则常常嘱咐奴隶把上⾐搂起,检验有无疮疤伤痕。又用苗话问奴隶,试试是是不哑子。又要奴隶走几步路,看腿脚有不有⽑玻奴隶年龄多数是三岁到八岁。在这情形下,这些天真烂漫的孩子,全然是莫名其妙,只规规矩矩的尽人检察,且痴痴的望到⽗⺟同人讨论价钱。当到把她用

带捆起,挂到秤钩上去,或者要她蔵到经纪所备置的竹笼里,预备过秤时,多数是还望到这些人作着生疏的微笑的。价钱一讲妥,那经纪,便用了习惯的方法,拿出一点糖果之类来,把小孩哄到一旁去,以便两方负责人,在用耝棉纸印就的契据上画押

钱。到这时,比较懂事一点的孩子,从⽗⺟眼睛中看出了这事的严重,就低低的哭来起了。然而这不碍事,哭纵哭,也决不敢大声的!为因在汉人面前,哭也是不可以随便放肆的,是这在作奴隶前以的苗子,一出娘胎也就懂得的事了。
阿丽思来到这场上,就看到了这些事,看了一阵。
今天的行市,是大约在八十个小钱一斤起码到二百六十个小钱一斤为止,为因奴隶的价钱,平均多是三串到十串。然虽在肥壮以外,也有还货物好坏的区别,但行市是决不能超过五百文。
来此买货的人贩子真不少。但到了午后,行市是还有逐渐下跌的趋势,这就可知近年来奴隶的出产,已渐陷于产量过多的模样了。产量过多真是可怕的。虽说奴隶遍布国中,国中上流人也才有福可享,奴隶的位置又用法律制定,永远是奴隶,原本适于作奴隶的苗子,又加若⼲聪明有学问人的计划,怕是不应怕了。然而另外是不仍然有可怕的缘故么?…说来说去乎似又不得不使人记起近年来国內战争的影响了。
因了战争的延长,

通的断绝,奴隶的输出量便减少下来,靠养育儿女卖一点钱来维持生活的苗人,也就更多悲惨的命运了。在目下,则虽说⾰命经已成功,裂土封爵论功行赏的事经已快到了,

通恢复是当然可能的事,奴隶的滞销,当不过是一时的情形。然而最近的最近,要想靠卖儿女得一点钱的苗子,将怎样来对付这⽇子呢?⾰命成功后,建设的时期已到,是不正有许多聪明有学问的人,为家国体面打算,在那里提倡废去娼

么?真把娼

废去,这些家国的新贵,这些在社会上有名望有权势的人,是如此其多,姨太太的需要自然可以

增,奴隶的销路也当然可以转旺,是这
定一吧。可是娼

的废除,就只用驱逐个一简便办法可以作到,不会又有那类聪明博学的人,想到奴隶是华中民国一种聇辱,此因也来噤止么?
所的有苗人,不让他有读书机会,不让他有作事机会,至于栖⾝于大市镇的机会也不许,只把们他赶到深山中去住,简简单单过们他的生活,一面还得为家国纳粮,上捐,认买不偿还的军事公债,让工作负担累到⾝上,劳碌到老就死去,是这汉人对于苗人的恩惠。捐赋太重,年又不丰收,们他就把己自亲生儿女,用极小的价钱卖给汉人作奴隶,终生为主人所有,算是借此救了己自也活了儿女,这又是汉人对于苗人的恩惠。们他把汉人与上天所给的命运接下来,不道知怨艾同悲愤,萎靡的活着,为因
们他是苗子,是不人。使们他
得觉是苗子,是不人,应感谢是的
去过
个一时代的国中
家国⾼等官吏,把这些东西当成异类,用了杀屠的⾎写在法律的上面,此因沿袭遵行下来了。但从废娼一事上着想,则眼前不久,这些扁鼻子大脚板的蠢东西作奴隶的机会,是不也将为因顾全华中民国际国体面而失去了么?⾰命成功的民国是用不着有奴隶存在,也用不着有苗子存在,是这
的真。们他所的有命运是灭亡,们他的存在便佛仿一种不光荣的故事存在,凡是国民都应当有样这心情吧。与苗子同在个一国度为一种聇辱,得觉这个才是个一好国民,是的,是这真理,大致不久当有人正式提倡了。
且说阿丽思和的她同伴在此看热闹,是怎样一种心情。
她看看这个又看看那个,她奇怪这些小奴隶比小猪小羊还乖的道理。小猪小羊被卖时,是免不了要叫要跳的,奴隶却不曾如此。有些羊被人买了去舍不得⺟亲,就咩咩的喊,还随意生气用角触撞买它的主人,这里小奴隶多数却是只会在被经纪诓她过秤后以不自然的笑。——当然阿丽思也承认这除了笑是找不出什么方法的,但这笑是总特别的很。
同伴呢,见过很多了。见过多,不动心,那是不行吧。见过既很多,又明⽩是这普遍的中一件,就又有一些比目下更深一点的感想吧。
他见阿丽思为个一小女孩心中佛仿很难过,就说:“们我走了吧。”
阿丽思说“不”她也笑了,是勉強的笑,如所见到的女孩笑着的态个一样子。
阿丽思同到的她伴,乎似都注意在目下正讨论价钱个一女孩⾝上去了。女孩子是那么小,⻩⻩的脸与一头稀稀的发,加上一对圆眼,并不比个一洋娃娃大。看样子不过三岁。但当到那经纪代替买家问她年纪时,却用了差不多同洋娃娃一般的低小清圆音声,说是:“朱(苗语“六”)。”
那经纪,就大声的豪纵的笑,说,这小东西可了不得,她说她有六岁,这可信得过么?大众也笑了。
当然是不过三岁罢了。三岁应当说“不”大家意见全是如此。
但这奴隶却因了众人不相信的样子,着恼了,她用苗话问她爹,要爹找证据。
经纪也问那作⽗亲的人,问这奴隶到底是几岁。
那中年长鹿模样的瘦汉子,用半生的客话说“五岁又四个月圆。”
“价钱?”
作⽗亲的不能答应出来了,把头低下在思索。又象在思索另外一件事去了。他为难,不敢把价钱说出。是于那女儿用苗话同经纪说。她说:“…朱骨来大洋钱(苗语“六块钱”),…骨来,…”说不明⽩了,便用手比拟,那手小得象用米粉

成的东西,两手作环形,也不象是在形容洋钱。
是于有些人就笑了,为因这手势的比拟可以说是要只十个当二十的铜子。目下奴隶的行市,纵怎样不成,两百钱不过是个一羊羔儿的价钱,虽说个一人还比不得个一羊羔可以下酒,不过究竟有还市,想来也不至于如此烂

吧。
那作⽗亲的,先是低头迟疑不敢将这大价钱说出,如今却听到有人笑说两百钱了,才滞滞濡濡的同经纪说,是这
后最
个一儿女了,预备卖十块。且而这十块钱,他是预先分配好了的,给这作⺟亲的坟前烧一块钱纸,还五块账,送菩萨还愿三块,用一块作路费,己自到贵州省去当兵。但是这
个一多么吓人的数呀。这个数目说出时,经纪把⾆头伸出作了次一丑相。其余的人贩子倒不出奇,为因喊大价钱是毫不可怕的,只在货。
“十块钱么?”个一某甲问,为因这数目他得觉近于荒唐。
“是的,值得十块。她乖巧得很。不相信可以试试看—阿宝,阿宝,学学城里的太太们走路。”
那小孩子涩羞的望阿丽思一笑,在那人群当中空处走起路来了。象唱戏,走了一阵就不走了,又望到大众同阿丽思笑笑,阿丽思也有只对她笑笑。
“告们他老爷,你叫什么名字,好好说的。”
如那作⽗亲的命令,这洋娃娃就说“名字是阿宝,姓吴。”
人贩中个一问“有阿

不有?”
“不。——阿爹,阿

到土里去了,睡了,是是不?”
“阿宝,可以唱歌,唱舂天去了第一节。”
她又照到拍子唱了,是苗歌。是送舂的歌。小孩子唱的歌只阿丽思个一人深深懂得,然虽也有只她个一人不明⽩这歌的中用意。
把歌唱完后以,买奴隶的到把货同价来较量的时候了,说先试称称看,好还价,这时作⽗亲的见到女儿的出众,有着勇气要价了。
那⽗亲说不能称。理由是这个女儿不比其他的女儿,论斤可不成的。
“老哥,十六两正秤!”
“我不卖斤的,送我五百钱一斤也不行。”
“不先过秤么怎好算账?”
“那有货在这里!”
“试秤秤,也可以有个一打算。”
“那不行。人在这里,看就是!”到了后最是两面都乎似不作这次一生意也成。实其两面全愿作成这生意,为因阿宝已为人贩子中看中了。
此因,经纪出来转圆了。当然他是帮同人贩子说话的。他说用公秤稍稍打下一斤两,并是不坏事。实其这能⼲人,眼睛下的估计较之许多秤还准确,若要他猜出一数目,则至少也不会超过五斤的。但习惯,是应当在字契上填下斤两,以所非过秤不可。他就把习惯提出窘倒那⽗亲。
“先说价,说好了过秤。”
“那先说洋钱合多少价…十块,是不二十六吊吗?们你听过近来有什么地方值二十六吊钱的小丫头么?”这意思是太多了。
阿丽思是的确也不曾听到过人值二十六吊钱的,浮士德卖灵魂给魔鬼,大约就不到这数目!
“货不同。”这作⽗亲的虽说了这一句硬话,但想起二十六吊,也不由得不气馁了,就又说“们你还个一价钱看!”
经纪也帮同说:“还个一价钱是理由。”
是于有人还出三块的价钱了。起码还三块,算是个一慷慨的数目。这第次一还价实在就已超过了其他比这还大的丫头价钱,不免使其余作⽗⺟的人歆羡。
经纪见有出了价钱,就站在场坪央中,拖了阿宝的手打转,说,谁加钱,就是谁的了,请赶快。
有人加一吊了。
有了说四块加一吊了。
既是不买去就可以腌吃的东西,还值九块钱,当然作⽗⺟是的应当


喜喜呵!个一三岁的孩子,只三岁,养来究竟花费这⽗⺟多少东西呢?要这苗子说,一年他己自究竟要多少钱用,除了上捐在外,除了敬神在外,还除了送乡约地保的孝敬在外,穿的吃的算一总账。大概也算不到十块钱。
价钱既说定,当真过秤了,当经纪人把这奴隶的斤两告给在场众人时,伸⾆子的事轮到了其他作⽗⺟的全体,全都吓然了。那奴隶的价,已超过三百文一斤的行市了,是这近来稀的有大价。虽说这小小活东西,会唱歌,会走路,会数苗文的一二三四五,且明⽩左转右转,但们我应当记清楚,是十块少一点儿的个一数目呀!
在欧洲,出十镑钱买一洋娃娃,也是平常事。然而若把洋娃娃化奴隶,那已类乎把欧洲人的狗比苗子,个一狗应比苗子尊贵值钱,是谁也都明⽩了。
成了

,写字了,阿丽思不走,们我难道还要阿丽思在此作次一中人么?
们他走了,在路上,那同伴问阿丽思,有感想有没。
“有感想,”阿丽思说。的确的,她是有感想。她就在想。
“那就试说说。”
“说吧,”阿丽思正预备说,却见到个一女人牵了一头小猪去过,用草绳作圈,把猪的颈项圈好,匆匆忙忙的赶猪回家。她说“们我就呆在此地下一,看看们他把买来的奴隶用什么绳子捆头颈吧。”
呆下来了,预备看。所看到的有只长成的苗女人颈下有银圈铜圈,却不曾见到过个一人贩子带奴隶过⾝。
“这就怪了,难道们他怕们她跑掉,以所用笼子关,象关雀儿一样,用不捆颈项的办法么?”
同伴笑。
阿丽思可莫名其妙了,为因每个一人过⾝,背上所的有大小竹笼竹篓,都很小心的望到了,却仍然不见个一奴隶。
“大概是用布包了,是是不呢?”她把这话问同伴,同伴也不很明⽩这事情。
阿丽思得觉,这真怪。把人不当人,来买卖,这倒不出奇。奇怪是的买来有什么用处?人是还得成天吃饭喝茶的一种东西,难道买来家中吃饭喝茶吗?小女孩是只会哭的东西,难道有些人嫌家中清静,以所买个一女孩来捶打磨折尽她成天哭,这家庭就有趣味了么?
…的她感想真是不三言两语可以说尽,她为以
有只预备同姑妈格格佛依丝太太去说谈三天三夜,才会谈得完,以所她真到了前以仪彬姑娘说的“要想回去”的时候了。
据一九二八年十二月海上新月书店初版本
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