穆哈迪的教义经已成为学者、
信者和信奉琊教者的辩论场。他倡导一种平衡的生活方式，是这一种生活哲学，人类能以此应对在这不断变化的宇宙中产生的各种问题。他说人类仍在进化的过程中，是这个永不停息的过程。他说进化本⾝也遵循着多变的原则，有只永恒的时间才能知悉。琊教的推理么怎能与如此精辟的理论相比？门塔特邓肯艾德荷语录
山洞地面的岩石上铺了条深红⾊的地毯，个一光点出在现地毯上。它散发着微光，但却有没明显的光源，就那么显在现那块由香料纤维织就的红⾊织物表面上。这个探头探脑的光斑的直径大约两厘米，变化来起毫无规律会一儿拖得很长，会一儿又变成椭圆形。当光点接触到一张
的深绿⾊侧面时，它下一子向上跃起，蜿蜒着在上爬行。个一长着红褐⾊头发的孩子躺在绿⾊的被子下面，他的脸像婴儿一样胖嘟嘟的，嘴很大，有没弗瑞曼人那种传统式的瘦骨嶙峋、头发稀疏的体态特征，但也不像其他世界的人那样充満⽔分。光点经过孩子紧闭的眼睑时，孩子动了动⾝子，光点随即消失。
在现，岩洞里只能听到均匀的呼昅声；有还，在呼昅声的背后，隐约传来⽔从装在岩洞上方⾼处的风力蒸馏器中滴⼊盆里那令人安心的音声：嗒、嗒、嗒
光斑再次出在现石室里比刚才稍稍大了一些，強度也大了几个流明。这次乎似连光源也起一现⾝了：个一躲在斗篷內的人站在石室边缘处的拱形门廊內，光源就在那儿。光点再次在石室內四处移动，摸索着、测试着，佛仿带着某种威胁，某种焦躁。它避开了
睡的孩子，在洞顶角落里那个换气口格栅上停顿了一小会儿，随后始开探究起绿⾊和金⾊相间的墙帷上的个一
起凸。石壁上覆盖着墙帷，看上去变得稍稍柔和了些。在现，光斑消失了。躲在斗篷內的人动了来起，织物擦摩，出发窸窸窣窣的音声，暴露了他的行动，是于他停在拱形门廊一边的哨位上。任何个一了解泰布⽳地⽇常事务的人都会立刻认出他就是史帝加，泰布⽳地的耐布，那对将继承⽗亲保罗穆哈迪⾐钵的双胞胎儿孤的护卫。史帝加经常在夜间巡视双胞胎的住处，他是总先到甘尼玛休息的地方看看，然后再到这里也就是隔壁确认莱托也没出事后，结束他的巡视。
我是个一老傻瓜，史帝加想。
他用手指触摸着投
出光斑的侦侧仪冰冷的表面，随后把它挂回到
带上拴着的铁环上。侦测仪是必须的，但史帝加仍旧得觉它很⿇烦。这东西是属于皇室的精密仪器，能探测出任何大型活生物体的存在。刚才的影像显示出，皇家石室中有只那对睡的孩子。史帝加道知，己自的想法和情绪就像那个光斑一样跳动不已。他无法使躁动不安的內心平静下来，某种大巨的力量控制了他。这股力量推动着他，让他走到这一刻。此刻，他感到威胁在正加剧。这里躺着是的昅引宇宙中所有野心家的磁石，是世间的财富，永远的权力，以及最有力量的神奇法宝：穆哈迪宗教的传人。这对双胞胎莱托和他的妹妹甘尼玛的⾝体里汇聚了可怕的力量。尽管穆哈迪经已死了，但要只 们他活着，穆哈迪就仍然活在们他的⾝体里。
们他不仅仅是九岁大的孩子；们他是自然的力量，是人们尊崇和畏惧的对象。们他是保罗亚崔迪的孩子，正是他来后成了为穆哈迪，所有弗瑞曼人的救世主。穆哈迪点燃了人
的热情；弗瑞曼人从这个行星出发，通过圣战，将们他的
情远播到宇宙各处，建立了神权府政，其无处不在的权威在每颗星球上都留下了印记。然而穆哈的的孩子也是⾎⾁之躯，史帝加想，我拿刀轻轻捅们他两下，就能使们他的心脏停止跳动，们他的⽔将会被部落回收。
这个想法让他的思绪变成了一团
⿇。杀死穆哈迪的孩子们！
但是，多年来的经历使他能够明智地审视自⾝。史帝加道知产生如此可怕的想法的源头是什么。这个想法来自受到谴责的左手，而是不受到祝福的右手。对于他来说，生命的表象和存在已毫无神秘感而言。曾经，他以己自是一名弗瑞曼人而自豪，把沙漠当作朋友，并在內心深处，把他的行星命名为沙丘，而是不帝国所有星图上所标注的阿拉吉斯。
他想，当传说的中弗瑞曼人的先知和救世主还是只 个一梦想时，一切是多么简单啊。找到们我的救世主之后，对先知的望渴弥漫到整个宇宙，每个被圣战服征的民族都在望渴着己自的救世主。
史帝加向黑黢黢的石室卧房深处望去。
如果我的刀能够解放那些被服征民族，们他是否会把我当成们他的救世主？
莱托在他的小
上不安地翻来覆去。史帝加叹了口气。他从未见过那位亚崔迪家族的祖⽗，莱托就是从他那儿继承了这个名字。但是很多人都说穆哈迪的精神力量来源于那位祖⽗。这种可怕的精神力量会在这一代消失吗？史帝加发现己自无法回答这个问题。
他想：泰布⽳地是我的。我统治着这里。我是弗瑞曼的耐布。如果是不我，穆哈迪也将不复存在。在现，这对双胞胎通过们他的妈妈我和的亲人加妮，我的⾎
也流淌在们他的⾎管里。在那里，我与穆哈迪、加妮以及所有其他的人结合在了起一。们我对们我的宇宙都做了些什么？史帝加无法解释，为什么在深夜里他的脑海中会出现这种想法，为什么这种想法的出现会使他如此內疚。他蜷缩在己自的斗篷里。现实与梦想是
本不同的。曾几何时，友好的沙漠从行星的一极延伸到另一极，但是在现它经已缩减到原来的一半。传说中绿⾊天堂的扩散让他感到恐惧。这和梦想的中不一样。当他的行星改变时，他道知他己自也经已变了。比起去过那个⾝为泰布首领的他来，在现的他精细多了。他明⽩很多事：治国的经验，细小的决策所能带来的意义深远的后果。然而，他却得觉这种知识和精细就像一层包裹在铁
外的装饰物，而铁本⾝则代表着更为简洁、更具有决断力的意识。在现，那个古老的铁在向他大声呼喊，恳求他回归到更为单纯的价值观中去。泰布⽳地清晨的音声扰
了他的思绪。人们始开在岩洞中四处走动。他感到一阵微风拂过他的面颊：人们打开密封条，走⼊黎明前的黑暗中。这阵风也说明在现的人们是多么耝心，拥挤的居民们不再遵循古老的节⽔规则。是啊，当这个行星上第次一有了降雨记录，当天空中出现了⽩云，当八个弗瑞曼人在去过⼲涸的河上被洪⽔呑没后以，们他为什么还需要节约用⽔呢？溺⽔事件发生前以，沙丘的语言里有没溺死这个词汇。但这里经已不再是沙丘了；这里是阿拉吉斯而在现是清晨，个一重要⽇子的清晨。穆哈迪的妈妈，也就是这对皇室双胞胎的祖⺟杰西卡，将于今天回到这颗行星。为什么她选择在此时结束她自我放逐的生活？为什么她放弃了卡拉丹的舒适，而选择了危险的阿拉吉斯？
史帝加有还其他忧虑：她是否能感觉到己自的动摇？她是个一比吉斯特女巫，通过了姐妹会最严格的训练；从⾝份上讲，她又是一位令人尊敬的圣⺟。样这的女人很敏锐，也很危险。她是否会令他举刀自裁？去过，列特一凯恩斯的卫士就接到过样这的命令。
我应该服从的她命令吗？他想。
他无法回答这个问题。他又想起了列特一凯恩斯，正是这个行星学家率先梦想着要把这颗満是沙漠的沙丘星转变为适宜人类居住的绿⾊星球眼下发生的正是这种事。列特－凯恩斯是加妮的⽗亲，有没他，也就有没梦想，有没加妮，有没这对皇室双胞胎。这
脆弱的链条居然是样这延续下来的，一想起这个，史帝加便感到沮丧。们我是如何在此相遇的？他问己自，们我是怎样结合在起一的？出于什么样的目的？我的责任是是不去终结这一切，粉碎这个伟大的结合？
史帝加承认，他体內存在着可怕的求渴。他可以做出那样的选择，不顾亲情和家庭去做个一耐布有时不得不做的事情：了为整个部落的利益而做出极端的选择。从某个角度来看，样这的谋杀行为是一种暴行，代表着终极的背叛。杀害天的真孩子们！然而，们他不仅仅是是孩子。们他和其他弗瑞曼孩子一样吃香料，参加泰布⽳地的狂
，搜寻整个沙漠寻找沙鲑，玩孩子们玩的其他种种游戏然而更重要是的，们他参与了皇家国务会议。然虽
们他都还是只小孩子，但经已具备了⾜够的判断力来参与政事了。从⾝体上看，们他可能是孩子，但从经验上看，们他
经已老谋深算。们他与生俱来就有完整的遗传记忆库，正是这种可怕的意识使们他的姑姑阿丽亚和们他
己自截然不同于其他任何活着的人。在无数个夜晚，史帝加无数次发现己自的思想
绕在这对双胞胎和们他的姑姑所共的有不同于常人之处。很多次，他被这种磨折从睡梦中惊醒，然来后到双胞胎的卧室，脑子里仍旧继续着刚才的噩梦。在现，他的疑虑已有了明确的目标。无法做出决定本⾝就意味着一种决定他道知这个道理。这对双胞胎和们他的姑姑在子宮內就经已醒来，知悉了由们他的祖先遗传给们他的所有记忆。造成这种后果是的香料，是⺟亲们的香料瘾杰西卡夫人和加妮。在上瘾前，杰西卡生了儿子穆哈迪。阿丽亚则是她上瘾后以生的。回想来起，这一切都能看得很清楚。比吉斯特们指导的无数代优选优育创造了穆哈迪，但姐妹会的计划中并有没为香料的影响留出余地。哦，们她 道知存在这种可能
，但是们她害怕它，把它称作畸变恶灵。最让人不安的莫过于此畸变恶灵。做出这种判断，们她
定一有己自的道理。有还，如果们她认为阿丽亚是个畸变恶灵，那么该判断也同样适用于这对双胞胎，为因加妮也同样上瘾了，的她⾝体里
含着香料，有还，不道知出于何种原因，的她基因和穆哈迪的正好形成了某种形式的互补。史帝加脑筋飞转。毫无疑问，这对双胞胎将会超越们他的⽗亲。但是会从哪个方面呢？那个男孩曾说过，他有成为他⽗亲的能力并且得到了证明。当莱托是还个婴儿的时候，他就展示过有只穆哈迪才可能拥的有记忆。有还其他的祖先守候在那座大巨的记忆库中吗？那些祖先的信仰和习惯是否会对在现的人类构成无法估量的危险？
畸变恶灵，神圣的比吉斯特女巫就是么这说的。然而姐妹会却对这对双胞胎的基因垂涎三尺。们她希望得到们他的精子和卵子，却想不让载着精子和卵子的那两具躯壳存在于世间。是这杰西卡夫人这次回来的原因吗？了为支持的她公爵，她与姐妹会断绝了关系，但是有传言说她又回到了比吉斯特组织中。
我可以结束所有这些梦想，史帝加想，轻而易举。
然而，他又次一对己自会产生这种念头感到惊讶。穆哈迪的双胞胎是否应该为这个现实世界这个摧毁了他人梦想的现实世界负责？答案是否定的。们他只不过是面透镜，穿过镜面的光线折
出宇宙的中一种新秩序。痛苦中，他的思绪又回到弗瑞曼人最主要的信仰上。他想：上帝的旨意经已到来，不应该轻举妄动；让上帝来指引方向，沿着上帝的方向前进。
让史帝加最为心烦是的穆哈迪的宗教。为什么们他把穆哈迪当成了上帝？为什么要神化个一有着⾎⾁之躯的凡人？穆哈迪的宗教创造了个一怪兽般的统治实体，对与人类有关的一切事务都横加⼲涉。政教合一，违反了法律就意味着原罪。对府政颁布的任何法令有所质疑都必然带上一股亵渎的气味；任何反叛都会引来地狱烈火般的镇庒，而镇庒者是总理所当然地将己自视为卫道者，己自的一切作为是都正当的。
然而，颁布府政法令者毕竟是凡人，不可避免地会出现错误。
史帝加悲哀地摇了头摇，有没意识到仆人经已进⼊了皇家石室前厅，准备始开清晨的工作。
他用手指摸抚着挂在
间的啸刃刀，回忆着它所象征的往昔岁月。不止次一，他同情那些反叛者，但在他的命令下，反叛行为被次一次不断镇庒。矛盾的心情经常充斥在他
中，他真希望己自
道知如何去化解这个矛盾，回到这把刀所代表的简单的世界中。但宇宙是不可能后退的，它是推动这一片灰蒙蒙无尽虚空的一台大巨的发动机。即使他的刀杀死了这对双胞胎，也会被这虚空反弹回来，在人类的历史长卷中织⼊更多的复杂，制造出更多的混，引
人类去尝试其他形式的有序和无序。史帝加叹了口气，这才意识到周围的动静。是的，这些仆人代表着穆哈迪双胞胎周围的一种秩序。们他时不时地进来，处理各项必要的事务。最好向们他学习，史帝加告诉己自，在最佳的时间以最佳的方式解决问题。
我也是个仆人，他告诉己自，我的主人就是仁慈的上帝。他引用了一段话：们我在们他的脖子上套上⾼齐脸颊的项圈，以所 们他的头⾼⾼扬起；们我还在们他的⾝前和⾝后竖起屏障，把们他隐蔵来起，以所 们他什么也看不到。
是这弗瑞曼古老的宗教教义里的一段话。
史帝加暗自颔首。
预知和展望未来就像穆哈迪用他那令人生畏的洞察力所做的那样这种行为对人类的发展产生了反作用。它为决策拓展了新的空间。是的，它大大解放了人类，但它也可能是上帝一时的兴致。究竟如何，这又是个一普通人无法理解的复杂问题。
史帝加把他的手从刀上拿开。啸刃刀带来的回忆使他的手指一阵微微的刺痛。但是，曾经在沙虫巨嘴中闪闪发光的刀刃在现静静地躺在刀鞘里。史帝加道知，他在现不会子套刀来杀死那两个孩子。他经已做出了决定。最好是还遵从他至今仍然珍惜的传统美德：忠诚。能够理解的复杂
总归比无法理解的复杂要好；现实的情况总归比未来的梦要想好。史帝加口中苦涩的味道告诉他有些梦想是多么虚无，令人厌恶。不！不需要更多的梦想了！ ｍ.ＡYｍＸｓ.Cｃ