——《第九个寡妇》塑造国中式地⺟
侨报
作为近年来海外最有影响力的华人作家之一，旅美作家严歌苓的新长篇《第九个寡妇》甫一出版，即被认为是“2006国中文坛最重要的收获之一”这篇小说以个一传奇故事为叙述支点，塑造了一位以其浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚而超越人世间一切利害之争的国中女
，被书评界人士誉为长篇农村史诗小说。离奇故事
3月10⽇，旅美作家严歌苓的长篇农村史诗小说《第九个寡妇》正式由国中作家出版社出版，讲述了个一上世纪40至80年代流传在中原农村的传奇故事。
《第九个寡妇》的主人公王葡萄是个一自幼作童养媳的女孩“土改”时将被错划为恶霸地主的公公从死刑场上背回，蔵匿于红薯窖几十年。坚強隐忍的她凭借着勇敢和智慧，使己自和公爹度过次一次饥馑、次一次政治厄运。时同，作为个一有着強烈情
的寡妇，她与不同人男的偷
情节也穿揷其间。据说，新作取材于1970年代末发生在河南的实真事件，为因担心过于离奇的现实影响作品给人的实真感，严歌苓将创作拖了20年，还曾深⼊河南实地考察，终于“用生活细节使离奇变得无奇”
严歌苓表示，经历了物质馈乏的几十年，国中最丰富是故事，种种离奇的故事。
“每当我在大学文学写作课堂信口述出个一故事，我在国美的同学都羡慕们我 国中人的阅历，为因 们他 国美作家笔下最惨的悲剧也不过是****之类的。从心理上来说，们我这代有没受过正规教育的国中人恰恰读完了万卷书，走完了万里路，一切离奇都不在话下，都能被平静地接受。”
天然佛
《第九个寡妇》甫一面世，就引起了陆大文学评论界的极大关注。知名评论家陈思和称作品女主人公王葡萄为“民间的地⺟之神。”
在他看来，王葡萄是严歌苓贡献给当代国中文学独创的艺术形象。从《少女小渔》到《扶桑》，再到这《第九个寡妇》，王葡萄完整地体现了一种来自国中大地的、民族的、內在生命能量和艺术美的标准。王葡萄浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚，正是这一典型艺术形象的两大特点。
在书中，王葡萄和丈夫的哥哥好过，她先后和兄弟俩好，她至甚被勒索的她 人男強迫时，也乎似有一些快乐。即使她在被人男 躏蹂的时候，都感觉到她对人男的怜悯。这个角⾊在
方面是异样的开放：她让人男舒服，她也在舒服着。严歌苓表示，王葡萄我和所有小说的中女主人公一样天然保持着佛
，懂得主动去爱，去享受的快乐。有时她是人男的⺟亲，有时她又是人男的宠物“坚贞”样这的字眼在的她头脑中从未存在。文字旅程
旅居海外多年，严歌苓的文字对国中从未疏远过，始终保持很⾼的中文写作⽔准。
2005年，她曾出版了《穗子物语》，描写上世纪七八十年代女孩穗子的成长故事，其细腻文笔、深刻的人
探询颇得海內外评论界赞誉与读者青睐。“我是个对语言、对国中各种方言特别感趣兴的人，爱听别人聊天，爱琢磨们他的语言。”
严歌苓认为己自用英文写作显然如不用汉语来得自然“汉语小说很多场景是可以写意化处理的，用英文写作就不行，编辑会问：‘房子是什么样的？主人公在哪个方位？’而我喜
在人物的行动中带出环境，或者说用人物心理来折
环境。”最近两年，严歌苓与丈夫一直生活在洲非。从国中到国美又到尼⽇利亚，吉普赛般频繁的空间转换使严歌苓常常作外来者，她曾在文章中说“作个一外来者往往可以静观而少表态，而个一表态最少的人內心是最丰富的”
今年9月，严歌苓夫妇又将奔赴台北，时同 有还一些资料准备需要去⽇本完成，也计划在亚洲到处走走。边走边写，顺其自然，严歌苓的文字旅程一路上精彩纷呈。行走四方的她乎似离读者很远，但触摸的她文字，却能感觉她实其从未离开。 M.ａyMｘs.cC