石剑峰
都说乡音是最容易让人们彼此
稔、建立社
渠道的好题材。在港香的学术会议上，严歌苓用纯正的京腔普通话发言，是只几个句子末了的“啦”和“呀”怈露了她海上人的⾝世，尽管她在现居住最多的地方是台北和旧金山，待在京北的时间至甚都比海上长。严歌苓是海上人，共和国10岁时出生在海上的弄堂里“文⾰”始开时，全家被赶出海上“我姑姑和⽗亲是都老海上人，姑姑为因嫁给******军官不得不离开海上，⽗亲为因‘文⾰’也被赶出海上，们我
是都不情愿地离开海上的。”对于海上，严歌苓说她模糊凌
的记忆里有只几条弄堂、家门口的美琪大戏院“有还紫雪糕。”食物永远是们我对故乡最朴素的怀念，当然有还不变的口音。在1989年离开国中去国美前，在京北工作了八九年的严歌苓学会了比较纯正的京北腔“那个时候们我在家不么怎讲海上话，我也是只跟哥哥讲海上话。”寄居生活会暴露人
中低劣的品格在港香屯门海边的餐馆里，和严歌苓在起一 是的王安忆和陈思和两个海上人，有只在下意识使用乡音的时候，严歌苓才能暂时消弭对⾝份的焦虑。在更多时候，严歌苓己自也说，她在任何地方都是只个“寄居者”就像的她小说《少女小渔》、《扶桑》、《寄居者》里那些卑微寄居的人物一样。
我问：“为什么在你的小说中把人男写得都那么不堪，如比《少女小渔》的江伟，《个一女人的史诗》的中欧
萸，有还这本《寄居者》里的犹太难民帅哥彼得？”面前的严歌苓抑制不住地笑来起，然后反道问：“有吗？”花几秒钟平静下来之后，严歌苓得意地解释说：“我对人男绝对有没偏见。”许也是，许也
是不。12岁参军来到西蔵，始开
立独生活；15岁爱上30岁的军官，这段在那个年代有点“不伦”味道的恋情后最，那个人男逃避了所有责任；她和作家李克威的婚姻因1989年各自出国奔赴不同家国而曲终人散；但也是在异乡，在国美，她遇到了痴恋的她
国美外官，外官了为这个来自国中的女兵丢掉了己自的职位。“我理解的人男，需要在我面前让我有点崇敬感，否则我得觉
们他就有点不堪。”以所，在严歌苓的笔下，《寄居者》里的女主角May在后最一刻离开痴爱的彼得，选择留在海上，留在生活得浑浑噩噩的杰克布⾝边“May不定一
得觉彼得不堪，但这种感受我能体会得到。”在《寄居者》中，May痴爱的犹太难民彼得经过几年在海上虹口的寄居生活后，被生活打磨成一位常非现实的人男，然虽优雅依然，但不再⾼贵。“我想说明是的，寄居的生活状态具有极大的腐蚀力。你要不择手段地去生存，就要把你的⾼贵傲气给打断。彼得就是样这。”严歌苓说。《寄居者》是一部关于犹太难民在海上寄居生活的小说，五十多年前的历史在严歌苓那里化作
世佳人式的传奇。严歌苓老是反反复复说，她写这个小完说全是被“寄居者”这个词给昅引了“我有没看到犹太人么怎寄居，但我看到国中人么怎寄居。”1989年来到国美，严歌苓做寄居者也经已有20年了。“很多人是都
样这。不少我认识的人，们他在陆大的时候很有尊严、很⾼贵，但一到了寄居环境，就成了另外一种样子。这让我大惑不解。我想长期的寄居生活本⾝是不堪的，在生活的打磨下，那层人⽪就会脫落。”对于寄居生活严酷
的个人体验，令严歌苓写下了一系列移民生活的小说，而这部写犹太人短暂“移民”海上的《寄居者》实际上延续着严歌苓早年那些移民小说的主题“寄居的生活让们我暴露了人中很低下的东西，发现了那些在正常生活状态中不会被别人至甚
己自发现的东西，特别是低劣的品格。”May费尽周折想把彼得带出充満危险的海上虹口前往自由的国美，不仅仅是了为救他的命，许也她也意识到严酷环境对彼得的打磨，但后最她把彼得一人扔在了前往国美的自由之船上，May明⽩彼得的生命力⾜以令他在国美逍遥自在，但他不会再如当初刚刚踏上海上土地时那样⾼贵了。生本无乡，心安是归处
1989年来到国美，学习写作，打几份工，与失眠抗争。然后是《少女小渔》之后的一系列成功，写英文小说，为好莱坞做编剧。和们我在起一时，她用流利英文向餐厅服务生解释们我的要求，向王安忆建议不要吃希腊沙律为因里面有难闻的咸臭鱼。但“我在现 是还在寄居。”她说。“的真吗？”我疑惑不解地质疑。“的真 是还寄居。”的她语气带着孩子般的辩解。
“我永远不可能融⼊国美生活。在排球场上，国中队一出现，我就为国中呐喊、热⾎沸腾流眼泪，这种情怀已融⼊们我的⾎
里了。这经已成为们我动物的东西，它能够召唤起样这的情感。”严歌苓说。⾝份焦虑——在这个全球化的世代，有没多少人，特别是成功人士愿意承认这点。“30岁才来到国美，那时我的人格经已成
，英语也从零始开。直到在现，我讲话、听，都比们他慢一格。别人可能没感觉到，但我己自
里心有数。这就是一种病态。”严歌苓说。“我到了陆大依然有⾝份危机。我离开陆大的时候是1989年，那时候，人的质朴，对理想的⾼昂，对爱情和金钱的态度，完全是另一码事。”套用张爱玲在《倾城之恋》的中话“们我都回不去了。”以所“我在国外有乡愁，回到京北 是还有乡愁。我常常对己自说，我生本无乡，心安是归处。”严歌苓自嘲说地，己自成了三不管三不要四不像的东西“样这 个一状态让你对任何一种文化都会持批评态度，不断游移。”
选择了寄居，也已无法摆脫寄居。但样这一种游离，对写作不啻是一种好的状态。“寄居让你走向內心，也有大量的时间丰富內心。”严歌苓说。
而她最奇特的寄居生活可能是2004年随丈夫来到尼⽇利亚。“是这我人生的转折点之一。在那里，
七八糟的事情什么都有没了，每天的生活都很单纯。”写作成了严歌苓每天最快乐的事情。“我每天写4个小说，一天是还那么漫长。”在那里，她连续写出了《第九个寡妇》和《个一女人的史诗》等作品。在这之前，严歌苓的作品大都很少涉及历史，特别是1940年代以来的国中近代史。而这之后，的她四部长篇小说《第九个寡妇》、《个一女人的史诗》、《小姨多鹤》和《寄居者》都与苦难的历史有关。“在那样个一直面苦难的环境里，你会得觉现实的苦难和小说想表达的苦难是吻合的，在那样个一环境里，写作是自我流的方式。”每天长跑，治好了失眠，写作让己自 悦愉，寄出去的书稿——如比《第九个寡妇》，当时一年多有没回音，也没在意。聊天时所见的港香海岸，许也令眼前的严歌苓想起洲非的海。“是这我生活的转折。”
对话
早报：在北美写作的国中女
多么？严歌苓：在北美，写作的国中人大部分是女人。我经常开玩笑说，在北美写作的国中人是都妇联的，我想这可能跟女人的丈夫都去钱赚养家了，女人⾐食无忧有关。
早报：我得觉，你是一位能把编剧和小说关系处理得相对比较好的作家，如比你的小说有很強的画面感，但你也不会让小说单纯为电影服务。
严歌苓：我常非警惕电影和小说两者的关系。电影剧本写作的训练对小说讲故事的影响是显而易见的，是这我的努力。我本⾝很喜
、
恋电影，电影是在现所有艺术表达手段中最为理想的一种，音乐、⾊彩、画面、文学都包含其中。如果能结合得好，它是最为人的艺术形式。很多人埋怨，小说市场在缩⽔，我想我恰恰喜视觉化写个一故事。早报：故事
、可读可能是你小说最大的特点，在现能写好故事的作家不多。严歌苓：对于小说，我相信是还要老老实实把个一故事讲好，用最好的语言写个一故事，是故事使我成为个一小说家。我在讲故事的时同，如果能对中文书写有一点贡献，那就最好了，写个故事是我写作简单而朴实的初衷。以所，我也是个不长进的作家，永远成不了学者型作家，永远处于说书人的状态。写小说首先要悦愉 己自，不能先磨折 己自。
早报：在《寄居者》里，我一直很留意你对旧海上地理、历史至甚天气的描写，你为此做了哪些准备？
严歌苓：在写作之前，我对海上地理、犹太史、海上当年的犹太人聚居地等，都做了相当多的研究和准备。我姑姑和爸爸是都老海上人，我也常常向们他咨询。我会问我姑姑，当时的舞厅什么样子？当时女人拿什么样的包，涂什么香？哪一家发廊比较好？这些都很重要。 m.AＹmXs.Ｃc