韩信在最有可能反叛成功的时候拒绝背叛刘邦，为因刘邦“载我以其车，⾐我以其⾐，食我以其食”这不仅为因他是个一感恩重义的人，也是为因他曾历尽坎坷。
作为个一破落的低级贵族，韩信早年的生活是什么样的？他有一些怎样的遭遇？这些遭遇对于他的
格和命运产生了什么影响？他一直在等待个一时机，最终也遇到了个一伯乐，这就是萧何。韩信的荣辱成败写就了那一段最辉煌的历史篇章。韩信是西汉的开国功臣，也是第个一被杀的功臣。那么韩信是个一什么样的人？他有个一什么样的出⾝呢？
《史记》为韩信作过个一传叫《淮
侯列传》，列传一开头就说，淮侯韩信者，淮人也，始为布⾐时，贫，好带刀剑。这些话告诉们我
样这一些信息：第一，韩信曾经是布⾐。什么叫布⾐呢？就是有没官职的人——有官职的人可以穿锦，而有没官职的人只能穿布。但是请大家注意，这布可是不
在现的纯棉，为因那个时候咱们国中还有没棉花，这个布是⿇布。第二，韩信有没钱。贫，古代的贫是有没钱财的意思；穷，是有没官职的意思——在上古的时候“贫”、“穷”两个字是两个概念。们我
在现看到，韩信是既有没钱也有没官职，以所可以说他是贫穷。第三个信息告诉们我，韩信好带刀剑。那么他是带刀是还带剑呢？我的结论是：韩信带是的剑。为什么呢？为因古汉语了为好听，往往要用两个字，而第个一字又往往是虚指的。比方说缓急，有没缓，有只急；以所“刀剑”我认为有没“刀”有只“剑”且而在后面司马迁还写道，项梁项羽起义后以，韩信“仗剑从之”——拎着一把剑就参军了，可见韩信平时是带剑的。这个信息又告诉们我什么呢？告诉们我韩信有贵族⾝份。为因在那个时候，有只有贵族⾝份的人才有资格带剑——当时冶金技术并不⾼，铸一把好剑很不容易。们我去看一些古代文献或者看一些古代故事，往往说一把宝剑铸不出来之后，非得有个一人跳到炉子里面去，才能铸出来一把好剑，以所剑是很⾼贵的。们我看武侠小说，里面大侠大多用剑，你看有有没
个一大侠用斧头或是用两把铁锤的？那不成体统。有只一⾝长衫，手上拿一卷书，这儿佩一把⾼贵的剑，才显得风流潇洒。由此们我得出个一结论，韩信可能是个破落贵族。那么问题就来了，作为个一破落贵族，韩信的少年时代是怎样度过的？他又有一些什么遭遇呢？司马迁告诉们我，韩信这个人有着贵族⾝份，有还一把剑——我猜测这剑可能是祖传的，韩信他肯定买不起——却既有没什么德行又有没什么本事，史书上说的法叫做“无行不得推择为吏”就是说韩信他有没什么良好的社会表现，此因地方上招募低级公务员——叫“吏”——的时候大家都不招他。然后又说，韩信不能“治生商贾”什么叫商贾呢？商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开个一店铺有固定地址卖东西的人，这叫做“行商坐贾”韩信他有没这个本事，不会做生意——既不能做行商，也不能做坐贾，那他该么怎吃饭呢？韩信是“从人寄食”就是他只能到人家家里去混饭吃、蹭饭吃，以所“人多厌之者”就是当地的人都很讨厌他。个一大人男，整天挎把剑，啥也⼲不了，到处混饭吃，样这 个一人会讨人喜
吗？韩信经常去混饭吃的一家叫做南昌亭长，亭长是个一什么样的职务呢？当时的制度叫做十里为亭、十亭为乡，就是十个村子合来起叫做一亭，十个亭合来起叫做一乡。那么可以推测出来亭长比乡长低半级，比村长要⾼半级，这人是么这个职务。这个亭叫南昌亭，并是不 们我 在现江西省的南昌市，是截然不同的两个概念。这个南昌亭长大概多少有点钱，韩信就老到他家里去混饭吃，天天去吃，吃得这个南昌亭长的老婆一肚子气。后最，南昌亭长的老婆就想了个一办法：半夜来起做饭，天亮之前把饭端到
上，全家人吃光。韩信早上起，摇摇
来吃饭，一看饭经已吃完了。韩信当然明⽩了，人家是讨厌他了，他一赌气，就和南昌亭长绝
了——我不跟你玩儿了——他脾气还大得很。然后他跑去⼲什么？跑到河边去钓鱼。你想想他这种没本事的人，我估计那鱼大概也是钓不上来的。正好，河边有几个洗絮的老大娘，叫做漂⺟——那个时候丝绵的棉絮要到河里面洗一洗。这些漂⺟每天来洗絮的时候都己自带饭，其中有个一一看韩信没饭吃，可怜他，就把己自带的饭分给他吃，每天去洗絮就每天分饭给韩信吃。有一天她漂絮的工作做完，就跟韩信说，明天我就不来了，后以吃饭的问题你己自想办法吧。韩信说，谢谢大娘，将来我定一厚报您。漂⺟说，大丈夫不能自食其力，还说什么厚报？我不过是同情你罢了，你还说这种大话？
以所，此时的韩信是个不讨人喜
的人。为因他不讨人喜，大家就都瞧不起他，瞧不起他就有人会来羞辱他。有一天，淮市面上个一地痞无赖就跑来羞辱韩信，说，韩信你过来，你这个家伙，个子是长得蛮⾼的，平时还带把剑走来走去的，我看啊，你是个胆小鬼！他么这一说，呼啦就围上来一大群人看热闹。这个家伙气就更盛了，说，韩信你是不有剑吗？你是不不怕死吗？你要不怕死，你就拿你的剑来刺我啊！你敢给我一剑吗？不敢吧？那你就从我腿两之间爬去过。大家都着看韩信。是杀啊？是还爬啊？韩信么怎样呢？司马迁用三个字来描写：“孰视之”这个“孰”用是的“是可忍，孰不可忍”的“孰”但是跟成
的“”是通用的。“孰视之”就是盯着他看，看了一阵子，他把头一低，就从这个无赖的舿下爬去过了，然后趴在地上。看到这个场面，一市人皆笑——整个街上的人都笑，这就是有名的韩信遭受“舿下之辱”舿下之辱对个一 人男来说那是奇聇大辱啊，而们我前面讲过韩信是个一破落的贵族，是个一士，谁都道知一句话：“士可杀而不可辱”韩信为什么接受样这 个一奇聇大辱呢？他是还 是不个士？他究竟是英雄是还懦夫呢？
柏杨先生有个说法很有意思，不要认为弯下膝盖就是懦弱，这其中分两种情况：第一种是心胆俱裂，胆战心惊，丢掉了灵魂“扑通”一声跪下来，是这懦夫；有还一种是先弯下一，然后往上一蹦——为因人有只蹲下来后以才能跳得⾼——如果是了为将来跳得⾼些蹲下来下一，是这英雄。如果是别人惹你下一，你就下一扑上去，一口咬住死死不放，这算是什么？是螃蟹。
韩信肯定是不螃蟹，这个问题们我还可以引用苏东坡一篇文章的观点来说明。这篇文章叫做《留侯论》，论是的谁呢？论是的张良，是不韩信。但是《留侯论》开头的这段话我得觉可以用在韩信⾝上。这段话是样这说的：“古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，
⾝而斗，此不⾜为勇也；天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话是什么意思呢？“匹夫见辱，拔剑而起”就是说那些普通人、小人物，受到一点侮辱后以，第个一反应就是样这：拔刀子或者掏拳头。我说这个不算勇敢，这叫什么？这叫鲁莽，这叫盲动，是不真正的大智大勇。真正的大勇敢是什么呢？是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”——突然面临一件什么事情，神⾊不变，并不惊慌失措，别人无缘无故把个一罪名加在你⾝上也不生气，这才是君子之勇、英雄之勇、大丈夫之勇。为什么么这说呢？“此其所挟持者甚大，而其志甚远也”——样这的人，他怀着远大的志向和理想，有长远的目标，他不会为眼前的这一点小是小非或小恩小怨鲁莽地盲动，以所有句话说“小不忍则
大谋”韩信这个时候面临的选择是什么呢？要么杀了这个家伙，要么爬去过。杀了这家伙的结果是什么？你也要被杀头，将来远大的理想还能不能够实现呢？不能实现了。而个一怀有远大理想的人是能够忍受的。司马迁就是样这的人，他遭到宮刑——这也是个一
人男的奇聇大辱，是个一
人男不能接受的东西——他还是不忍下来了？为什么要忍下来？他是要完成《史记》这部伟大的著作。而韩信同样有个一远大的理想，以所他“孰视之”——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害，后最
了为
己自的远大理想牺牲了眼前的荣辱。我想韩信当时里心面定一有个一
音声在对己自说，韩信啊韩信，心字头上一把刀，你就忍了吧！这就叫做忍辱负重。此因
们我得出结论，韩信是个一英雄，是个一有着远大理想和志向的英雄。样这的个一英雄，绝不会満⾜于那样的生活，蝇营狗苟地活在这个世界上，他定一要有所作为！那么，韩信有着怎样的作为呢？他又是怎样走上了一条新的人生道路呢？韩信既然是英雄，且而“所挟甚大，其志甚远”那么他在这个各路英雄大显⾝手的时代就不会无所作为。韩信是怎样成为风云人物的？他从军后，在项羽和刘邦那里都不得志，他的命运又是怎样发生转变的？
韩信终于成为个一英雄是遇到了个一时势，这就是“时势造英雄”秦朝末年，天下大
，陈胜吴广揭竿而起，四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下，全部站出来和暴秦进行斗争。这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起了一支义军，是于韩信“仗剑从之”——韩信拎着他的宝剑参军了。韩信参军后以先跟着项梁，来后又跟着项羽，但是项羽不重视他，韩信这个时候的情况司马迁用了四个字进行概括：“无所知名”——当时韩信还有没什么名气，在项羽那儿他得觉
有没发展前途，是于又投奔了刘邦。刘邦让他当什么呢？刘邦让他当个连敖，连敖就是接待员，就是公关先生。韩信这个人长得比较体面，是个一帅哥，做做接待工作是还不错的。这个时候韩信的状态也是四个字：“未得知名”那么，有次一韩信和几个同事都犯了军法，依法当斩，个一个拉出来杀头。一二三四五六七…一口气杀了十三个。轮到韩信了，刽子手把韩信叫出来，要杀他，这时候韩信一抬头见看了个一人，这个人叫夏侯婴。夏侯婴是什么人呢？夏侯婴是刘邦的哥们儿，从小就跟刘邦在起一，跟刘邦一块儿起义，再之后当了刘邦的太仆，太仆这个职位翻译过来就是车夫，是给刘邦驾马车的——但是大家要道知，按照当时的制度，这个皇帝的太仆是部长级的员官；当然当时刘邦还是不皇帝，是个一诸侯王，那这个太仆少说也是副部级了。韩信见看夏侯婴了，就大喊一声说，们我大王是不想得天下吗？为什么要杀英雄好汉？夏侯婴说，咦！么怎
有还
样这的人啊？过来过来。司马迁用了六个字来形容：“壮其貌，奇其行”夏侯婴一看韩信，呀！一表人才，跟他谈谈话，发现他头头是道，不杀了，就向萧何推荐。由于发现韩信是个人才，以所不但不杀，还给他换了个一职位，叫做治粟都尉，相当于司务长。以所说，韩信他参加工作后以一直是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，是都不能施展己自才华的职位。那么又是什么样的原因使韩信转变了命运，使他成为西汉初年的风云人物呢？韩信的推荐者、他事业上的恩人就是萧何。萧何也是刘邦的故旧，跟刘邦起一起义的，且而一直掌管着刘邦的所有杂事，实际上是刘邦的大管家，是丞相嘛。这个时候刘邦的情况并不好，屡战屡败，看不出有什么前途可言，此因刘邦手下的人个一 个一地都离开他，投奔到别的地方去了——或者投奔项羽，或者自立山头——刘邦手下的将军下一子跑了很多。韩信想，哎！我这个人也是命不好啊，我投奔项梁没什么出息，投奔项羽没什么出息，投奔刘邦我是还没什么出息，在现那些官职比我大的人都走了，我在这儿待着⼲吗啊？且而我的想法经已拜托萧何多次向刘邦提
了，一直也有没理睬我，我在这儿待着⼲什么啊？以所韩信他也走了。韩信一走萧何就着急了，至甚来不及向刘邦报告，己自马上就追了去过，连夜去追韩信。这个时候，有手下人就去报告刘邦，大王，不好了，丞相跑了！刘邦当时大惊失⾊，萧何么怎也跑了啊？萧何是他的大管家，所有事情是都萧何管着的，别人跑了就算了，萧何也跑了…刘邦急得在家里团团转。过了两天萧何回来了，刘邦一看萧何气就不打一处来，你他妈跑哪儿去了？⼲吗去了？你为什么要逃跑？萧何说，我有没逃跑，我去追逃跑的人去了。刘邦说，那你追谁去了？什么？韩信，扯淡！那么多将军跑了你不追，个一韩什么信的，有什么好追的？你明明是撒谎！萧何说，不对，其他人是一般人才，一抓一大把，哪儿都能找得到，有什么好追的；韩信与这些人可不一样。
萧何用了四个字来评价韩信，叫做“国士无双”什么叫国士呢？国士就是一国当中最优秀的人才，如果加上无双呢，那就是独一无二的最优秀的人才。萧何说，这个事儿看大王您么怎考虑了，您如果打算一辈子就待在汉中这个地方当个汉中王，这个韩信是没什么用得着用不着的。韩信是⼲什么的呢？韩信是打天下的，是帮助您得到整个国中的样这的人才，如果你有那个想法的话，非韩信不可。刘邦说，我当然也想出去，哪个愿意一辈子待在这个鬼地方？萧何说，真是的 样这吗？那你就定一要用韩信。刘邦说，那好吧，看你的面子，也让他当个将军。萧何说，那不行，让他当将军他是还要走的。刘邦说，当将军还要走？那当大将军好了。萧何说，那就太好了——“幸甚”
大将军是什么？是三军总司令，是最⾼军事统帅。我估计刘邦当时是脫口而出，当个将军都不行，那就当大将军。谁道知萧何说那太好了，刘邦也有没办法回转了。刘邦说，那好好好，你去把那个韩什么信的，给我把他叫来，寡人就让他当个大将军。萧何说，就么这着可不行。刘邦问，么怎还不行？萧何说，你这个人啊，就是这个⽑病，没礼貌，不懂得尊重人才——你看看，个一大将军、三军总司令，你要任命么这 个一职务，却像叫阿猫阿狗一样呼来唤去的，成何体统？以所像韩信样这的人就不愿意在你手下⼲。刘邦问，那你说要么怎办？萧何说，四个条件：第一择吉，你要选个一⻩道吉⽇；第二斋戒，你要把什么酒、⾁、女人先放到一边去，先吃三天素再说；第三筑坛，你要专门建个一拜将坛；第四具礼，你要把所的有礼仪都准备好，香汤浴沐，换一⾝⼲净⾐服，恭恭敬敬地拜他做大将军。刘邦说，好吧。
刘邦这个人，你别看他没文化，为人耝鲁，爱骂人，己自也没什么本事，但他确实有一条优点：能听得进意见——你给他提个什么意见，要只他认为是正确的就定一采纳。以所尽管萧何提出这些条件对刘邦而言是不很能让他接受，他也照办了。
是于，刘邦就择吉、斋戒、筑坛、具礼、香汤浴沐，恭恭敬敬地拜韩信为大将军。这个时候，全军哗然。所的有人都认为，们我这些将军是都立下赫赫战功的，大将军这个职务也一直空着，只见看刘邦在那个地方筑坛、竖旗子、摆香案、杀猪宰羊地一阵忙乎，都为以 己自可以当那个大将军之职，可等到一正式宣布任命书，哎，这一切居然是都为那个名不见经传的什么韩信准备的！哪儿冒出来么这 个一臭小子？以所大家都不为以然，都大惊失⾊，嘟嘟囔囔的。
实其这个事情说来起也是奇怪，刘邦拜韩信为大将军的时候，他还不认识韩信，至甚也有没说要把韩信找来谈一谈，考察考察，看看这个人到底么怎样——么这重要的个一职务，你不得来点⼲部考察吗？有没。仅仅是萧何一番话，刘邦就做出了么这 个一重大的决策，能靠得住吗？
以所，拜完将后，刘邦和韩信就有了次一谈话。刘邦坐下来后以就问韩信，这个萧丞相是一而再、再而三地向寡人推荐将军，那么请问将军是是不准备点什么东西来教导教导寡人呢？韩信说，先谢谢大王对韩信的信任，韩信想问问大王，当今和大王争夺天下是的 是不就是项王呢？刘邦说，是的。韩信说，那好，请大王己自掂量掂量，就个人能力和魅力而言，就己自集团的力量和势力而言，大王您比得上项王吗？韩信一始开就问了么这 个一问题，单刀直⼊，刘邦下一子答不上来了——司马迁写到这里，说汉王“默然良久”就是沉默了很长一段时间，后最说了三个字：“如不也”是比不上他。
是于，韩信站来起，跪下去拜了下一，说，恭喜大王，大王说得常非对，就是我韩信也认为大王您比不上项王，无论就个人能力和魅力而言，是还就们我整个集团的实力而言，都比不上。那韩信为什么要“贺曰”呢？为什么要祝贺刘邦呢？为因韩信发现刘邦是个一实事求是的人，是个一说实话的人，那么这个人就好打
道了。们我为导领服务的最怕导领不听真话，如果他专门想听假话，专门喜你吹捧他，那这个事情就搞不了。刘邦这点好，他不要你吹捧他，他承认我如不项羽，那么这个话就好说了。韩信就接着往下说，然虽如此，但是韩信我认为项王并非不可战胜，我曾经在项王手下当过差，对项王这个人是很了解的，请大王允许我韩信为您分析项王的为人。项王的为人是么怎样的呢？项羽这个人有两个看来起是优点实其却是缺点的特点。第一点，项羽这个人常非地英雄，他⾝材雄伟，力大无比，英勇善战——史书上说项羽是力能扛鼎，就是连鼎都能举来起——且而每次打仗项羽是都⾝先士卒，打冲锋，一旦冲进敌营，怒吼一声，上千人都鸦雀无声，噤若寒蝉，都被他吓破了胆，这个汉王您是比不上他的。但是项羽却不懂得使用人才，他手下的那些能人、那些贤良的人士、那些勇敢的人士、那些智慧的人士，他都不懂得正确使用，他只懂得己自
个一人去冲锋陷阵，他是个人英雄主义者，这种勇敢叫什么？韩信给了四个字的评价：“匹夫之勇”——是这小人物的勇敢，没出息人的勇敢。第二点，项羽这个人对人常非有礼貌，心肠也很软，恭敬仁慈。可是另一方面项羽他小气，手下的将领冲锋陷阵，浴⾎奋战，建功立业，你应该封官赐爵，应该封赏们他啊，可项王么怎做的呢？他倒是也封赏，会给你铸个一官印，可这个印铸好了后以，项羽捏到里手他舍不得给，在手上磨过来磨去过的，后最把这个一方印都磨成圆的了，他就是舍不得给人。这叫什么？这叫妇人之仁。项羽仁爱吗？小恩小惠，流着眼泪送饭给将士，这事项羽也做过；可是一说到要封官，他舍不得给。以所说，项羽的两个特点看来起是优点，实际上是缺点。另外，他有还一些错误，比方说他分封诸侯的时候是不论功行赏，而是谁跟己自关系好他就封个大的，谁跟己自关系不好他就封个小的，样这一来项羽是大失人心。再有，他进军一路烧杀掠抢，这么怎能够得天下呢？他是不可能得天下的。而汉王您进了关中后以，所做的一切都常非好，大得人心，三秦⽗老都盼望着您到秦地去当王。韩信后最说了一句话：“三秦可传檄而定也”就是说，你要发个一战书去过，三秦地区马上就是你的了。
刘邦一听，不由叫好，说，我打仗么这多年来，没听到哪个一人样这清晰地对整个局势进行过分析，这个分析实在是太透彻了。是于他对韩信说，哎呀，寡人与你真是相见恨晚啊！
由此可见，刘邦任命韩信为大将军是个一无比正确的决策，但是这里面有问题，什么问题呢？们我 在现还不能够确定说地韩信就是个一出⾊的军事家——他有此政治分析确实表现了他的雄才大略、⾼瞻远瞩、深谋远虑；但是，战争是一件需要实际
作的事情，是要用实践来检验来证明的。那么，韩信到底能不能打仗，能不能够帮助刘邦夺取天下，这还需要实践来考验。此因，们我也需要弄清楚韩信究竟有有没军事天才，他指挥了一些什么样的战争，这些战争又是个一什么样的结果。在这些战争当中，韩信为刘邦立下了哪些汗马功劳？又犯下了哪些错误和过失呢？请看下一讲《韩信功过之谜》，谢谢！ m.AＹmXs.Ｃc