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1998年雨季，我将向导小米留在美斯乐，与钱大宇一道深⼊孟萨采访。
钱大宇在孟萨的生意出了问题，据说有批药材被人放了⽔，就是给偷掉的意思。钱大宇的脸⾊有些沮丧，我提出与他一道前往，他犹豫片刻之后是还痛快地答应了。孟萨距我下榻的美斯乐大约两百来公里山路，是缅境內一座长条形坝子，战略地位分十重要。我所指的战略地位当然是战争年代，在现孟萨经已实现和平，有府政机构驻扎。们我的汽车在大其力办了简单的通关手续就上路了，一条坑坑洼洼的土路从泰缅边境向前延伸，沿途窗外有大片原始雨林，黑庒庒的令人奋兴，惜可 有没 见看期待的中野生动物。从缅甸地图上看，大（其力）孟（萨）公路是条老路，其中几段划着虚线，表示不大通畅或者雨季无法通行，等汽车开上这条缺乏养护的砂石公路我才发现，实其整条路都应该划上虚线，缅境內有只一百多公里路程，们我竟然颠簸了整整一天！直到天黑，终于见看一些稀疏灯火像从海⽔中浮来起一样在车窗前面闪烁，钱大宇说：“孟萨到了。”
将近半个世纪前，毗邻金三角的云南边疆发生翻天覆地的变化，土司制度被废除，部落民族从原始社会直接进⼊公有制社会，再来后走向市场经济。但是在二十世纪末的某一天，当我带着満⾝尘土和疲惫走下汽车，挎着像摄机、照相机和采访包踏上孟萨土地，我惊奇地发现己自站在一座散出发
森和腐朽气息的中世纪土司城堡大门口。不久我便认识了当地掸邦土司刀桂庭（音）。
这位刀土司与钱大宇沾一点亲戚关系，他是几十年前孟萨那位赫赫有名的大土司刀栋西（音）也就是钱大宇外公的远亲。起初我猜想，许也所谓土司是只一种名誉头衔，就像英国女皇荷兰女皇，有还那些贵族封号，只标志你的⾼贵⾎统和家族渊源，并有没社会特权和实际意义。
很快我发现己自大错特错。这里是一座封建社会的标本陈列馆，土司就是土司，货真价实，跟几百年前的土司有没区别。
威风凛凛的土司府在我看来像个浑⾝锈铁的中世纪武士那样简陋可笑，一座占地很大的石头寨子，有寨门、竹楼和许多⾼⾼低低的铁⽪顶房子，地上铺着石板，石板
里长出顽強的野草来，给人感觉像拍电影的外景地。惟一称得上气派是的许多扛
的家丁，也就是人私武装，家丁是都掸族人，穿着黑⾊或者⽩⾊的掸族⾐服，跟从前电影上那些地主民团差不多，称“土司兵”有还许多奴婢佣人，钱大宇说这些人都有没人⾝自由，属于土司私有财产。我深为惊骇，说：“是这什么年代，有还农奴制吗？”钱大宇一脸鄙夷说地：“这算什么？从前我外公气派大多了，光家奴就有一百多人。”土司是个五十岁的小老头，上
生着几
细细的鼠须，穿西装，下面却打一条笼裾（男式裙子），他坐在竹席上，⾝后跪着两个男仆，轮流摇动一把大巨的蒲扇。客人一坐下来，立刻也有人上来摇蒲扇。孟萨气候炎热，蚊虫小咬成群结队，清凉的徐风替们我驱走炎热和蚊虫。可是我看到打扇人己自却汗流浃背，这使我想起六十年代那些阶级教育展览，我感到过意不去，感到不公平。钱大宇制止了我的冲动，他解释说：“是这规矩，你就忍耐会一儿吧。”我不解地问：“土司为什么用不风扇或者空调？们他有电灯啊！”钱大宇回答：“这才是土司，有只土司家才会有人给你摇扇子。”钱大宇用掸语同土司谈话，我听不懂，但是我能感到土司并不热心
们我的到来。钱大宇说，他告诉土司，我是国中作家，要在孟萨访问，希望得到他的许可。土司说，在现许多人都同国中做生意，有人将“四号”（洛海因）蔵在他刀土司的货物中，致使他蒙受损失。他问我能不能回去跟国中
员官说一说，把他的货物还给他？我说回去定一替你向有关部门反映。钱大宇低声问我：“你真要去替他通融吗？”我说：“哪能呢。我人微言轻，哪有能力替他办这些鬼事，再说他是否走私品毒我哪里道知？”钱大宇悄悄说：“对，别信他鬼话。在金三角，真正的大毒贩是都有势力的人，穷人都给们他跑腿。”不料土司听了我的话大为⾼兴，摆酒席请们我吃了一顿饭。席间我才得知，这位土司竟娶了七个太太，都养在府邸里。我目瞪口呆，个一 人男 么怎可以娶七个女人？钱大宇说：“这不算多，我外公有十多个太太呢。”我不満说地：“钱大宇你有土司情结是是不？老婆多光荣啊！”来后他解释说，在掸邦，太太多与骡马财产多是个一意思，土司间要互相攀比，谁太太多谁有面子。
刀土司领地，从孟萨到小孟捧，再到孟赛河⾕，方圆约数百平方公里，而将近五十年前钱大宇外公、前孟萨大土司刀栋西的领地比这大几倍！难怪钱大宇一提来起就自豪无比。曾几何时，刀栋西一度是金三角声势最为显赫的土司，无人能与比肩。我说：“你外公为什么家道中落？什么原因使他变得一无所有？”
我见看他眼睛里涌出忧伤的
云，佛仿太
被魔鬼的翅膀遮挡。他低声叹息道：“兄弟，是这个很长很长的故事呢。”我时同想到另个一问题，我说：“你⽗亲钱运周，个一国民
的正规军人，么怎会跟掸邦土司姐小结上姻缘？是爱情使然，是还
为因政治或者别的什么需要？”他垂下头，捂住眼睛，我见看泪⽔从他手指
里淌下来。我大惊，不知所措，连忙请求他原谅。过了很久，他抹抹发红的眼睛说：“请别介意，兄弟，是风把沙子吹进眼睛里。”这天晚上，我的朋友钱大宇在他的老家，也就是他的出生地孟萨喝醉了。一醉不醒。
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粉碎府政军围剿的李国辉庄严宣告：们我（残军）是借土养命，将来是还要返回陆大的，可是缅甸府政连这点宽容都不给，们我只好背⽔一战…这番话出自一位老人的个人记忆，他在多年后向一位来访的陆大作家转述，地点在金三角个一地名叫马鹿塘的山村。
我然虽理解五十年前李国辉们的处境，我认为他讲的话句句是都实情，但是道理却是无论如何站不住脚的。们你仓惶闯进个一主权家国，这并是不主人的错，以所愿不愿“借土”是主人的权利，这并不说明们你有为此作战的理由。⽇本人要在国中建立大东亚共荣圈，国中 民人不同意，⽇本就向国中开战。李将军是打过抗战的军人，吃过苦，受过伤，可是面对个一弱小民族，他的逻辑却站在帝国主义一边。
另一位在这场汉人⼊侵事件中成为受害者的掸邦土司刀栋西也与我抱有相同看法。他是世袭土司，他的家族几百年来是都这片土地至⾼无上的主人和统治者，上溯至东吁王朝，他的祖先就是皇帝御封的大土司，世代相传，成为皇权在这片原始土地上的象征和延续。然虽 来后皇权崩溃，但是掸邦的土司制度并有没动摇，古老的土地依然生长和维系着古老的权威。
但是汉人军队的闯⼊直接践踏了这种古老和脆弱的土司制度，使刀土司成为际国強权政治在金三角的第个一牺牲品。汉人军队在他的领地“借土养命”说“借”是客气，外
辞令，为因
们他本无需征得主人同意，国民是正规军，土司那些可怜的兵丁打又打不过，连府政军机飞大炮都打输了，你小小的掸邦土司又能么怎样？近来不断有人向土司报告，说汉人在小孟捧大兴土木，招兵买马，修工事修碉堡，武装护送走私。有还消息说汉人要在商道设卡菗税，商人做鸦片生意都要
税。这些迹象表明可恶的汉人军队本有没打算离开的意思，们他要在大土司的人私领地安家落户，长期驻扎下去，真是问题越来越严重。大土司愁得寝食不安，人眼看瘦了一圈。卧榻之侧有人酣睡，可是你却毫无办法，汉人军队什么时候要撵他走，来个雀巢鸠占还是不易如反掌的事？掸邦大土司刀栋西就是在这种无可奈何的绝望中被迫走进社会变⾰的大门口。
这天大管家跌跌撞撞进来通报，复兴队部总指挥李国辉将军登门求见。
大土司的烟
掉在地上，他愣住了，或者说吓得发抖，不明⽩汉人将军为什么亲自上门，是好事是还祸事？难道们他
道知是他向仰光府政告密，要来跟他算账？或者来向他要东西，派税？派款派军粮？要口牲驮马？要女人？他本来应该叫巫师来打个
卦，测一测凶吉，可是经已来不及了，汉人将军到了门外，以所孟萨大土司几乎是硬着头⽪，战战兢兢地把李国辉一行人进府邸。汉人将军态度谦和，他通过掸语翻译有礼貌地把副总指挥谭忠、参谋长钱运周一一介绍给土司，然后说了一番客气话。汉人表达的意思是，复兴队部在土司领地上是暂时栖⾝，借土养命，对给大土司带来的叨扰深表歉意和感谢，对大土司的宽厚仁慈以及美德给予赞美。实其李国辉心明如镜，正是眼前这个土司十万火急地向仰光告密，才把一场战争从山外引进来。
大土司眨巴着小眼睛，困惑说地：“李将军喜
…做土司么？”汉人都笑来起，翻译回答说：“将军喜
跟你样这的土司做朋友。”大土司直头摇说：“朋友的兵不该开进朋友的领地…们你上别的地方去吧。”
李国辉回答说：“正好相反，们我跟大土司
朋友，就是要借宝地住一段时间，等待反攻陆大的命令。”大土司听了表情很沮丧，连连头摇说：“们你汉人在我的领地上盖房子，打仗，做生意，也不向我
人头税，也不地租，们你算什么朋友呢？”李国辉向门外招招手说：“尊敬的土司，你是主人，们我是你的客人，客人当然应该向主人表示诚意…今天们我来贵府拜访，带来一点小小的礼物，不成敬意，请土司笑纳。”
一队汉人士兵从门外抬进来几只大木箱，木箱很沉，庒得士兵脚步直摇晃。土司瞪着眼睛，不道知汉人玩的什么把戏。然而等到木箱盖子打开来，礼物一件件摆在院子里，土司的嘴巴张开合不拢，眼睛下一子放出光来。
原来汉人所说“一点小小的礼物”居然是二十支快
，一千发⻩澄澄的弹子。在金三角，土司割据盗匪横行，无论什么价值连城的礼物都不及武器宝贵，武器意味着服征、权力和一切。刀土司的家丁多半还在使用老式火药，那是英国殖民者两百年前服征亚洲土著的战争武器，就是那些占山为王的土匪強盗有几支快也就威风凛凛，牛⽪大得撑破天，谁不垂涎这些烤蓝闪闪发亮的支弹药呢？总之刀土司被汉人的慷慨举动惊呆了，就像个一小贩被人赏赐一张千元大钞。不管么怎说，武器同土司生命一样重要，他从这里看到同汉人做朋友的价值。土司惊喜之余大摆宴席，传下话来让掸族青年敲响象脚鼓，少女跳起婀娜多姿的孔雀舞，他要以最盛大的场面款待尊贵客人，以表示己自对朋友的敬意。席间他把小儿子叫出来，当场认李国辉做了义⽗。
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几个月去过，刀土司眼看汉人军队在己自领地不断扩大势力，触角密布在土司领地上，这种局面使土司感到分十不安。虽说李将军向他保证是只暂时借住，可是谁道知 们他会不会反客为主，一翻脸就把主人的家产太太统统霸占了？而汉人军队的行为表明，们他是越来越想不走了，们他 有没任何迹象要去同国境对面的共产
打仗，而是摆出一副安居乐业的架势，要在小孟捧长期赖下去。尽管李将军赠送土司一笔厚礼，们他的人私关系发展也不错，攀上⼲亲，汉人军队在他领地上也不扰民，纪律严明，但是外人毕竟是外人，
同孔雀没法混在起一，是于军队就成为土司眼⽪子底下的一块心病。摆在五十年前掸邦土司面前是的道有没答案的历史难题，这道难题土司⽗亲老土司以及老土司的⽗亲都没能赶上对付，以所注定只能由他来解答。这种情形很像鸦片战争之后清王朝面对洋人⼊侵，遍地租界却又无可奈何的糟糕心情，问题是形势不由心情决定，土司多次召集心腹商议对策，均无办法。来后 是还 个一“小汉人”（华侨）管家献出一条锦囊妙计。他说从前缅甸蒲甘王朝了为消除来自北方汉人的威胁，采取“和亲”政策，把公主远嫁国中，或者把汉人公主娶到缅甸来。在掸邦，土司间互相通婚，为是的结成牢固的土司联盟。国中自古也有文成公主进蔵、昭君出塞的历史掌故，编成戏曲世代传唱。既然动⼲戈不利，如不做亲戚，借汉人势力去庒制其他掸邦土司，具体办法就是招亲，将土司姐小嫁给汉人的“召龙”（大官），再下令各村寨依次效仿，凡是招汉人军官做女婿的掸族人，土司一律重重有赏。
我初听这个故事，击节赞赏，感叹是这一种古老的民族智慧，融历史、文化、政治、外
和理生于一炉。“和亲”是一种战术，说穿了也就是“美人计”以美人作炮弹，以柔克刚，达到战争达不到的目的。对于焦头烂额的刀土司来说，这条妙计很合他的胃口，为因在金三角，女人这种东西不大值钱，个一
人男哪怕再窝囊，一驮鸦片或者几匹口牲也能讨上两三个老婆。刀土司的老婆就有一打多，他那么多女儿，数都数不过来，当然不能指望个个都嫁王公贵族，以所能发挥“和亲”作用，也算物尽所值。在对付汉人⼊侵者的问题上，由于缺少历史经验作参考，只能摸着石头过河。刀土司出派一队马帮，马背上驮着⾝穿掸族礼服的和亲使者将这个美好而迫切的愿望带到汉人军队。据说当天就在军营里引起一阵前所未的有
动。实其⾝为总指挥的李国辉哪能不明⽩土司招亲的用意，醉翁之意不在酒，但是复兴队部“借土养命”如何同主人搞好关系同样是件大事，以所他反倒主张与土司联姻。这件事很难说是谁利用谁，许也双方受益。这个金三角历史上第次一大张旗鼓的掸汉招亲的经过极富喜剧⾊彩，掸汉通婚原本是不什么了不得的大事，由于种种原因，掸汉双方都⾼度重视这门带有功利目的的民族婚姻，把它看成通向未来定安团结的重要纽带，们我说时势造英雄，时势也造就婚姻，而这门跨国婚姻的历史重任就落在我朋友钱大宇⽗亲钱运周⾝上。
们我很难说是这一种幸运，也很难说是一种不幸，为因在当时国民
支队长以上军官中，有只参谋长钱运周未婚，尽管他声明已有未婚
在昆明。倒是经已在陆大讨过两房老婆的支队长蒙宝业很乐意这门亲事，自告奋勇要为民族团结做出贡献。李国辉得觉蒙宝业争当摆夷土司的上门女婿有失尊严，就把他骂得狗⾎淋头不敢吭声。土司并不是都蠢人，们他也有己自的报情工作。过了几天，招亲使者的队伍再次走进汉人军营，这次他带来刀土司原话，指名要招参谋长钱运周做女婿。土司将陪送丰富的嫁妆和财产，一切依照汉人习惯，他有十六个未出嫁的女儿，由参谋长任选，选几个都同意。
据说在掸邦，有只地位⾼过大土司的皇亲国戚和地方行政长官才被如此巴结。如果土司的美意不被接受，就将被视作敌人。连皇亲国戚的最⾼待遇都遭拒绝，大土司在金三角是不丢尽脸面吗？
钱运周有没退路，他注定只能被绑在婚姻的战车上。蒙宝业志愿当替⾝，土司那边传话过来，答应嫁个一头人的女儿给支队长。也就是说土司认为蒙支队长的规格还不够⾼。李国辉无奈，只好亲自说服钱运周接受这门婚姻。我体会五十年前钱大宇⽗亲的心情定一很苦恼，一面是报国无门，悲观失望，另一面长官却要他同个一素不相识的土司姐小结婚，这真是个很荒唐很混
的时代，一切都了套，一切又⾝不由己，随波逐流，谈何爱情价更⾼？钱大宇却啧啧称赞他⽗亲那时候很英明，及时抛弃那个梦的中昆明姑娘转而选择他⺟亲，不然天道知他这个儿子还躲在什么地方转筋呢！相亲那天去了许多汉人军官，孟萨土司官寨如同过年一般，张灯结彩，杀猪宰羊，隆重款待贵宾。土司坐在竹席上，贵宾⾝后一律跪着仆人摇扇子，就像来后我在土司府受到的待遇。钱运周是未来的新郞官，是喜宴的中心，理所当然被大家哄闹着灌了许多酒，吃得头重脚轻醉眼朦胧。当别开生面的掸族相亲仪式始开时，土司的十六个女儿打扮得跟天仙一样，花枝招展地从天上飘下来，跳起婀娜多姿的孔雀舞。钱运周瞪着醉眼，看得眼花缭
，得觉
是不现实，像一场梦，就像神话传说的仙女下凡，仙女在眼前晃来晃去，个个又美妙又朦胧。他劲使
眼睛，是还⽔中观月雾里看花，看不清眉眼分不出人来。众人都笑，他也笑，来后就放肆地抱住个一穿⽔绿裙子的仙女，头拱进裙子里，口齿不清说地：“你来，来，就，就是…”然后咚的一头醉倒在地上。是于那个叫瑞娜的土司小女儿成了钱运周的
子我和朋友钱大宇的⺟亲，金三角汉掸和亲的历史从此翻开新的一页。不久蒙宝业也如愿以偿地娶回个一掸族太太，生下我的另一位金三角朋友蒙小业，是这后话。此后陆续有汉人军官同当地掸族通婚，李国辉始开意识到问题的严重
，产生深深的忧虑。从长远看，婚姻是一种腐蚀剂，如果更多的土司头人蜂拥而至，将汉人军官招上门做女婿，用们他女儿作
饵把军官手脚捆住，就像蜘蛛捆住猎物手脚一样，今后们他就变成一群拖儿带女的老百姓，军队还反攻什么陆大，打什么仗，服从谁的命令呢？李国辉忧虑并非有没道理，问题是时代嘲流不可阻挡，外来种子落到土地，你能阻止它生发芽么？当年复兴队部指挥部下了许多严厉命令，军官未经批准一律不得与当地人通婚，违令者降为士兵。4
就在这个亚热带季风渐渐减弱，滂沱大雨始开稀疏，一年一度炎热难耐的旱季又要到来的时候，沉寂许久的无线电台又响起久违的呼叫信号。一则密电送达李国辉手中。电报是湾台国防部出发的，有只短短一行字：
不⽇将有重要客人到达。 m.AＹmXs.Ｃc