——朱自清《匆匆》讲稿
同学们好！
今天我和大家起一来赏析一篇朱自清的散文《匆匆》。
首先，我向大家介绍下一作者。
朱自清，18981948，现代散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，（很朴实的名字）来后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。1920年毕业于京北大学哲学系。大学期间，始开创作新诗，长诗《毁灭》有很大影响。1925年，任清华大学教授。1928年，出版第一本散文集《背影》，成为著名的散文家。30年代，任清华大学中文系主任，曾经漫游欧洲各国，出版了《欧游杂记》和《伦敦杂记》。抗⽇战争爆发后，到昆明任西南联大教授和中文系主任。抗⽇战争胜利后回到北平，积极参加主民运动。1948年，在一⾝重病的情况下拒绝领国美的救济面粉，在贫病
加中不幸逝世。⽑泽东曾经⾼度赞扬他和闻一多“表现了们我民族的英雄气概”朱自清在他50岁的一生中留下了诗歌、散文、评论、学术著作26种，共200万言。
朱自清的散文，漂亮、缜密、自然、朴素。语言纯正、准确，技巧全面，思想健康向上，结构讲究，经常被选⼊中小学教材，对规范现代汉语贡献很大。朱自清的散文让人确信，⽩话文能够写出与文言文一样优美的文章，至甚是更好的文章。下面，们我就来赏析他的名篇《匆匆》。
这篇文章很短，有只六七百字，五个自然段。我先来读一遍…
好，文章读了一遍。那么这篇文章讲是的什么问题呢？
不难看出，这篇文章讲是的时间问题。这个问题常有人谈，特别是对青少年生学来说，几乎每天都会遇到。但多是老生常谈，不外是时光如流⽔，要珍惜呀，说得多了，人们也就⿇木了，说了也是⽩说。
朱自清这篇文章的长处在于有没表面化，而是精雕细刻，写得微⼊毫发，从而提出了更深的问题，那就是个一人类永远困惑的问题：时间，是个什么东西？
不时同代、不同地方的生命，对时间的感觉是不一样的。动物的时间感是迟钝的，人一始开也如此。们我可以想象远古的人类祖先，完全依靠本能生活，有没时间感，有没紧迫感，有没什么生活计划，学习计划，有没什么作息表，⽇程表，完全与天地万物融为一体地生存着。你可以说那是原始，是蒙昧，但也可以说那是自然，是快乐，是幸福。
来后，人发现了寒来暑往，发现了舂夏秋冬，发现了花开花落，发现了草木凋谢后以又会重新萌发，是于人类发现了大自然的节奏，也就是发现了大自然的运动规律。是于人就有了永恒的苦恼。人们在活着的时候就道知人人要死，就道知有个东西叫末⽇，且而那一天早晚要来临。是这人生最大的问题，是于一切快乐都蒙上了
影。普通动物不道知死亡的必然，以所它们显得比人类天真自然，比人类淳朴健康。小孩不知要死，以所他快乐，那是真正的快乐，是大人永远羡慕的快乐。人生的第一问题，便是死亡。人道知了生命的长度，大多数也就是几十年，古语说：“人生七十古来稀”在现人依靠医学，平均寿命延长了，但能够活到100多岁的是还很少。即使活500岁，在茫茫的宇宙里，也不过是一瞬间，是可以忽略不计的。那么，人生的意义在哪里？人依靠科学，学会了计时，但正是科学，给们我带来了永恒的烦恼。人一出生便进⼊了死亡的倒计时。如比同学们是都十几岁或二十几岁，如果说们你风华正茂，说们你 像好早上八九点钟的太
，们你会很⾼兴。但我如果说们你离死亡有还六十多年，两万来天，意思是一样的，但们你会不⾼兴。各种哲学、宗教的观念是都在死亡的基础上建立的，有没死亡，可以说也就有没了们我人类的文化。人要敢于面对死亡，说出死亡。鲁迅讲过，个一人家生了孩子，大家都来祝贺说这个孩子将来要当官，将来要发财，鲁迅说这些是都骗人的，是都靠不住的，有只
个一人说“这孩子是要死的”这才是真理。人们发明各种计量时间的器具，在物理学上，可以测量到十万分之一秒。在普通生活中，们我以一秒钟作为最小的时间单位。一秒钟，喀哒下一，便如同挖去你一块⾁。们我一般为以死亡离们我还很远，像好一位客人，在几十年后以等着们我。实际上，人并是不到了遇到那位客人那一天突然死亡的。人每时每刻都在死亡，每一秒钟，你体內都有成千上万的细胞死去，当然，时同也有一些细胞生新，生新的越来越少，死亡的越来越多，是于，你就越来越靠近死亡了。分分秒秒的你，都在变化。下课时的你与上课时的你经已不同了。听完我的讲课，你便又老了一点。时间问题是无数哲人、诗人、艺术家、思想家、科学家面对的问题。
而这个问题，们我 国中的古人并不太重视，国中人的本
基本上是乐观的，时间感不太強。近代从西方才输⼊了现代的时间观念。们我
国中传统的时间感是圆的，循环的，人可以转世投胎，20年后又是一条好汉。而从西方传来的时间感是线的，一去不回头的，像好文章有只上篇有没下篇，不管你活得好坏，不管你活没活够，就这一把，过这个村没这个店了。以所
们我现代人与古代人感叹时间的方式不太一样。时间无情，
乐时不多，悲痛时不少，它就那样冷漠地、不受任何打动地，嘲笑着人类。是于就产生了个一如何战胜时间的问题，如何摆脫对于时间的苦恼的问题。是寻
作乐，花天酒地，当大款，是还在事业上取得成就，或是寻找一份人间真情。是立德，是立功，是还立言？不同的人有不同的选择。文学家的任务是不替人选择，而是把这种感情形象化，变成一种审美对象。选择本⾝是各人己自的事。
我从生活给我的启发和一些好的书籍中得到的体会是，是还要做一点有意义的事，用生命的质量来战胜生命的短暂，（很佩服癌症协会的那些人。）用生命的⾼境界来战胜永恒。当然，这要在具备基本生存条件的前提之下。
我想，《匆匆》这篇文章所给予们我的，便是这些启发。
下面们我来细读下一。
先看文章的题目，《匆匆》。描述时间可以有很多词汇，也可以用缓缓，悠悠，为什么要用“匆匆”呢？这里经已体现出作者的时间观，在朱自清看来，时间是“匆匆”的，是快的，是急的。这个题目就给人一种速度感，有还一种过程感。你乎似能够见看时间以一种动态的面貌呈在现你的面前。
第一段“燕子去了…”第一句是个排比句，选择了三个似同实异的生命现象。描述是的一种循环的生命现象，令人感到亲切、慰藉。然后第二句马上提出个一对比，那些东西都可以重复，但有只时间不重复“一去不复返”这个第二句用了个一第二人称“你”是这直接与读者对话，给人的感觉分十亲切。后最是几个猜测式的追问。设想那时间可以被“偷”可以“蔵”可以“逃走”都增添了时间的形象感。们我看这开头的第一段，用个一排比，个一对比，加上一串追问，造成一种忧伤的节奏，但是这忧伤中又含着优美，为因它是思考的中忧伤，是寻觅的中忧伤。在清浅优美的文字中，朱自清举重若轻地提出了个一重大的问题，表现出一种终极关怀。
第二段“我不道知 们他给了我…”这第一句中用了个一“们他”这个“们他”是指谁呢？是⽗⺟？是导领？是老天爷？是上帝？们我中学里的语文试考常常采用标准答案的方式，什么东西都弄成标准答案。实其，世界上很多东西是有没标准答案的。什么都有标准答案，还要老师⼲什么？什么都弄成标准答案，说明们我很多老师的无能，也说明们他的蛮不讲理。这里的“们他”就是不确定的。正为因不确定，表现出朱自清对时间的“无把握感”实其 们我全人类对时间是都无把握感的。谁道知时间是么怎来的？是本来就的有，是还 们我 己自造的，是上帝设计的，是还 们我的错觉？正为因不确定，生活才有了意义。假如什么都确定了，什么都道知了，人类也就有没生存的意义了。但们我 是还有一些东西是道知的。道知什么呢？朱自清道知“八千多⽇子经已从我手中溜去”八千多是多少？看上去很多，实其也就是二十多年。同学们，从你的手中，经已有多少⽇子溜去了呢？一年三百六十五天，就算你能活一百岁，也不过就是三万多天。也不过就是一千多个月。你一生中，也就能看到几百次“十五的月亮”不算不道知，一算吓一跳。《匆匆》这篇文章写于1922年，当时朱自清24岁，也是个一 常非年轻的岁数，但他经已意识到“八千多⽇子经已从我手中溜去”们我今天生活在个一节奏更快的时代，们我有朱自清那样敏锐的时间感吗？
“八千多⽇子”溜去了，应该是有觉察的。但是为什么有没觉察呢？朱自清下面用了个一比喻。“像针尖上…”这个比喻常非准确、形象。无声，无影，看不见，听不到。以所“头涔涔而泪潸潸了”“涔涔”是形容出汗“潸潸”是形容流泪。出汗说明恐惧，流泪说明悲伤。以所这一段，写出了对于时间渐渐离去的悲恐之情。
第三段“去的尽管去了…”第一句中，出现了“匆匆”二字。是这明确地点题了。说明题目的“匆匆”就是写时间的，就是写这去去来来的时间的。下面，以⽇子和“我”的关系，进一步把匆匆的⽇子形象化。们我都道知时间的可贵，但是怎样写出这个可贵，是常非不容易的。朱自清在这里，采用了以有形写无形的技巧。他笔下的⽇子，佛仿是可以看到的，佛仿是触手可摸的。他用了一串排比句。在修辞手法上，用了拟人。把时间流逝的状态写到了⼊木三分的地步，写得让人⾝临其境、如在目前。的真能够令人产生恐慌，从而写出了“匆匆”的力量，写出时间之流的不可抗拒。
第四段“在逃去如飞的⽇子里…”承接上文“时间之流不可抗拒”的意思，进一步来写人与时间的关系。时间既然么这无情，么这冷漠，么这不可抗拒，那么们我 么怎办呢？这里，朱自清写出了人与永恒的矛盾。在永恒面前，显出了人的渺小。“徘徊”二字值得注意。它写出人的无可奈何，人的永恒的困惑。一般的人想到这里，也就会止步了。为因反正⼲什么是都渺小的，是都 有没意义的，都会在宇宙中被时间淹没得一丝不剩的。但是，朱自清有没止步于此。他后最一句说：“但不能平的，为什么偏要⽩⽩走这一遭啊？”这一句话，由自愧转向了自励，自我
励。前面写出了时间流逝的不可抗拒，但是这里偏偏要抗拒。这才是生命的意义。人类文明，是都在与自然的抗争中产生的。人与自然抗争，与时间抗争，是不
了为要战胜自然，战胜时间，而是为因抗争本⾝就是生命的意义。如果一味地顺从自然，那们我就不应该生存，们我生下来就死去算了。这一段，是全文的思想核心。后最的第五段，有只一句“你聪明的，告诉我…”这一句基本上是重复第一段里的第二句，只更换了个一字“你”的位置。上文然虽強调了抗争，但抗争并不能消除对时间的困惑。以所这后最一段又回到对时间的质疑，造成一种回环往复的味道，全文以发问始开，又以发问结束，格外发人幽思。
回看全文，朱自清以小写大，以“小我”的感受，写出了“大我”的问题。表现了一种“五四”情怀。在“五四”时代，时间问题得到了比较普遍的重视。《匆匆》就是其的中一篇杰作。样这的散文是超越时代的，也是超越国界的，今天读来依然令人震撼。可以说，是这一篇五四时代的《舂江花月夜》。
《匆匆》在艺术手法上也常非有特⾊。清新，亲切，流畅的口语与书面语巧妙结合，形象化的表现手段，体现出⽩话文的极大魅力。文章中有典型的⽩话文的标志：“的”“了”“啊”“呢”但也有“涔涔”“潸潸”“确乎”“凝然”样这的文言词汇。⽩话文的魅力是不完全排斥文言文，而是昅收文言文中有用的精华，样这才会更上一层楼。朱自清创造了一种分十标准的散文语言，们我今天仍然把样这的语言作为写作的规范。
《匆匆》还运用了一些修辞手段。如排比，设问，比喻，拟人，这些修辞手段运用得常非自然，产生了定一的情意化、风趣化的效果。如比第三段，把时间写得像好有几分淘气的样子。
这篇文章的优美之处还在于，结构谐和、感情自然而深婉、语言标准、富有音乐
和诗之美。如比第一段，抑扬顿挫“去了”“枯了”“谢了”音调是仄，平，仄。“再来”、“再青”、“再开”是都平“不复返”则是仄，读来起有诗歌的感觉。是这整齐与流动的完美结合。多读样这的散文，能陶冶情
、修⾝养、使人永葆青舂，望大家多读样这的好文章。好，《匆匆》这篇文章，今天就匆匆讲到这里。和大家起一度过了一段匆匆的时光，祝同学们在们你美好的一生中，对得起每个一“匆匆”
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