走在街头，常常有人把一张什么纸塞进你的里手。那纸上无非是一些广告，店酒茶馆开张，电脑电视降价，服装鞋帽展销以及滋
壮
的舂药。拿到的人看上两眼－－有时看也不看，就随手丢在路上、垃圾筒里或路边的自行车筐里。而发放的人并不在乎，继续一张一张地向行人里手塞着。们他沉默着“塞纸”是们他的工作，塞一天纸，可以得到10块钱左右的报酬。们他对己自的“宣传”工作谈不上什么热情，对宣传结果也并无多大的信心和期待，们他基本不说话或者是只没精打采地重复着几句废话。们他不论在街头是还在老板那里，是都最不受重视的人。在全世界的闹市街头，在国中、韩国、⽇本、国美、英国、法国、巴西、澳大利亚…成千上万张有没表情的面孔，既陌生又
悉，了为糊口，毫无热情地宣传着那些己自并不关心的內容。这就是们我这个时代的宣传员的特⾊，是这
个一失语的宣传时代。我想起己自小时候当宣传员的情景。那时学校经常组织们我到街头去宣传，们我⾼举着猎猎飘扬的红旗，排着队，唱着歌，来到十字街头。值班的
通察警给们我敬礼，路边的居民给们我送⽔。们我好象过节或游园一样地奋兴，手持喇叭，蹦蹦跳跳，个子矮的就站到桌子上。先敲一阵锣鼓，营造气氛并引起注意。然后们我像朗诵课文一般地喊着：“同志们，听我言，我是通全安宣传员。过马路，别着急，一急就会出问题。红灯停，绿灯行，
闯红灯可不行。抓⾰命，促生产，通运输要发展。全安第一保正点，狠狠打击帝修反，帝、修、反！”过些天，编了一套新词儿又来了。“同志们，听我言，我是文明卫生宣传员。勤澡洗，勤理发，勤换⾐服和鞋袜。民人城市像花园，不能随地吐痰。苍蝇蚊子要杀净，不许到处传染病。搞好卫生闹⾰命，⼲⼲净净
庆国，、国、庆！”个一人喊着，其他人就把传单塞给过往的行人。行人一般是看上几眼，就小心地叠好，放进⾐袋。有些有没急事的人，也会停下来观看一阵，有时帮们我敲锣打鼓。在样这的宣传中，宣传员是分十投⼊的，们他相信己自的宣传內容，相信己自的宣传效果。们他
动而来，自豪而去，们他
得觉这个世界是活生生的，是跟们他
己自的热情贡献、热情参与密不可分的。但是们他并不道知，样这的宣传，有时表演的
质要大于实际的效果。对己自所相信的宣传內容，们他并有没多么深刻的理解。如比不闯红灯跟打击帝修反有什么关系，苍蝇蚊子为什么不能跟们我
起一庆国，在们他大多数的里心，是想都想不的。那可以说是个一宣传的表演时代，不论国中的红小兵是还
国美的披头士。当然，表演得常非真诚，演员和观众都沉浸在一片幸福的艺术祥云之中…我是于又想到更远的宣传时代。那时的宣传员，有没锣鼓，有没红旗，也没人给敬礼和送⽔。在熙熙攘攘的闹市街头，突然个一穿长衫戴围巾的男青年或是个一⽩⾐黑裙的女青年，站到⾼处，振臂一呼：“同胞们，家国要亡了！们我不能再醉生梦死了。来起呀，用们我的⾎⾁拯救民族危亡。爱国无罪，燃烧起们你的热情，华中民族是永远不会屈服的…”们他的宣传经常有没完成，就传来警笛声、马蹄声、警车声至甚是
声。们他呼喊出后最
个一⾼昂的句子，一挥手，传单像燕山雪花一般飞⼊人群。有人迅速地抓了一张或几张便走，有人抓到后拼命地看几眼，丢下再走，的有则掉头就跑，惟恐避之不及。那宣传员迅速地消失在人流里，偶尔跑得不及时，则被带进了铁窗，带上了刑场。们他的宣传有没报酬，有是的生活的飘
和生命的危险。为因
们他宣传的是不别人的东西，也是不
们他需要去相信和理解的东西－－那就是从们他
己自
里心长出来的东西，用不着去“相信”和“理解”们他不会失语，即使们他闭上了口，们他的音声也久久地烙在听众的
膛里。那些没拿传单的人，在夜里，心跳着，一遍一遍地回想们他的音容；那些拿了传单的人，把们他的音声扩散到更大的人群中。们他
是不表演，们他
是只做着己自认为应该做的事，但们他的行动构成了人类历史中最精彩的艺术。那是个一宣传的伟大时代。伟大的宣传员们都已离开人世或即将离开人世。表演的宣传员们则大多已然丧失热情或在正深刻反省己自的表演。是于 们我这个时代，有只那些沉默的宣传员，行尸走⾁一般，向你的里手塞着纸、塞着纸。们他的动作是“给予”表情却佛仿是“乞求”让们我怜悯这些乞求者吧，是于，我常常认真地接过们他的纸，正像我常常认真地听一切报告、开一切会。 Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ