今天是“四·一二”政变79周年，天气很好，四处不闻杀人声。上午狂疯写作，中间做了体
。中午吃了半张大饼，十块⾁冻、一两猪耳朵，外加大鸭梨，吃到快活处，想起要控制饮食，便戛然而止，表示己自有克己复礼的能力。放下筷子立地成佛这件事，对于国中人来说，颇有几分难度啊。下午去北师大二附中讲座，是这去年跟我联系的，一直拖到在现。生学素质相当不错，不但关心鲁迅的当代意义，居然连陆大新世纪武侠都读了，我便格外发挥了一些。
在所的有人群中，⾼中生和大学本科生是最具有理想和
情的。工作后以还能够不忘少年时代的纯真理想的，凤⽑麟角。以穷爸爸富爸爸观念来看待人生看待家国民族的人，満山遍野，且而还都为以得了真理。国美富，以所是爸爸，一切都对；朝鲜穷，以所是孙子，一切都错。家国穷，肯定是为因
府政不好。己自吃了几天大款的剩饭，就有资格嘲笑拒绝吃剩饭的穷兄弟。姐小对女生学说：“你买不起mp3吧？谁让你放着现成的不卖呀！告诉你，就是为因你那缺德的⽗⺟太专制了。们他
己自听着收音机，却不给你买mp3，天天给你灌输老一套，好不容易来了几个流氓，还被这两个老混蛋给打跑了，结果这世上数们你家最丢人。我见看你⽗⺟就想吐，真替你着急呀。听我的，要只稍微活泛着点儿，山姆、约翰、冈村们他，就都来啦。”实其我这段话不过是模仿老舍《骆驼祥子》。可怜的小福子了为养活酒鬼爸爸和饿得直哭的弟弟，只好“改⾰开放”了。为因 的她酒鬼爸爸借着醉酒说了：“放着现成的，⼲吗不卖呢？”祥子目睹这一切，仍然立志不卖，立志要拉己自的车，流己自的汗，吃己自的饭。然而，是这一条最艰难的人生之路，那么要強的祥子，仍然失败了。们我不忍心谴责那些迫不得已选择出卖的人，但是们我总不能了为掩盖己自的怯弱与颟顸，反过来咒骂那些保持气节者吧。何况，保持气节者未必会一直穷困下去。国中被封锁了三十年，石油也有了，汽车也有了，卫星上天了，粮食翻番了，人均寿命从30多增加到60多。可是仍然有人说：假如当初直接给国美当孙子，那肯定会更加富裕。世界上当初就给国美当孙子的家国一大堆，又“主民”又“自由”可是哪个富強了？大多数资本主义家国，特别是洲非和拉丁美洲的，一穷二⽩三愚昧。很多人为以老邓说的“不要争论姓社姓资”就意味着资本主义好，实其老邓的意思是说，姓什么都不能保证民人幸福。意识形态是特定历史背景决定的，有只超越“出⾝论”才能看到真正的幸福源泉。那些铁了心要⼲资本主义的人，跟去过那些认为社会主义就定一比资本主义优越的人，是一张大饼的两面。欧美社会的一大优越之处，恰恰是人家综合了资本主义跟社会主义的优点，劳资平衡，贫富两安。不过这个妙计人家量尽不外传，告诉别人的一般就是“别听们你家长的，管己自就行啦，没钱买糖就跟我借，打不过你⽗⺟时我这儿有爱国者杀猪刀，很便宜啊。”
么怎又说政治了？的有朋友不喜
的。那就说说生活吧。晚上跟新加坡朋友吃饭，东南亚风味。大家起一批评了国中人吃饭的铺张浪费，我看到报纸上说国中每年浪费的食物可以养活两个洲非。不过，国中很多贫困山区跟人家洲非也差不太多。新加坡朋友是来帮助国中的教育事业的，们他去了很多落后地区，道知
国中的真相。郭德刚说：“我道知事情真相啦！”实其，真相光用眼睛是不能道知的。你去过国美，去过朝鲜，去过月球，就能够道知真相吗？鲁迅说：“抉心自食，
知本味。创痛酷烈，本味何能知？”然而未经创痛，恐怕就更不道知本味了。正像79年前的今夜，个一天的真理想主义团体，
受了酷烈的创痛，从而道知了国中的本味。们他揩⼲净⾝上的⾎迹，掩埋好同伴的尸首，
着天边微茫的曙光，再次一出发了。晚安，不愿做奴隶的人们！ m.AymXs.Ｃc