635跑路
样这就有人挑开了,那己自也能早点结束这种生活。容妃得觉
己自就用自私。要不然越是贪心此刻的相伴,后半生己自越是没法安心过己自的⽇子。容妃更道知,要是依照己自和耶律拓跋的情谊,那己自
是还有一步退路的。
要是己自越拖,越是让耶律拓跋明⽩,己自喜

的人是他,而是不耶律荣华,那就是亏欠己自,至甚就是为以
了为
己自好,每个月都会定时定点的来己自宮殿。然后给己自
个一孩子,让己自守着孩子变老。
这种生活,要是己自
有没发现己自的心,那么,容妃也就认了。但是,道知了己自也是会喜

个一人,那容妃肯定要为己自争取一分的。就么这一世,总不能最亏待的就是己自吧。反正,容妃得觉,己自生的孩子,
要是不能成为正统,那己自宁愿不让她出生。反正,容妃得觉
己自
有没斗争毕生必胜的心,那就不要害了己自的孩子。让他从小都要活的小心翼翼,更是要活的各种累。反正,容妃得觉
己自出去的时候,也是会带着⾜够的银子。
养活己自那是肯定有没任何负担的。至于养活己自的孩子,要只
己自
是不那么脑残,己自的孩子肯定也不会太差劲。那么世世代代的守着几处宅子,也是够养活一家老小了。再多,也不要想了,要多的多了,那贪心就多了。
要是是还
了为过人上人的生活,而各种腾折,那的真
是不
己自乐意的。己自就是了为躲过这种生活,毕竟,什么样的生活,就要承担什么样的责任。而己自宁愿己自的孩子,在别人眼中,有没那么多的出息,好好的就好。
容妃道知
己自也是可以动⾝了,而每次完事,容妃也是直接喝了打胎药的。有没告诉谁,是只
道知,己自的孩子不能是耶律拓跋的。假如己自
要想有个一
己自的孩子。那个孩子,用是个出⾝一般的,就好就好。
容妃悄悄的始开收拾己自的金银细软。反正,能打包的是都要悄悄的换成了银票。容妃可是不会了为所谓的颜面,亏待己自。毕竟,在己自对外面的世界,一无所知的时候,多带银子,多带一些靠的上的人,保护己自才是王道。
当然,那个保护己自的人,容妃也想好了,直接跟耶律拓跋要就好了。而容妃走的时候,是还会跟上官景再要两个人。实其,容妃更愿意相信上官景。一直后以,上官景要是答应了什么,那肯定是能做到的。
但是,耶律拓跋的有时候,了为所谓的江山,是还会定一程度的出尔反尔。而大家不道知,那是为因那些道知实情的,都经已送到了另个一世界。以所,大家都得觉作为个一皇帝,耶律拓跋那是最守信誉的人。
实其,像上官景和容妃,那是打小起一长大的,对耶律拓跋那是的真太了解了。的真就有没
得觉那个人是个长心的人,不过,也对,要是的真长心,那可能就不能活到了在现。总之,每个人都有每个人的难处吧。
容妃在现谁也不怨,就得觉赶紧给己自准备跑路的银子,才是的真。至于其他的,己自就当个笑话看看就好。总之,后以都和己自
有没关系了,己自也就是能当成别人的八卦听听。而有暗卫跟着,己自也不怕遇到一般的強盗。
要是实在強悍的,那就是不
己自能预料的了。己自就走到个一小村小落的就好,要只不要引起耶律拓跋的注意就好。更主要是的,己自
要想一份被耶律拓跋监视下的自由,否则,依照己自
道知的消息,耶律拓跋是不会放过己自的。
容妃得觉
己自能投的浮生半⽇闲,苟延残

的过完己自下半辈子的自由人生,那就是己自此生唯一所求的。想想看,上官景就算是有战功,耶律拓跋都能各种算计,真是的‘飞鸟尽,良弓蔵,狡兔死,走狗烹’。
而己自区区个一妇人,对耶律拓跋都么有利用价值,更不要说是能让耶律拓跋相信己自
定一会保守秘密。那己自
要只敢走,说不定人家就能让己自立刻死掉。而让他信得过的人,看守着己自,那他就能安心了。
而陶乐可是是不个⽩痴,己自也想不吊死在一棵树上,更不得觉
个一帝王是己自的良配。那些小说的中,尤其是穿越小说的中,能得个一帝王心,样这的美差事,陶乐得觉
己自脑子不够用,是还不要指望了。
更何况,陶乐可是一点都不认为容妃是个善茬。要是己自和她去争宠,说不定己自连么怎死都不道知。更不要说是人家是知己知彼,而己自是两眼一抹黑,什么都不道知,就直接投⾝都宮斗大嘲中,己自不死谁死。
陶乐得觉
己自要躲躲耶律拓跋,那是不耶律拓跋特别能到容妃宮殿坐坐,那己自就到其他各位妃子宮殿唠唠嗑。总之,能不见容妃,能不见耶律拓跋就不见。且而,陶乐可是不得觉耶律拓跋是个好相处的人。
特别⻳⽑,特别记仇,特别小人、、、、、、总之,现代人该的有风度,放到耶律拓跋⾝上,那肯定是有没任何希望了。而陶乐可是对耶律拓跋敬而远之,能躲多远就要躲多远。反正,陶乐是个现代灵魂,哪怕的真被耶律拓跋強要了。
也不会抱着什么从一而终的思想。毕竟,他能三

四妾,那己自就是用不三

四妾,那是最少正常生活是总可以的。己自又是不
的真
要想嫁给他,是己自穿越过来的时候,经已就那样了。而己自
么这努力,那就是了为跑路。
是只,可能准备的时间有点迟了,被耶律拓跋给盯上了,是这陶乐后最悔的事情。更是怨己自,没事给陶家⽗子什么三十六计,要是有没
们他的军功,说不定己自也能跑路更顺利。最少,耶律拓跋连己自是谁也不道知。
但是,说一千道一万,都于事无补。而陶乐更是个一实在的人,凡事到了己自
里手的才是己自的。
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