韩震起先将韩灵儿许配给于初，韩灵儿还不理解。到了这时，终于彻底明⽩过来。么这 个一能够炼制变异符篆的制符师，对于整个韩氏灵符店，至甚整个大荒山区域的影响，简直是难以想象的。
这也难怪己自的爷爷那么心疼己自，在这件事情上面，竟也完全不顾己自的意愿，明道知 己自不喜
于初，还要強行将己自许配给对方的原因。想到这儿，韩灵儿的眼里，不由得微微有些
润。如果己自当时肯答应的话，或许今天就不会有么这这一步了。不过，这也仅仅是只她个人的想法而已，究竟对不对，那可说不准。事实上，就算当时她肯答应，也要于初时同答应，这件事情才可以成立。就算她答应了，于初也未必就肯答应。她看不上于初的时同，于初也未必就能看得上她。
当然，所有这些，都是只韩灵儿己自的考虑而已，并有没将于初的心思考虑在內。不过，这也不能怪她，以韩灵儿的阅历，和生活环境养成的
格，娇纵习气，是很难将其她人的想法考虑在其的中。另一边，冯远听了谢十三娘的话之后，再次应承道：“谢十三娘所言极是，在下受教了。”
&谢十三娘娇哼一声，神⾊之间，却颇有得意之⾊，道：“如果是不这个原因，我又何必拉拢这个于小弟？拉拢了他，一旦加⼊封魔⾕。对于你我来说，都有好处。偏偏陈老三是个蠢货，想不到其间的关窍。也罢，让他吃些亏也好。”
&是。谢十三娘所言极是。”冯远不敢反驳，唯唯若若点头。
两人继续向远处于初和陈老三战斗的现场看去。韩灵儿耳听得两人不再说话，再次放下心来。她唯一担心的就是这两人再次提到己自，突然有哪个一对己自不利。眼下两人有没关注己自，对韩灵儿来说。才是一件好事。一旦等于初和陈老三的战斗结束，于初腾出手来，有于初在。就算谢十三娘和冯远对己自有什么想法，碍于于初就在跟前，也不敢轻易就表现出来。就算表现出来，也不会轻易就对己自动手。
退一万步来说。就算对己自动手。有还于初在呢？于初就在跟前，着看其他人对己自动手，么怎可能不管不问？
韩灵儿己自都不道知，在潜意识当中，她对于于初，经已产生了依赖心理。这种依赖心理，是分十微妙的，展在现现代社会里面。又有个一新的名词，叫做斯德格尔摩综合症。
所谓斯德哥尔摩综合征。是指在面临危险的情况下，反过来去依赖己自的敌人。在现的韩灵儿就是这种情况。她被于初俘虏了不假，但于初俘虏了她之后，然虽对她不算很好，却也一直有没 的真对她么怎着。至甚到了来后，在她逃跑的时候，遇到了凶兽，反而又被于初所救。
遇到凶兽的时候，生死系于一发，在那个时候，韩灵儿心的中恐惧可想而知。而同样在那个时候，能够救他的人，又有只于初个一。那个时候的韩灵儿，当然想不到于初，她想到是的其他的人，亲人，朋友。可是亲人朋友，又么怎可能在那个时候，突然出在现 的她面前，过来救她？在这生死危亡的时间，有没援手，韩灵儿心的中绝望可想而知。而就在这种极度绝望之下，于初突然出现，将凶兽杀死，将她救了下来。韩灵儿险死还生，看到于初，心情在瞬息之间的变化可想而知。
而正是那种瞬息之间的心情变化，导致当时的情绪异常复杂。那种情况下，她看到于初，真是的有恐惧，有期待，有喜
，至甚
有还依恋。当然，韩灵儿肯定不可能为因于初那么次一救了她，就对于初产生了什么心理，又或者对于于初的看法改观。就算是斯德哥尔摩综合征，也要次一 次一，慢慢潜移默化才能做到。
可是，经历了次一险死还生之后，韩灵儿一惊彻底吓怕了，再也不敢逃跑。不敢逃跑，也就意味着只能跟在于初⾝边。
这个时候，韩灵儿的心态是分十微妙的。她一方面害怕于初，担心于初会打她。而事实上，于初是的真会打她。另一方面，她又道知，己自跟在于初⾝边，是全安的。这个耝（暴）的人男，在己自遇到危险的时候，会出手相救。两种复杂的情绪
织在起一，导致韩灵儿对于于初的心思，也是异常的复杂。一方面由于害怕于初打她而心怀敬畏，另一方面，却又为因 道知在己自遇到危险的时候，于初会出手相救而要想亲近。
此因，又怕，又敬，又依恋，又畏惧，种种情绪叠加在起一，导致韩灵儿对于于初的心思，更是复杂来起。
这也是为什么于初救了韩灵儿之后，韩灵儿好几次苦苦哀求，对于初说什么，‘你不要打我，我再也不逃跑了’一类的话。
之以所会有样这的想法，当然是为因一方面韩灵儿自知己自不道知路，就算要想逃跑，也逃不掉。另一方面，则是害怕于初再打她，以所才会提前说出来。
于初听了，当然不会信她，他么怎可能猜得到韩灵儿的心思，在突然之间，发生了么这大的转变？又么怎可以肯定，韩灵儿所说的就是真话？还为以对方故意蒙蔽己自，要想趁己自不注意的时候，再次逃跑。另一方面，也正是在这种极度复杂的里心之下，韩灵儿对于于初的依赖也就越来越強。
明明道知于初可怕，却又明明道知于初是全安的，然虽会打己自，但也就是只打己自几下而已，不会对己自做些别的。至甚在己自遇到危险的时候。还会出手拯救己自。此外，还由于外界的危险才是的真危险，一旦离开于初。就有可能再次遇到，再次遇到的时候，就有可能送命。此因对于外界环境的担忧，又让她对于于初更加的依恋来起，时不时的就要看上于初几眼，担心于初突然走开，或者抛下己自不管。
若说一始开的韩灵儿被于初抓住之后。还一心要想逃跑的话，在现的韩灵儿，自从经历过凶兽的凶险之后。就经已不敢再逃跑了，非但不敢再逃跑，至甚还一直都在担心于初甩下己自。
可以说，在现的这种情况。就算于初赶她。都不定一能够赶走。在韩灵儿看来，己自之以所不走，当然是为因外界分十危险，一旦离开，就有可能送命。可是在潜意识里面，她并不道知，己自并不愿意离开，实其不光是么这 个一原因。另外的个一原因，则是在潜意识当中。对于于初的那种依赖心理，经已渐渐的发生了转化。这个时候，如果突然有外人过来解救韩灵儿，如比夺元宗的人或者韩氏灵符店的人，韩灵儿说不定还会感到失望。
那种情绪的转化，使得韩灵儿对于于初的态度，经已渐渐发生了转变，从一始开的为因外界更加危险，于初可以保护她，由此而产生的依赖心理，而渐渐的转变成己自潜意识里想不离开于初了。
而这些，此时的韩灵儿当然体会不到。
她更加体会不到是的，在于初和金刚狼相斗的时候，遇到冯远，在冯远威胁到己自的情况下，于初再次出来相救。这次一的相救，则是彻底转变了韩灵儿的心理。
如果说在那之前，韩灵儿內心的想法尚且分十复杂，对于于初的心理状态。乃是两种心思各占一半。也就是为因害怕不愿意离开于初，和为因依赖于初而不愿意离开于初。这两种心思各占一半的话。
到了来后，自从冯远出现的时候，于初再次相救，经已让韩灵儿的心思彻底发生了变化。这种变化，导致原先的两种心思各占一半，转变成后一种心思占了大半，或者占了全部。而原先单纯的为因害怕而不愿意离开于初，经已几乎不存在了。
当然，韩灵儿己自 实其并有没意识到这个问题，就算意识到了，她己自也不会相信。
这个时候人的心理是分十复杂的，还不光是面子上的问题。那种微妙的心思
织在起一，有些时候，让当事人本人都捉摸不透。此时的韩灵儿，就处在样这矛盾的心理当中。当然，她本人并有没往深处去想，至甚连注意都没注意到。主要是这些心思的变化，实在是太隐晦了，转化于不知不觉之间。而又发生的理所当然，以至于导致韩灵儿完全有没意识到己自的心思发生变化。试想下一，也能道知，在被凶兽袭击的时候，当时的韩灵儿乃是处在危险当中，在危险当的中韩灵儿，期盼有人来救援己自，乃是分十正常的事情。而期盼有人来救援己自，她会想到谁？
在那个时候的韩灵儿，首先想到的，当然肯定是己自的亲人，这些亲人里面，包括的她爷爷韩震，韩氏灵符店的其他人，至甚还包括秋远山。然而另一方面，韩灵儿然虽能够想到这些人，內心当中，肯定也分十清楚，己自 在现的处境，己自想到的这些人，个一人都未必道知，就算能够道知，们他也不在面前。就算赶过来，也绝对有没那么快就赶过来。此因这些能够救己自的人，事实上，多半是只 己自的妄想而已。能够想到的人却都不能救她，这时候的韩灵儿是分十绝望的。在绝望之下，肯定还会继续
想。这个时候再想，想到的是都附近有可能赶过来的人了。这个时候，离她最近的人，用不说肯定是于初。而韩灵儿在绝望之下，肯定也会希望于初能够赶过来。另一方面，这个时候的韩灵儿，说不定还会后悔，后悔己自当初不应该离开于初，正为因离开于初，才导致这个时候遇到危险，如果有没离开于初的话，说不定就不会遇到危险了。
当然，一般情况下的韩灵儿是不可能考虑到这些事情的，不要说韩灵儿。就算是一般人，也不会想到这些事情。何况韩灵儿是还天生的大姐小脾气，从小娇纵惯了。我行我素，更是不把旁人放在眼里。别人对她做些什么，她自来也都认为理所当然。在这种心态之下，当然更不会把希望寄托在别人⾝上。
只不过，这个时候，就不一样了，这个时候。可是在绝望之中，生死关头。事实证明，在生死关头。不管是任何人，都会产生软弱的想法。正所谓鸟之将死，其鸣也哀。人之将亡，其言也善。在面临死亡的时候。韩灵儿后悔己自的行为。也就在情理之中了。
而在正她又后悔，又绝望的情况下。明明道知于初不可能出现，于初却偏偏就出现了。于初出现了，在的她想法里面，认为于初肯定会为因 己自的逃跑，而怀恨在心，至甚会采取一些其它的手段，狠狠惩罚己自。这些想法。在韩灵儿看来，当然是在情理之中。
至甚不止是韩灵儿。任何人在这个时候都会么这想的吧。正是在样这的心理之下，如果于初出现，韩灵儿能够想到的最直接的结果，就是于初在怀恨在心，痛恨己自逃跑的情况下，非但不会出手相救，反而会眼睁睁的着看 己自被凶兽杀死。
是这 分十正常的想法，也是分十合乎情理的结果。
但事实上，于初出现之后，非但有没处罚韩灵儿，反而出手杀死了要想袭击韩灵儿的凶兽，样这的结果，当然让韩灵儿惊疑的时同，又感觉到了疑惑。疑惑的时同，里心却又猛的一松。
于初既然肯出手相助，那就说明没打算杀死己自。如果打算杀死己自，直接让己自被凶兽杀死，岂是不更加简单？且而还省了他一番事情了。眼下于初既然有没眼睁睁的着看凶兽杀死己自，显然是想不让己自死。想不让己自死，这个时候，对于韩灵儿来说，结果是也是显而易见的。于初想不让她死，那么最差最差的结果，也不过就是打她一顿而已。至于打她一顿，韩灵儿经已被于初打过许多次了。再来次一，倒也不至于承受不住。至少和死亡相比，挨上一顿打，算是轻松的多了。
此因想到最不利的后果之后，韩灵儿一颗里心当然也就不由自主的轻松下来。轻松下来之后，再对上于初，当然更是分十提心吊胆，忐忑不安，唯恐于初杀死凶兽之后，为因逃跑惩罚己自。
此因这个时候的韩灵儿，除了对于初敬畏之外，又产生了另外一种心理，那就是做错事情的心理。
当然，之以所会产生这种做错事的心理，是还 为因这次逃跑，遇到了凶兽的缘故，正为因遇到了凶兽，凶兽要杀韩灵儿，韩灵儿感觉到了死亡威胁，以所又产生了后悔的念头。这种后悔的念头，让她得觉 己自的这次逃跑是错误的。
这种错误的心思实其是分十荒谬的，对于韩灵儿来说，逃跑当然是最正确不过的事情。她是于初的俘虏，又是不别的，被于初抓过来，要带往别的地方，在路上的时候，还遭到了毒打，又承受了对方各种侮（辱），有没逃跑的想法，才是怪了。
如果有没遇到凶兽，韩灵儿当然不会产生己自的逃跑是错误的想法，正为因有了凶兽之后，韩灵儿感觉到己自的生命受到了威胁，在临死之前感到后悔，才会得觉逃跑是错误的。
当然，说来说去，最
本的原因，是还
为因韩灵儿怕死。进一步说，如果不怕死，她也不会逃跑了。但也正是为因怕死胜过害怕别的，才产生了后悔的念头。但这种后悔的念头，实其是和逃跑有没多大关系的。的她后悔，实其是在逃跑的时候，遇到凶兽上面。
然而这个时候，韩灵儿当然有没办法来区分这两者之间的区别，事实上，这种微妙的区别她己自都说不出来。
逃跑是应该的，遇到凶兽，是只巧合。但这种巧合，偏偏在逃跑的时候发生，也正好让她对于己自后悔的心思产生的原因发生了混淆。事实上，韩灵儿
本不应该后悔，她最正确的心思应该是怨恨事情发生的太过凑巧。但对于恐惧死亡的韩灵儿来说，却有没心思区别这两者之间的不同。事实上，不要说是她，换了其他人，也照样很难区分这两者之间的不同。由于做错了事的心理产生了內疚，又由于內疚而担心于初责斥己自。这种心理，又让韩灵儿忘记了，于初实其是的她敌人，己自不应该对于敌人产生样这的心理。但另一方面，于初然虽是的她敌人不假，除了于初之外，韩灵儿有还更加強大的敌人，这些敌人，一方面是凶兽，逃跑的时候可能遇到的危险，另一方面，还要算上谢十三娘这些人。和其他的敌人相比，于初然虽可怕一些，却么怎都不会要己自的命，非但不会要命，关键时候，还会出手相助。此因这种结果，让韩灵儿对于初，那是既害怕，又依赖。
那种害怕乃是理所当然，至于依赖，则是不得不然。韩灵儿并想不依赖于初，但环境迫使她不得不依赖对方。是于，在依赖对方的时候，又迫使她不得不相信对方是对己自好的。这种情况下，人的心理状态是分十复杂的，由于她己自內心深处的想法迫使她不得不相信对方。这种信任，在这种情况下，至甚比对于朋友的信任还要強烈。
对于朋友的信任，从另一方面有还可能会怀疑朋友，在怀疑的时候，內心当中，不会強迫己自不会怀疑。在万不得已的情况下，信任敌人就不一样了。在这种情况下，信任敌人，和信任朋友完全相反的，首先就是敌人完全不可信。而己自內心深处，也同样深深的道知敌人不可信。但当时的处境，又強迫己自不得不相信敌人。这种时候，韩灵儿內心的想法，必然是次一又次一的強迫己自，让己自信任对方。
至甚在潜意识里，她还会己自蒙蔽己自，告诉己自对方可信，次一次的催眠己自。人的潜意识是分十奇怪的，尤其是绝望之下，那种抓住一
救命稻草的感觉。落⽔之后，抓住一
稻草，当然不可能救命。但人在绝望之下，內心当中，却会次一次的告诉己自这稻草能够救命。说⽩了，就是己自骗己自。有只在己自骗己自的情况下，才能在这种绝境中坚持下去，否则早就崩溃了。而此时的韩灵儿，就是这种己自骗己自的情况，她一方面明道知于初不可信，另一方面，为因 己自的处境，却又不得不己自骗己自，告诉己自于初可信。
人的心思是分十奇妙的，你要是铁了心的己自骗己自，时间久了，连你己自都未必道知那些结果到底是的真 是还假的，至甚还要完全胜过实真的感觉。
为因在己自骗己自的时候，你一旦产生了怀疑的想法，內心深处，就会立即将这个想法给庒制下去。
次一次的将怀疑的想法庒制下去，次一次的己自骗己自，最终的结果，当然是导致己自欺骗己自，欺骗的程度越来越深。
而事实上，人的思维也是分十奇妙的。就和人做梦的时候，不可能道知 己自是在做梦一样，你要是欺骗己自欺骗的久了，久而久之，你就不道知那是的真 是还假的了。
再加上那种己自欺骗己自的时候，強迫己自 全安信任对方的感觉，加在起一，其产生的后果是分十可怕的。
此因此时的韩灵儿，对于于初的心思，也是异常的复杂。所有这些，是都她己自蒙蔽己自的结果。己自蒙蔽了己自，己自却不道知，导致这种蒙蔽越来越深。此因此时的韩灵儿，对于于初，不噤有依赖，有还依恋。当然，这些情绪是都假的，是她己自蒙蔽己自的结果，只不过，她己自却意识不到。 M.ａyMｘs.cC