这就和滚雪球一样，如果你能在别人始开滚雪球之前，抓住机会，提前将己自的雪球变大，等到别人始开滚雪球的时候，你拥有个一更大的雪球。众人皆知，在滚雪球的时候，雪球越大，雪球滚动，所能沾到的雪也就越多。在保持这种优势的情况下，积累的雪只会越来越比其他人多，所占的优势当然也就一步步的比其他人大。以所说，在先期占有优势，达到同阶无敌的好处是显而易见的。由于同阶无敌，此因在抢夺资源，争夺资源的时候，也就能够占据更大的优势。就算是奇遇一类的遇合，是
据人的运气来的，运气越好，遇到的奇遇越好。但奇遇这种东西，毕竟占有极大的偶然
，并不多见。一般情况下，真正起到决定作用的是还实力。一样宝贝现世了，一般情况下，不可能有只你个一人道知，如果有只你个一人道知的话，那叫奇遇。通常，一件宝贝问世，基本上是都人尽皆知的事情。这时候，所有人都去过抢夺。所有人都去过抢夺，谁能得到，就要看个人实力⾼低了。一般而言，如果是不太愚蠢，仗着己自实力強大，个一人就和全天下为敌的话，是都实力越⾼，得到这件宝贝的可能越強。当然，如果个一人太嚣张了，认为己自天下无敌。一出场就把其他所有人置在敌对面，导致其他人群起而攻之的话，实力再強，也是不可能得到的。但一般情况下，很少有人会那么愚蠢。这种情况下。以实力论⾼低，谁的实力越強。和其他人动起手来，取胜的可能也就越大。取胜的可能越大，最终得宝的可能也就越大。得到宝物，也是不得到之后就算了的，事实上，得到宝物之后，修仙者的实力也会进一步的增強。在其本人的实力，本来就异常強大，达到同阶无敌的情况下，再得到宝物。当然也就強上加強。強上加強，再遇到敌手的时候，所能占到的优势也就更大，优势更大，在下次一夺宝的时候，当然也就能够占据更大的优势。要道知，在修仙界中，奇遇然虽稀少，但绝对不会有只
次一。后以就不会再出现。其它的事情，也是一样，宝物现世，绝对是不只现世次一。或者有只
次一宝物现世，后以就不会再有了。事实上，修仙者修行。如果不能突破更⾼境界的话，所面临的结果通常是都死亡。这种死亡。有些时候，是为他人所杀。有些时候，是寿命到了尽头，自然老死，有还一些情况，则是渡劫失败，不得不兵解转世。但不管是什么原因而死，修仙者本⾝的宝物也好，功法也好，资源也好，随着他的死亡，都会留下来。如果这个修仙者是家族修仙者倒也罢了。家族修仙者，把宝物留在己自家里。但很多的修仙者，却是不家族修仙者，至甚绝大多数是都散修。为因家族修仙者，相对而言，因渡劫失败而死的可能
要更小一些。和散修相比，有着更多的资源，至甚
有还家族修仙者在其渡劫的时候帮其护法。种种优势之下，陨落的可能当然也就更小。但散修不一样，散修连门派都有没，连帮手都有没，渡劫的时候，就只能靠己自。如果只能靠己自，那就有没帮手，在渡劫的时候，便有只独自对抗天劫。独自对抗天劫，风险是极大的。一不小心，就可能被天劫击中，最终陨落。此外，散修渡劫，由于有没帮手，至甚
有没朋友护法，是很少敢于在人烟众多的地方渡劫的，之以所
样这，倒是不
为因担忧渡劫的时候，引动天劫，误伤到普通人。实际上，普通人的死活，修仙者本都不么怎在意。修仙者之以所不敢在人烟众多的地方渡劫，实其是担心其他修仙者。要道知，在渡劫的时候，由于天劫、不管是雷劫也好，心劫也好，是都直接兑付散修本人，个一承受不住，就要受伤。至甚不要说个一承受不住，就要受伤，事实上，在渡天劫的时候，很少有修仙者不受伤的，修仙者受伤，⾝体虚弱。这个规律，不要说普通的修仙者，先天境界或者炼气士，就算是散人，真人，上人，受伤了之后，同样要遵循这个规律。当然，先天境界和炼气士是不需要渡劫的，至甚连散人和真人都不太需要渡劫，又或者说们他要渡的劫和常规意义上的劫难不一样，常规意义上的劫难，是为因修仙者逆天而行，遭到了天地法则的排斥，以所降下天劫，击打修仙者。散人和真人所渡的劫，更多意义上，实其
是只
们他
己自的心劫。以们他的修为，还达不到被天地法则排斥的地步。…但不管么怎说，修仙者在渡劫的时候，定一会有所损伤就是了。这个修仙者，不仅仅包括散人和真人，至甚包括上人。在受伤之后，不管是哪一种修仙者，修为都要受到大幅度的降低。修为降低，自然就有可能遇到危险。试想下一，如果个一修仙者，本⾝有上人的修为，但在渡劫当中，突然受伤，伤势太重，导致影响到自⾝的实力，本来能够发挥出上人的实力，结果在受伤的情况下，却只能发挥出真人的实力了。真人的实力，对于这个修仙者来说，是分十危险的。在这种情况下，不要说他的仇人了，就算是一般的修仙者见到了，要只自觉修为能够胜过受伤之后的修仙者的，都不免会对其产生觊觎之心。想下一也能明⽩，对于修仙者来说，进阶是一件分十困难的事情，不管是资源的得到也好，宝物的得到也好，功法的得到也好，缺少任何一样东西，都有可能导致无法进阶。而在这种情况下，加⼊个一真人，突然遇到个一上人渡劫，渡劫之下，被天劫击伤。实力从上人降低到真人的地步。非但降低到真人的地步，至甚这个真人。连一般的真人都有所如不。在这种情况下，这个真人看到对方。么怎可能不动心？要道知，真人修炼到上人的地步，真是的一件分十苦难的事情，需要大量的资源不说，就算掌握了大量资源，也未必就的真能够修炼到上人的地步。在这基础上，还需要有经验的积累。但经验的积累，从哪儿来？对于真人来说，在修炼到上人之前。要想经验，就有只从别人那儿听来。这个别人，有可能是们他的前辈，有可能是其他的修仙者，但不管是什么样的修仙者，这个修仙者的修为，至少要在上人或者上人以上才行。如果有没 么这⾼的修为，又么怎可能拥有那方面的经验？但不管是对于什么人来说，修行经验。是都一件万分珍贵的事情。有没哪个修仙者愿意平⽩无端的将其传授给其他人。
此因，在这种情况下，个一受伤的上人，对于个一真人来说。有着多大的好处，那也用不说了。有了么这 个一上人的指点，就可以让们他少走很多弯路。当然。这个真人当然不可能找这个上人指点，就算他想找对方指点。对方肯不肯告诉他都很难说。更用不说，利用传承石传承记忆。还需要消耗对方的精力。在这种情况下，对方在经已受伤的情况下，又么怎可能对个一外人做这种事情？此因 个一真人的真 要想 个一上人的指点，实其并不容易。在对方受伤的情况下，很有可能就要动些手脚了。此外，对于真人来说，上人⾝上拥的有东西，不管是法宝也好，资源也好，都能对于这个真人的实力产生大巨的提升。如果对方是个真人倒也罢了。真人和真人之间，对方拥的有东西，可能对己自的帮助是不很大，就算有帮助，也不能起到改变
的帮助。但个一上人就不一样，上人的实力，比真人強了太多，个一上人⾝上的物品，就算是普通的上人，他⾝上的东西对于真人来说，也是难得的好东西，很有可能个一真人倾尽所有，都比不上对方⾝上随随便便的一样东西。是这⾼阶修仙者面对低阶修仙者时候的优势，如果不出意外的话，⾼阶的修仙者，定一要比低阶的修仙者奢华的多。…当然，像于初样这的又另当别论，但天下有几个像于初么这运气好的修仙者？此因 个一真人看到了个一受伤的上人，不管是觊觎对方⾝上的东西也好，希望能够得到对方的修行经验也好，都不太可能放过对方。又由于在渡劫的过程中，谁也有没办法保证己自不为天劫所伤。实际上，百分之九十以上的修仙者，在渡劫的过程中，都会为天劫所伤。既然都会为天劫所伤，所有将要渡劫的修仙者，就不敢不慎重。这也是为什么散人修仙者在渡劫的过程中，⾝边有没能够信任的朋友守护，就不敢在人烟密集的地方渡劫的原因。不敢在人烟密集的地方多结，是只 为因担心己自受伤之后，被其他修仙者所乘，而是不担心天劫落下，会误伤到普通人。
但这是只外因而已，外因对于渡劫的修仙者所造成的威胁。现实当中，在修仙界，实其很大程度上，修仙者受伤，倒是不 为因其他修仙者，更大程度上是还 为因抗不过天劫。为因抗不过天劫，在受伤之后，最终死亡。这种修仙者，由于本⾝是散修，以所选择渡劫的地方，通常是都 分十严密的地方，这种分十严密的渡劫之地，由于修仙者本⾝就是了为放置被其他人找到才选择的，以所渡劫之后，就算被天劫所杀，这个修仙者的死亡，很有可能别人都不道知。
这就是散修渡劫的好处和弊端了。选择个一隐秘的所在，对于们他而言，固然有好处，这好处当然是让其他人无法道知，无法道知，也就有没办法暗算己自。但正为因其他人有没办法道知，在们他渡劫的时候，一旦渡劫失败，便连个一帮手都有没，有没帮手，渡劫失败，也就意味着有没人能够救他，有没人能够救他，也就意味着有只死亡一途。渡劫之后的死亡，通常是都死在渡劫的地方了。而渡劫的修仙者，针对们他来说，们他渡劫。且而渡的又是天劫。既然是天劫，就意味着们他本⾝的实力。经已是分十強大。至少也经已強大到了上人的境界，要从上人的境界。突破到更⾼的境界。这种境界的修仙者，其本⾝不要说法器，就连法宝是都很有可能拥的有。
众所周知，法宝和法器的区别和相同点，就在于一样是宝，一样是器，时同两者都和法有关，都和法有关，就意味着都能出发法术。而法器这种宝贝，之以所称作器，是为因功能单一，就如比于初的闪电叉，从名字就可以听出来，是一件能够出发闪电的宝贝。出发闪电，也就是出发法术。但只能够出发闪电，也就意味着他功能单一，此因这件宝贝。要称作法器，而不能称作法宝。如果于初的闪电叉，不叫做闪电叉，而叫做雷电叉。从这个名字上来看。一听就能听出这件宝贝，既能够出发雷霆之力，又能够出发闪电之力。而一件既能够出发雷霆之力。又能够出发闪电之力的宝贝，和只能够出发单一闪电之力的宝贝。在本⾝的威力上来说，实其是有天差地别的区别的。就不要说雷电遇到之后。相辅相成，所造成的威力加成了，就光是一件宝贝上面，拥有两种属
，两种属，至少可以发挥出两种完全不同的法术。除此之外，有还组合法术，所谓组合法术，才是法宝真正的威力，它要比法器所出发的单一属的法术威力大的多了。这种大得多，至甚不能够拿普通的双属凶兽时同
出发两种不同属的攻击进行比较。双属凶兽出发的两种不同属的攻击，说到底是只攻击而已，但法宝展现出来的威力，却是将两种属彻底融合了来起，相辅相成，互为奥援，两种威力结合在起一，发挥出来的強大威力，不要说和普通凶兽发挥出来的攻击相比，就算是和法器发挥出来的法术相比，同样不可以道里计。…这儿再举个一例子，如比一件法宝雷电叉，和两件法器，一件闪电叉，一件奔雷锤。法宝雷电叉，时同拥有两种属
，一种属乃是雷属，一种属乃是电属。而两件法器，闪电叉拥有电属，奔雷锤拥有雷属。两件法器结合来起，说到属，乎似和雷电叉是一样的。既然一样，在时同使用两件法器的时候，所能发挥出来的威力，应该也和雷电叉差不多才对。但结果却是不那个样子的，实际上，雷电叉打出来的攻击，可以将电属和雷属相互结合，两种属结合在起一，所造成的威力增加绝对是不一加一等于二那么简单，很有可能是一加一大于四。要道知，雷电叉由于本⾝乃是法宝，雷属和电属在法宝里面，就是融合在起一的，又或者可以解释成法宝本⾝，就是利用不同的属，重新制造另一种全新的属出来。放在雷电叉上，这种属就是雷电属。这种雷电属，完全不同于原先的雷属和电属，也不同于两种属叠加在起一的属，就是一种全新的属。而闪电叉和奔雷锤时同使用，一种打出闪电攻击，一种打出雷击，两种攻击，就算叠加在起一，由于同同源，最多也就是雷击增強闪电攻击的威力，时同闪电攻击也增強雷击的威力。但不管么怎增加，其本质是不会变化的，雷击始终是雷击，再被闪电增幅也没用。闪电攻击也始终就是闪电攻击，再被雷击增幅也同样没用。其本质永远不会发生任何改变，要想发生改变，除非将这两种法器融合来起，变成一件法宝。这就是普元道人无法造出法宝的原因，普元道人然虽造出了闪电叉这件宝贝，但他的修为，也就是炼气士而已。个一炼气士，对于法术的掌握都不么怎样，是永远有没办法将两种属融合在起一的。也就是有没办法将两件法器，融合成一件法器。无法做到，当然也就有没办法造出法宝。法宝实际上不要说炼气士，就算是散人，也造不出来，至少也要到了上人的地步，领会了天地法则，才能创造出天地法则出来。实际上，到了上人这个地步，才是只耝略的领会天地法则，算不上真正掌握天地法则。既然算不上真正掌握天地法则，要想创造天地法则，当然也有没那么容易。幸好法宝本⾝的组合，是都有原本固的有天地法则组合成的，严格来算，还算不上创造天地法则，否则就算是上人，也绝对有没办法造出法宝。
这就是法宝制造的艰难，实际上，上人制造法宝，也有没想象中那么容易。那普通人举例就很容易明⽩了，不要说法宝，就算是法器，秘宝，也是不任何人都能制造的，必须是精通炼器的修仙者，才有能力炼制秘宝，法器。而上人当然也一样，必须是精通炼器的上人，才有可能炼制出法宝。
而时同，正是由于上人拥有创造天地规则的能力，才导致其受到天地规则的排斥，才导致天劫的降临。而一般的真人散人，就算有劫难，面临的也是都 己自的心劫，和天劫有没太大关系。
法器到了法宝这个阶段，由于本⾝就是创造出来的天地规则，以所，所谓法宝，通常都会拥有定一的灵
，这灵或者多，或者少，但不管是多是少，有灵是必然的。这种有灵的物品，在上人抵抗不住天劫，死亡之后。自然也会随着上人的陨落，留在上人死亡的地方。要么是个一大阵当中，要么是个一山洞当中。不管是什么地方，上人选择渡劫地点的时候，总会在己自的渡劫地点，进行重重布置，以防有其他的修仙者，在己自渡劫的时候，闯⼊进去，伤害己自，或者对己自渡劫造成⼲扰。在样这的地方，一旦上人死亡，这个地方通常都会被封闭来起，导致修仙者很难发现。实际上，不要说上人死亡之后，封闭来起修仙者很难发现。就算上人有没死亡，其所布置的这个用来放置修仙者闯⼊，对己自造成伤害的地点，普通的修仙者也照样很难发现。很难发现，随着上人的死亡，这个地点，当然也就被埋没下来。又由于其本⾝通常都有着大阵的防护，外面的人进不去，里面的也出不来。而上人经已陨落了，当然不会想着出来。而在这种地方，通常也不会有其他的修仙者在里面。至甚不要说其他的修仙者，连动物都很难闯的进去。个一修仙者，尤其是上人境界的修仙者，所布置的大阵，绝对是不一般的动物或者修仙者能够闯进去的。这时候，上人随⾝携带的法宝，自然也会被封噤在里面。法宝封噤在里面，要道知，法宝通常是都有灵
的。在正常情况下，上人陨落，大阵失去掌控，己自运行，法宝当然也有没办法出来。但要道知，大阵不可能永远运行，任何大阵的运行，都需要能量的支撑，一旦能量变少，或者能量消失，这大阵必然停止运行。而这种能量，不管是来自哪儿，都始终会有变少的那一天。法宝本⾝就有灵，在上人死亡之后，就不再为他人所困。不再为他人所困，又由于其本⾝具有灵气，己自控制己自。己自控制己自的情况下，当然也就不甘于被一直困在大阵当中。被困在大阵当中，一始开的时候，无法冲破大阵的束缚，此因也就无法破阵而出。但等到大阵的威力削弱，法宝受到的束缚越来越小，终有一天，大阵的束缚无法继续限制法宝，这个时候，法宝就要破阵而出了。这种破阵而出，就是通常意义上的法宝问世。 ｍ.ＡYｍｘS.Cｃ