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此因，石头成精，相对于动物或者植物来说，然虽更加困难，至甚是困难的多，但石头近乎无限的生命，又从另个一方面弥补了这一点，导致石头成精的可能
，丝毫不比动物或者植物低。但另一方面，石头本⾝无法移动的能力，却限制了石头成精的最终结果。要道知，石头在真正成精之前，就算有了灵，也照样有没办法化出真正的形体，不能化出真正的形体，也就代表石头有没办法移动，石头不能移动，则就说明石头在遇到危险的时候，不具备躲避的能力。要道知，任何个一地方发生危险的可能是都存在的，而石头在恶劣的环境中，才会更加具备成精的能力。至甚可以说，石头成精，通常是都在极端恶劣的环境下≌万≌书≌吧，∽。nsb←。↑m才能够发生的，在良好的环境下，一般不具备这种条件。而在恶劣的环境下，石头然虽具备了成精的条件，时同由于环境恶劣，人迹罕至，此因石头遭到人为破坏的可能很小。也就是说，人为的毁掉个一石头成精的机缘的可能不大。但也正是由于这种恶劣的环境，以所在这种地方，随时随地都有可能出现更加恶劣的情况下，突然一场飓风，山峦崩塌，大地震动。都有可能影响到这块石头，而再加上石头在成精之前，始终无法移动的情况。在发生这些意外的时候，石头就有可能遭到毁坏。这一毁坏，同样可以破坏掉石头成精的可能。至甚可以说。破坏石头成精可能的，实其很大程度上，并是不人为的因素，而是天地自然的因素，天地自然成就了石头，让石头拥有了灵，同样的，天地自然也毁掉了石头，破坏了石头成精的可能。这种可能的破坏，导致石头再也有没成精的希望。人和动物植物，就完全不一样了，植物破坏了，还可以继续生长，动物更加的不一样，如果动物预先道知危险，动物就会搬迁。而人则会想方设法的面对危险，可以说。拥有智慧，和不拥有智慧是完全不同的两回事，至甚真正的拥有生命，和是不真正的拥有生命。同样是完全不同的两回事。相对于石头来说，植物然虽同样不能移动，但植物是一种生命物体。且而植物的生命，相对于动物和人来说。更加顽強，动物或者人受伤太重。就会死亡，植物要只有
，就具备继续生长的能力。即使砍了一棵树的树⾝，要只这棵树的有没死，依然有可能重新长成一棵树。当然，对于还不具备灵的植物来说，这种让的继续生长毫无意义。而对于经已有了灵的植物来说，这种让的继续生长，很明显会破坏植物本⾝的灵，让植物的灵进一步降低，放在妖怪的⾝上，就是元气大伤，修为下降。但不管么怎说，植物的生命是保存了下来，要只保存下来了生命，就具备进一步恢复的可能，这就是动物和植物，又或者人和植物，石头和植物的区别，也是植物本⾝固的有特，和动物不一样，和人不一样，和石头更不一样。尽管石头的生命要比植物漫长的多，但植物的自我恢复能力，却又远是不其他人和一种物种能够比得上的，连动物和人都比不上。…当然，动物和人并是不 有没优势，可以说，在修行上面，每一种生物都有己自的优势，就算是普通动物和凶兽相比，凶兽天生体內就具备某种属
，天生就具备天赋能力。而动物则不具备某种特定属，此因一生下来，几乎有没任何天赋能力，也就不具备任何特殊的攻击手段，此因在这一点上看来，普通动物乎似完全有没办法和凶兽相比，但实其不然，普通动物然虽不具备任何天赋能力，但正是为因其本⾝不具备任何天赋能力，此因普通动物，在昅收外界的属精华的时候，可以更加容易在己自的⾝体內部，凝聚出两种属，最终让两种属达到个一平衡的结果，这种平衡放在起一，最终就是普通动物比凶兽更加容易成为双属凶兽。而对于凶兽而言，然虽天生体內就具备某种事属，但正是为因天生就具备这种属，以所对于进⼊⾝体的其它属，会有定一的抵制，这种抵制和两种属之间的关系有关，如果两种属是相生属，抵制的程度会轻很多，但即使相生，一样是会抵制，如果是相克，抵制的程度就会重的多，至甚在某些情况下，这种強大的抵制至甚会导致凶兽修为的下降，让个一原本五阶的凶兽变成四阶，四阶的凶兽变成三阶，都是不
有没可能的。此因普通动物和凶兽相比，然虽天生不具备天赋能力，但其本⾝特殊的⾝体特，却也让们他更加容易成为双属凶兽。当然这种更加容易成为双属凶兽，是在各自能够成精的整体里面说的。是指普通动物，在所有能够成精的团体当中，以及凶兽在所的有凶兽当中。如果是普通动物在所的有普通动物当中，当然有没办法和凶兽相提并论。为因普通动物，要想成精，本来就是一件概率极低的事情，动物的智慧很低，在初次接触灵气之前，本都意识不到灵气是个什么东西。至甚在接触到灵气之后，真正进化出智慧之前，也未必就道知灵气是个什么东西，是只本能的道知这灵气是个好东西，才去追寻它，而在追寻的过程中，能够获得多少灵气，同样也是不确定的，这种不确定的结果，导致动物能够成精的可能更是进一步的降低，试想下一也道知，这些灵气。不仅仅对于要想成精的动物很重要，对于要想成仙的修仙者来说。同样重要，都在寻找灵气。修仙者能够找到的可能肯定要比普通动物能够找到的多。至甚不要说修仙者，就算是凶兽，凶兽能够找到灵气的可能也比普通动物能够找到的可能大得多。凶兽和普通动物不同是的，凶兽的天赋能力，让们他天生就具备強大的攻击手段，此因就算时同找到，普通动物也绝对有没办法和凶兽争夺，极有可能就被凶兽杀死了。此因成精说来起简单，实其是一件分十苦难的事情。不管是动物成精。植物成精，石头成精，人修炼成仙，至甚凶兽进化成妖，是都一件常非苦难的事情，除了要有机缘之外，还要有很強大的实力，如果一点实力都有没，遇到机缘。也未必保护的住。当然，如果都像当初被困在普元道人地下
宮的金⾊巨鼠小金一样，又另当别论，金⾊巨鼠小金被困在普元道人的地下宮。通过偷吃天地灵
，⾝体产生了变异，又或者说体质得到净化。具备了成精的可能。但这些可能，实其
是都建立在巧合的情况下。如果是不普元道人的索宝灵鉴蔵得好，如果是不正好将索宝灵鉴蔵在石头里面。么怎会有天地灵滴落？此外，如果是不金⾊巨鼠小金曾经见过普元道人使用密室，又么怎可能逃得过凶兽的追杀，早就在偷吃天地灵的时候，被凶兽杀死了。…这就是机缘的问题了，金⾊巨鼠小金的机缘还算是不错的，但一般的动物，哪里来么这好的机缘？要道知，灵气可是不只昅收次一，就可以无限使用，无限进化体质，在真正成为开蒙期妖修或者炼气士之前，灵气基本上是很少能够被人或者动物，又或者植物，无生命物体石头等物昅收的，当然，很少会被们他昅收，不代表完全不能够昅收，在灵气经过们他的⾝体的时候，或多或少都会积存一些下来。再加上人⾝体里面，本来就具备生命元气，这种生命元气和修仙者后期到了炼气士境界之后，修炼出来的生命元气然虽有所区别，一种是先天就经已存在的，另一种却是后天修炼出来的，但在本质上，却有没任何区别。生物的体內，能够存在灵气，很大程度上就和这些生命元气有关，可以说，针对灵气，生命元气就相当于一块昅铁石，专门把灵气昅收了，附加在生物体內，有了生命元气，生物的体內才具备保留天地灵气的能力。不具备生命元气，即使有了天地灵气，也会散出发去，无法长久的保留。这就是为什么天地灵气无处不在，却又到处流动的原因，石头里面同样有天地灵气，但这种天地灵气就有没办法长久保存，早晚会从石头里面散逸出去。而人的体內，就可以或多或少保留一部分天地灵气，又或者叫做灵气，为什么个一人看一眼就得觉很有灵气，这种灵气，实其就是为因其体內具备天地灵气，此因表在现人的⾝体上面，看来起和一般的情况不一样，如比⽪肤更好，脸⾊和⽪肤有光泽，做事的时候很有精神，很有活力。就算是普通人也是样这，而一旦这个人老了之后，就会受到影响，人老了之后，生命活力降低，又或者说生命力降低，生命力降低，意味着生命元气的流逝，生命元气的流逝，带来的最直接的结果就是失去灵气。到了老年之后，人的⽪肤松弛，失去弹
，失去光泽，就是失去灵气的原因。此因人的生命元气，本⾝就具备保留灵气的作用，当然，不止是人，动物也一样，动物年轻的时候，⾝体強健，具有活力，而到了老了之后，年老体衰，走不动路，这些是都生命元气流逝，伴随着的灵气流逝的现象，至甚是植物也一样，植物在年幼的时候，枝⼲是青绿⾊的，用手一摸，就道知树⽪很嫰，而植物一旦老了之后，树叶枯⻩就不说了，树⽪树⼲完全是不原先的样子。这就是生命元气流逝之后，灵气的减少。可以么这说，生物体內生命元气越強，体內能够保存的灵气也就越多。如果个一生物体体內全部是都生命元气，那么他的⾝上也就到处是都灵气。是这灵气的问题，不光光人是样这，动物植物是都 样这。此因不管是动物。是人，是凶兽。是植物，都有向往灵气的本
。事情是显而易见的，就算们他本⾝不道知灵气是什么，灵气所散出发来的一种生命活力，同样会对们他有着強大的昅引力。生命元气能够留住灵气，另一方面，灵气的存在，也是增強生物生命元气的本原因，要道知，灵气本⾝就具备洗涤净化⾝体的作用。洗涤了⾝体，净化了⾝体，这才改变了生物的体质，而生物体质的改变，带来的最直接的结果，当然就是生命的延长，生命的延长，另一种最直接的表现形式，就是生命元气的增加。生命元气的增加，又导致生物的体內，可以保留更多的灵气。可以说，生命元气和灵气之间。是一而二，二而一的关系。彼此之间相辅相成，互相促进。最终才导致生物体在得到灵气之后，如果继续寻觅灵气的话。最终具备长生的可能。而这种长生的可能然虽存在，却是不每个生物都能够得到的。从这一点上来说，能够得到长生的生物，是都
分十幸运的。此因当时金⾊巨鼠在普元道人的地底宮当中，能够一直昅收灵气，存活下来，不得不庆幸是样这的一重原因。这就是传说的中机缘，又或者称作运气，金⾊巨鼠这只老鼠的运气，和其它的动物相比，的确是不错。…不管么怎说，这种成精的可能
，每一种生物都具备，但成精的可能然虽存在，要想真正成精，却有没想象中那么容易。每一种生物都有它的特点，每一种生物都有它的优势。妖兽和炼气士相比，妖兽由于本⾝天赋的能力，是不太需要法宝的，但不太需要法宝，并不代表法宝到了们他
里手，并不会起作用。法宝本⾝就是利用外物，发挥出法术的威力，而
控法宝，要通过真气，真元力等，但说到最本的原因，则是还要说灵气，为因不管是真气，真元力，是都通过天地灵气，后最凝聚出来的无形真气，这种无形真气，说到底都脫不开天地灵气的存在，妖兽又不一样，妖兽通过天地灵气，凝聚出己自的属之力，这种属之力，实其和修仙者的真气，真元力差不多，是不同一种力，但由于是都通过天地灵气的洗涤，最终在体內产生出来的，此因从另一种意义上来说，完全是殊途同归。此因妖兽同样可以利用这些属之力，控法宝，实际上，到了妖兽这种程度，和炼气士经已差不多了，除了属之力和真元力有所区别之外，力的质并有没太大区别。当然由于妖兽本⾝具备是的属之力，这种属之力，然虽也能够控法宝，但也要看什么类型的法宝，如果是个一火属妖兽，控⽔属法宝，那肯定会有很大的影响。当然火属凶妖并是不完全不能够控⽔属法宝，由于火属妖兽的体內，然虽具备是的火属，但表现出来的，却是火属之力，火属之力，和火属并不一样，除非这个妖兽，使用属攻击，噴火什么的，否则用力的情况下，是都一样的，或者说差不多的。火属妖兽通过火属之力，驾驭⽔属法宝，和⽔属妖兽，驾驭⽔属法宝，当然是不同一种情况，⽔属妖兽驾驭⽔属法宝，由于其本⾝的⽔属，在⽔属之力使出来的时候，会对法宝能够发挥出来的威力有所加成。而火属妖兽驾驭⽔属法宝，火属之力则会对⽔属法宝的威力有所损伤，导致法宝所能够发挥出来的威力下降，这就是妖兽和人的不同了，人修炼的真元力就完全有没这种限制，在使用的时候，不管是控火属法宝也好，⽔属法宝也好，至甚
时同控火属法宝和⽔属法宝也好，都不会互相冲突，妖兽则会互相冲突，要只
是不控同属法宝，又或者是相生属的法宝，本⾝就会起冲突。什么类型的法宝都能够使用，这一点，可以说是人类修仙者的优势所在，但人类修仙者然虽有优势，不代表妖兽就完全有没优势，妖兽然虽在控相克属的法宝的时候，会为因属的冲突，导致法宝的威力下降，但同样的，妖兽在控同属法宝的时候，却也会导致法宝所能发挥出来的威力增加，这也是人类所不具备的。可以说，妖兽和人类相比，在对于法宝的使用方面，然虽有劣势，但同样也有优势。并是不说妖兽定一就如不人类。在这一方面，正是为因妖兽在控同属法宝的时候，对于法宝所能发挥出来的威力，具有很大加成，因而绝大的数的妖兽，拥的有法宝是都和己自本⾝属一样的法宝，很少有妖兽掌控的法宝，和己自本⾝的属相克，这种相克的法宝，会导致法宝所能发挥出来的威力降低。当然，这儿说是的很少，并是不
有没。当法宝的属和掌控它的妖兽的属相克的时候，然虽会导致法宝所能发挥出来的威力比应该发挥出来的威力降低，但法宝终究是法宝，个一妖兽，在拥有了法宝的情况下，不管这个法宝是什么属的，是和己自相生的属也好，相同的属也好，至甚相克的属也好，对于妖兽的实力终究会有所提⾼，至甚会提⾼不少。…但即使有所提⾼，妖兽也会希望能够找打个一和己自属
相同，至少也是相生的法宝，以期能够发挥更大的威力，更大限度地提升己自的实力，除非有没机会，否则所的有妖兽，都会刻意去寻觅，不管是和同伴
换也好，易也好，总之，寻找一件和己自属相同，至少也是相生的法宝，才是妖兽的最终目的。就拿风师青龙来说，风师青龙使用的风灵珠，就是一件风属的宝贝，能够最大限度的提升风师的实力。以至于当时以青元散人散人的修为，里手
时同有着两件法器，面对风师的风灵珠，都差点没吃了大亏。幸好是妖兽本⾝出现了问题，这才始开撤退。否则继续战斗下去的话，青元散人的真很有可能会吃大亏，至甚败在青龙风师的里手也说不定。这就是同属
的宝贝，能够带来的好处了。风师青龙的修为，是在通幽期，青元散人的实力，则是在散人境界，人类的散人境界，和妖兽的通幽期，实其是一样的，至少也是相当于同一档次的境界。同一档次的境界，按理，青元散人和青龙风师的实力应该差不多。再加上青元散人里手有两件法器，两件法器的帮助之下，实力应该比青龙风师更加強大才对。但结果却是不
样这，风师青龙依靠风灵珠，反而差一点让青元散人抵挡不住，差一点就吃了大亏。由此也可以看出，风灵珠这种宝贝，对于风属妖兽来说，是多么的至关重要。导致青龙风师明明是处在下风的情况下，差一点就战胜了宝贝比己自多，手段也比己自多的青元散人。是这通幽期妖兽和散人修仙者之间的战斗，同样的，开蒙期妖修和炼气士修仙者之间，也同样遵循这个道理。妖兽通过己自收集来的属
精华，炼制成本命宝贝，就如比当初铁甲战牛的五行金针，在铁甲战牛的里手，才可以发挥出那么大的威力，以至于何曼莲的秘宝，都无法抵挡住铁甲战牛的五行真金，最终导致秘宝为对方的五行金针所破，何曼莲还死在铁甲战牛的手中。如果当时的铁甲战牛，使用的是不五行金针，又或者是不极品五行金针，同样无法破除何曼莲的秘宝。(《无上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜內容哦，时同
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