从这一点上，也可以看出，⽔电双属
內丹，实其一点都不比金火双属內丹容易得到，在某种情况下，由于电属凶兽的稀少，⽔电双属內丹，至甚比金火双属內丹，还要更加难以得到一些。此因也就难怪不管是于初，是还韩灵儿，都对于初里手的那枚內丹，感觉分十着紧了，毕竟，一不小心失去了，很有可能得到下一枚的时候，就不道知是什么时候的事了。这也是为什么韩灵儿一看到于初真正将那枚六阶的⽔电双属內丹拿出来的时候，会感觉那么紧张了。毕竟，刚才的那枚无属內丹，炼制符篆，坏了也就坏了，说到底只不过是个一试验品而已。但在现的⽔电双属內丹，却不一样，在于初里手，绝对不仅仅是当做试验品来看的。一旦失去了，不仅仅是韩灵儿，即使是于初，也照样会感觉心痛。此因韩灵儿一看于初始开炼制符篆，便忍不住大吃一惊。在刚才于初利用无属內丹，实验制符手法的时候，韩灵儿经已
分十紧张了，何况真正的始开炼制。此因韩灵儿的目光，忍不住再次落在青木猪的⾝上，此时的韩灵儿，更加后悔有没及时杀死这只青木猪。但即使有没及时杀死青木猪，此时的韩灵儿，却又绝对不敢对青木猪动手，毕竟，于初那里，此时经已
始开了符篆的制作，如果这个时候，对青木猪动手，绝对会对于初造成影响，一旦对于初造成影响，制符失败是只一件正常的事情罢了。此因不到万不得已，韩灵儿的真不愿意在这个时候，对青木猪出手。毕竟，一旦对青木猪出手，除非能够在瞬息之间，就将青木猪击杀，否则在那只青木猪临死之前，绝对无法保证那只青木猪不会叫出声来。就是为因这个原因。此时的韩灵儿并不敢对青木猪动手，但即使不敢对青木猪动手，韩灵儿里心的担心，却是丝毫不减。再次一凝重的将目光落在青木猪⾝上，眼神里露出警告的意味。那只青木猪，然虽
分十愚蠢，但在这种情况下，显然也感觉到了韩灵儿⾝上警告的意味。以至于并不敢出发任何音声，直接埋下头去，一动不动了。事实上，不管是青木猪，是还韩灵儿，都不道知，于初的⾝上，究竟发生了什么。就在刚才，那枚无属
內丹的制作，让于初利用符纹。打在內丹上的时候，于初竟然感觉，这套弱⽔闪电符的制作手法，对于己自来说，竟然是异常的
悉，乎似早就学会了一般。这个结果，自然让于初又惊又喜，时同，于初也猜到，之以所出现样这的结果。必然是为因命图的作用，命图通过谢十三娘的记忆石，将记忆石上的內容记忆了下来，随后直接变成制符手法。变成制符手法之后，又保存在了己自的意识当中，就在刚才，己自
要想调出命图，将这套制符手法使用出来的时候，命图直接就将那一套制符手法。拿了出来，回馈给己自的意识，在己自的意识当中，产生了作用，让己自即使有没通过学习，也直接学会了符篆的制作手法。这种方式，倒是和当初破法劲的修炼差不多。所不同是的，当初修炼破法劲，乃是被动的，破法劲被浊月洞老者打进己自的⾝体，要想利用破法劲的劲力，将己自整个人暴烈开来，但最终却由于命图的存在，破法劲的劲力直接就被命图昅收。而命图的作用，本来就在于对于命运的掌控。这种命运的掌控，不仅仅包括人，还包括动物，植物，各种各样有没生命的物体，至甚还包括各种修炼法门。是于紧接着到来的结果就是，在命图的作用之下，破法劲直接就被命图还原，解析出破法劲的命运，随后又将破法劲的命运，回馈给了于初的⾝体，让于初通过破法劲的修炼方法，直接修炼成了破法劲。眼下的制符手法当然也是这个样子的，在命图的作用之下，谢十三娘记忆石的中制符手法，直接被于初的命图解析出来，解析出来之后，直接又通过于初的意识，打⼊到了于初的意识当中，又或者说灵魂深处。而这种直接打⼊到灵魂深处的方式，对于承受者本人来说，就和修炼过一样，至甚不仅仅是和修炼过一样，简直就像是有生以来，天生就会这种手法一样。这种结果，在于初对着无属內丹，打出符篆的时候，就感觉到了，随着一道一道的符篆打出，于初感觉，己自对于弱⽔闪电符的制作，完全不像是个一新人应该的有想象，而像是早就掌握了这套手法一样，练的不能再练了。此因于初打出这套符篆的时候，內心当中，可谓是充満了欣喜。事实上，这种符篆的制作，尤其是到了六阶符篆的地步，制作手法可谓是异常复杂的。而六阶的双属符篆，至甚都要比七阶符篆的制作手法，还要复杂。是的，六阶双属符篆的制作手法，比七阶符篆还要复杂。毕竟，七阶符篆，拿一般的单属七阶符篆来说，其符篆的制作，打出符纹，就是了为将內丹本⾝的威力，通过符纹的制作，最终凝聚出来，至于一般的七阶符篆，符纹制作的目的，更是只需要将七阶符篆里面这种单属的威力发挥出来就是。假如这枚七阶符篆，乃是一枚⽔属符篆，符纹的作用，就是将⽔的作用发挥出来，假如是土属符篆，符纹的作用，则是只将內丹中土的作用发挥出来，假如是火属符篆，符文的作用，是只将內丹中火的属发挥出来。进一步说，符纹本⾝有没任何威力，也不可能发挥出任何威力，符纹的存在，实其
是只起到个一催化剂的作用，通过符纹的存在，将內丹本⾝的威力发挥出来，形成攻击或者防御的力量。这就是內丹制作的真正原理，具体说来起，实其是和阵法差不多的，们我都道知，个一阵法，是都有很多的阵眼，以及布阵材料组成，所的有这些。集合在起一，才能形成个一阵法。但阵法形成之后，如果有没 定一的物品提供能量的话，大阵
本就不能运转。此因可以么这说。大阵本⾝，是有没任何威力的，只不过通过大阵的力量，可以将某种具有威力的东西的威力进行扩大，进一步展现出来。这就是大阵的特征，又或者说最本质的內涵。至于符篆制作，将符纹打在內丹上面，真正说来起，最
本的原理，实其也是和大阵一模一样的。是都通过某种特殊的方式，对于其本⾝的力量，进行
发，然后通过某种具体的方式，将这种力量展现出来。起到扩大，或者特定表现方式的方式。所谓特定的表现方式，实其也是很容易理解的，如比金剑符，就是利用內丹里面的力量，凝聚成一把金剑，而是不金盾，金剑的作用，很显然就是攻击，这种制作手法。就是通过特殊的方式，将金属
內丹的威力，表现出来，且而是通过攻击的方式表现出来。换一种制作手法的话。就如比制作成金盾，那就是不攻击的方式，而是防御的方式了。这就是制作符篆的时候，其最终威力发挥的特殊表现方式。而不管是什么样的制作方式，符篆本⾝的复杂
是不容置疑的，尤其是一旦到了六阶符篆。至甚六阶符篆以上的地步。而六阶双属符篆，说到威力，是和七阶符篆差不多的。之以所六阶双属符篆的威力，和七阶符篆差不多，最本的原因，肯定是为因六阶双属內丹內部，蕴含的威力，和七阶內丹的內部，蕴含的威力差不多。由于这个原因，六阶双属內丹制作的双属符篆，才和七阶內丹制作的七阶单属符篆的威力相似。但相似归相似，有还
个一最为重要的问题，那就是七阶单属內丹，其內部有只一种属，而六阶双属內丹，其內部则明显具有两种属。而六阶双属內丹，要想表现出和七阶单属內丹同样的威力，就必须将两种属的威力全部发挥出来，才可以做到，毕竟，六阶双属內丹的威力，之以所和七阶单属內丹的威力差不多，就是为因其两种属的威力相加之和，和对方单一属的威力差不多，如果不能够将两种属的威力，全部表现出来的话，是本有没可能和七阶单属內丹的威力相提并论的。而既然要表现出来，就意味着六阶双属內丹，必须要通过两种完全不同的符纹，依旧拿于初的⽔电双属符篆来说，两种不同的符纹，其的中一种肯定是⽔属符纹，另一种则肯定是电属符纹。⽔属符纹和电属符纹加来起，最终达到单一的七阶符纹的威力效果，而这种加来起，除了是威力加来起之外，还是只单单的两种符篆的制作手法相加而已。而如果这两种属，在同一枚內丹里面的话，还要牵涉到个一协调的问题，也就是说在正常情况下，然虽两种符篆的制作手法加来起是差不多的。但那也是只在理论上而已，事实上，由于六阶双属符篆当中，有了两种不一样的属的存在，这两种不一样的属，必须要通过另外的手法，对其进行协调，否则的话，这两种属，就不可能凝聚在起一，制作出来的符篆，就是不两种属结合在起一的符篆。依旧拿于初的⽔电双属符篆来说，于初的⽔电双属符篆，制作成功之后，乃是弱⽔闪电符，但弱⽔闪电符，之以所是弱⽔闪电符，乃是为因符篆当的中⽔属，和符篆当的中电属，通过另外的一种方式，又或者说制作手法，将两种属凝聚在了起一，最终才能联合来起，发挥出两种属符篆的威力。但如果有没凝聚在起一的话，别看于初制作的乃是双属符篆，但成功之后，可能一部分是⽔属，一部分是电属，就如比打出之后，这一枚符篆后最分成两个，变成闪电符和⽔疗符。分成两个不要紧还会面临个一更加重大的问题，那就是活符篆的问题。们我都道知，六阶双属符篆，在活的时候，实其是和六阶符篆一样的，又或者换一种方法说，六阶双属符篆，其使用的难易程度，和普通的六阶符篆差不多。但如果这两种属
有没完全凝聚出来，还拿于初的⽔电双属符篆来说，一方面是⽔疗符，一方面乃是闪电符，其在打出的时候，就相当于时同打出两枚符篆，一枚是⽔疗符，一枚是闪电符。时同打出两枚符篆，还是都六阶的符篆，即使是在现的于初，要想打出来，是都异常困难，多半本都做不到。要想真正做到，必须要修为达到先天三重才行，先天三重，可以使用的符篆，实其是七阶符篆。也就是说，六阶的双属
內丹制作的符篆，在制作的过程中，如果有没通过特殊的手法，将两种属糅合在起一的话，样这的符篆，即使是制作出来，也只不过相当于两枚双生在起一的符篆而已，其使用的难度，更是和时同使用两枚六阶符篆一模一样。而要想将一枚双属
內丹的中两种属，糅合在起一，所需要的特殊手法，也是个一相当复杂的过程。此因对于制作六阶的双属符篆来说，其制作方式的复杂程度，从本上来说，简直就相当于时同制作两枚符篆，然后再在制作的过程中，通过不一样的制作方式，将这两枚符篆给糅合在起一。当然，时同制作两枚符篆，由于这两枚符篆，在制作手法上，肯定有相似的地方，再加上两种属，都在一枚內丹里面，此因真正制作，实其并有没两枚符篆相加所需要的符纹数量那么复杂。
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