第三百五十九章 担心
此时的于初,在符篆制作的过程中,可谓是小心翼翼,很明显的,不小心

本不行,个一极为微小的失误,就有可能导致符篆的失败。而这种失败,对于普通的修仙者来说,又或者普通的制符师来说,实在是再正常不过的一件事情。但对于于初来说,却是无法容忍的一件事情。这倒是不
为因于初之前制作符篆,从来有没失败过,最主要的原因却是,此时的于初,里手
有只
么这一枚六阶的⽔电双属

內丹,一旦失败的话,下一枚⽔电双属

內丹,暂时还不道知要去哪里弄过来呢。而一旦失败,要想再次进行弱⽔闪电符的制作,更是不道知是在什么时候。此因不管是出于什么原因,于初都不能容忍这枚符篆的失败,这也是为什么此时的于初,在符篆的制作过程中,注意力⾼度集的中原因。当然,注意力⾼度集中地不仅仅是于初,韩灵儿的內里心面,和于初一样的紧张,至甚比于初还要紧张。毕竟,此时的于初,由于专注于符篆制作,

本无心关注其它的事情,至甚连紧张都关注不到。但此时的韩灵儿却不一样,此时的韩灵儿却有没⼊定,至甚可以说是完全清醒的,而由于担心于初的符篆失败,此时的韩灵儿简直可以说是提心吊胆,一方面固然是担心于初会有所分心。另一方面,则是担心⾝边的青木猪,随时都会吼叫出来,毕竟,这只毫无灵

,又或者说极度愚蠢的青木猪,在这一方面,实在是太过让人不放心了。而韩灵儿又不能直接出手击杀或者击伤这只青木猪,为因那样是定一会影响到于初的,此外,韩灵儿至甚都不敢对这只青木猪做些什么,为因一旦做些什么。焉知不会让这只青木猪误会,进而出发
音声等的情况。此因此时的韩灵儿,一方面固然是担心青木猪胡

出发
音声,另一方面。却也是警惕的望着青木猪,以免它出发
音声。但那只青木猪,也不知是否领悟到了韩灵儿的心思,竟然自始至终,都有没
出发任何音声。始终趴在地上。一动不动,青木猪的这种表现,倒是让韩灵儿放心了不少,至甚暗中暗暗的松了口气。事实上,韩灵儿对于这只青木猪,并有没什么怨恨的心思,至甚这只青木猪的愚蠢,反而让韩灵儿分十的喜

。毕竟,作为少女,个一少女的心思。是总会喜

一些看来起笨笨的,蠢蠢的,有没什么心机的动物,韩灵儿自然毫不例外。此因韩灵儿这只青木猪,如果抛除为于初担心的心思的话,可以说是分十喜

这头青木猪的,否则的话,之前青木猪和无属

巨鸟动手的时候,韩灵儿也不会由于担心,暗暗鼓动于初救下这只青木猪了。所有这些表现。是都
为因韩灵儿对于青木猪这头蠢笨的凶兽,有着几分喜

的心思,又或者说是好感。但这好感也是只好感而已,和对于于初制作符篆的担心相比。对于青木猪的好感,立即就算不上什么了。至甚韩灵儿由于担心于初制作符篆失败,都屡次生出了要击杀这只青木猪的心思,至甚在有没及时击杀这只青木猪的情况下,韩灵儿都产生了后悔的心理,由此也可以看出。尽管韩灵儿对这只青木猪极有好感,但在关键时候,少女的心思是还能够分得清轻重缓急的,又或者说分十能够分得清轻重缓急。
但即使是样这,依旧是还不够,尽管韩灵儿并有没击杀那只青木猪,但那是只
为因担心会影响到于初而已,如果是不
为因担心会影响到于初的话,韩灵儿早就对那只青木猪出手了。刚才,在于初炼制无属

內丹,最终导致內丹破碎,随后又取出一枚六阶的有属

內丹,始开炼制的情况下,韩灵儿更是再次一表现出了后悔的心理,后悔有没及时击杀青木猪。但这个时候,于初却经已
始开了六阶弱⽔闪电符的制作,韩灵儿即使要想在这个时候击杀青木猪,也是不可行的。此因韩灵儿尽管分十后悔,却又无济于事。当然,于初并不见得就有没想到这只青木猪可能会妨碍己自,至甚在一始开制作那枚六阶无属

內丹的时候,于初极有可能都经已想过了,但在于初的里心,显然是考虑到了韩灵儿对于那只青木猪的喜爱之情,此因并有没主动提出让韩灵儿击杀那只青木猪的话语。当然,有没主动提出,也和于初对于己自的运气以及能力,有定一的信心有关。毕竟,于初可是拥有命图的,拥有命图,就意味着掌控了命运,至少也可以将己自的命运当中,属于好运气的一面提升到最大,正是由于这个原因,此因于初并是不
分十担心,那只青木猪会坏了己自的好事。毕竟,即使青木猪出发鸣叫的音声,会破坏己自符篆制作的可能

也是不
分十的大巨,在这一点上,于初对于己自的心理状态,是还
分十有信心的。毕竟,于初当初也是从对战游戏走过来的,玩对战游戏,本⾝就要讲究个一心理素质的问题,这个心理素质,当然也就包括一些意外突然出现的情况。个一好的玩家,在意外突然出现的时候,能够收摄住己自的心神,让己自的心神,不受意外的影响。至甚除了不受意外的影响之外,还要能够做到在意外发生的时候,心神不

。后最的这一点,才是最为困难的。而于初最为擅长的,却又恰好就是这一点。在穿越之后,来到了这个修仙者的异世界,在经历了修行之后,于初更是将己自这方面的优势,进一步发挥到了极致。当然,所谓发挥到了极致,倒不光是心理素质方面的提⾼,对于修仙者来说,要想让己自在面临一件事情的时候,心神不

,除了心理素质之外,有还最重要的一点,那就是⼊定。是的,是⼊定,⼊定是指修仙者在打坐的时候,能够将注意力完全从外界的事物上面收回,瞑目內视,全神贯注于修炼。而这种⼊定的能力,首先就决定着个一普通人,是否能够成为个一修仙者。⼊定说来起简单,但实其正是修仙者走出修仙道路的第一步。每个一人都道知。所谓修仙,第一步,肯定是修行功法的修炼,而修行功法,修炼是的什么?肯定是炼气。炼气又是什么,就是气机在经脉里的运行。而对于普通人来说,尤其是毫无真气的普通人,要想做到气机在经脉里的运行,简直

本就是不可能的,为因你的⾝体里面,

本有没真气,又么怎做到让气机在经脉里面运行。在这一点上,首先牵涉到的就是个一引气⼊体的问题。而引气⼊体,恰好正是和⼊定有关。一般人第次一引气⼊体。又或者说要想做到引气⼊体,首先必须要做到的,肯定就是打坐,时同在打坐的过程中,,瞑目內视,产生联想。在联想的过程中,由于⾝体里面,在这个时候,

本有没丝毫真气。此因修仙者必须凭空想象出来一股气,这一股气在己自⾝体里面运行。话说回来,想象出来一股气,这一股气在己自⾝体里面运行。实其正是引气⼊体的第一步,至甚

本不能算作想象出来一股气,让这股气在己自⾝体里面运行。确切说的,它是通过想象的力量,利用这股力量,间接的控制己自的⾝体。利用样这的⾝体控制方式,让己自的⾝体舒张开来,进一步产生能够容纳气机的空间,又或者说达到扩张经脉的目的,在经脉扩张之后,让外界的气机进⼊己自的⾝体。
是的,后最这种说法,才是引气⼊体最为恰当的解释。但是们我
道知,人的⾝体气机,尤其是所谓的经脉,实其是分十微小的,尤其是对于普通人来说,简直完全可以忽略不计。在这种情况下,要想达到利用己自的想象力,间接的控制己自的⾝体,最终达到经脉扩张,使其能够容纳外界的气机进⼊己自的⾝体,实其是一件分十困难的事情,它需要极为大巨的毅力才可以做到。毕竟,人的⾝体本⾝,首先就是分十难以控制的。尤其是所谓的经脉,实在太细小了,一般人

本都感觉不到。正是为因一般人

本都感觉不到,以所对于修仙者来说,必须全神贯注,瞑目內视,彻彻底底的集中注意力,才可以做到这一步。但要想做到这一步,的真
是不一件容易的事情,这就需要个一达成条件,也就是所谓的⼊定,⼊定,就是注意力完全收回,将对于外界的感应完全屏蔽来起,完全专注于己自的⾝体內部,利用样这的方式,消除外界的气息对于己自的⾝体影响,进而让己自的注意力,能够更加集的中注意到己自的⾝体。时同,也有只
样这的方式,才有可能让修仙者感应到己自的⾝体內部,极为细微的所谓的经脉的存在。而感应到经脉的存在,还是只第一步,第二步则是在感应到经脉存在的情况下,将外界的气机引⼊己自的⾝体,引⼊己自的⾝体,是这一件分十困难的事情,一般的普通人,

本无法做到。为因仅仅⼊定,就是个一极为艰难的过程,首先就将绝大部分人淘汰了出去。
但在⼊定之后,却不一样,为因摒弃了外界对于己自的⾝体感知的影响,此因可以更加集中注意力的注意己自的⾝体,正为因可以更加集中注意力的注意己自的⾝体,此因修仙者也更加容易感应到己自的⾝体状况。进而达到将外界的气机,引⼊己自的⾝体,至甚达到扩张己自的经脉的目的。
但对于于初来说,引气⼊体,至甚扩张经脉,肯定是不最为重要的,尤其是对于在现这个情况的于初来说,肯定是不最为重要的。最为重要的,却是⼊定。
是的,对于此时在正制作符篆的于初来说,最为重要的问题,实其乃是⼊定的问题,于初在符篆制作的过程中,由于其本人在⼊定方面強大的能力,此因很容易就能够达到⼊定的地步,达到⼊定的地步,也就意味着外界发生的事情,不再容易对其产生影响。就如比在这次符篆制作的过程中,那只青木猪,其所出发的音声,如果于初的注意力,完全凝聚在符篆制作上的话,就是很难听到的。此因青木猪即使出发
音声,也未必就定一会影响到于初。这也是为什么,于初在一始开的时候,有没提出让韩灵儿击杀青木猪的最主要原因。毕竟,既然那只青木猪,影响到己自制作符篆的可能

实在不大,己自又何必非要击杀它呢?当然,有没选择击杀青木猪,在很大程度上,也是和韩灵儿有关,为因于初早就看出来了,韩灵儿对于这只青木猪,是还相当喜爱的,有了这一层原因在,于初也就从本来可以击杀或者不击杀青木猪的这两种情况,也就变成了没必要非击杀这只青木猪不可。
否则于初再宠爱韩灵儿,也不可能在么这大的事情面前,明明道知青木猪的存在,必然要影响己自的符篆制作,也依旧要留着那只青木猪不杀了。
至甚青木猪的存在,都是不最大的问题,毕竟这个地方,可是琊恶山⾕,在琊恶山⾕样这的地方,随时随地,都有可能有凶兽出现的,别看在现这个时候是晚上,但谁能保证,晚上就有没凶兽出没?
凶兽的种类实在是太多了,尽管大部分是都⽩天活动的凶兽不假,但晚上活动的凶兽,也绝对是不
有没。这些晚上活动的凶兽,才是比青木猪对于于初影响更大的因素。于初真正担心的,也是这些凶兽,而是不青木猪。
当然,这些因素,于初然虽清楚,韩灵儿却不道知,正是为因不道知,才导致韩灵儿为于初担心。
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