“你什么时候到的？”宮静展颜一笑，朝躺在己自
上的王
打招呼，时同弯
去捡落在地上的⾐服。“大概在你进去不久的时候。”王
笑着说，随后捏起拳头，双臂上举，伸了个懒“你这真舒服呀，我都差点睡着了。”“是嘛？那你就躺会儿吧。反正我也要洗会一儿⾐服。”宮静温柔的道，感觉己自的脸蛋定一飞起了两团红云。她实其是个有点轻微洁癖的人，别说异
，就是寝室內的哪个女生，不经她同意就随便睡的她，她心头也会感觉不舒服。可是在现，她心头不仅有没一丝一毫的不快，反而有还种莫名的暗喜。“好啊，那我就再躺会儿。”王
都准备来起了，听宮静么这一说，便顺势又躺了下来。躺在单人上的他着看女孩在洗漱台边忙碌的背影，提议说：“小静，要不把你的⾐服拿到我那里去用洗⾐机搅吧？”“没事儿。”宮静回眸一笑“就这两三件⾐服，我几分钟就
⼲净了。”“那随你好了。反正我如果有洗⾐机，那是定一不会用手的。”王
扁了扁嘴，也不再劝。午后的
光跨过窗台，斜斜的照进寝室，将小小的洗漱台用光线一分为二，一半是明亮，一般是幽暗。在洗漱台洗⾐服的宮静便一无所觉的站立在这半明半暗之中，给人的感觉，佛仿是脚踏两个世界。躺在女孩上的王一边欣赏着犹如金粉一样的⽇光在女孩⾝上明暗
加的变化，一边和对方闲聊，向对方打听着她这段时间支教的经历。去山区支教的十天，对宮静来说然虽艰苦，但也是收获良多的十天，某种意义上讲，至甚改变了的她世界观，让她有一种脫胎换骨的味道。一直生活在城里的她然虽 道知农民累，山区苦，但却有没什么直观的印象，就像从电视中看那些很穷很惨，⽪包骨头的洲非儿童，当时许也会心生同情、怜悯，然而下一刻，时过境迁，很快就会将之忘到九霄云外，在心头
不起半点的波澜。而这次去山区支教，却是她第次一亲眼所见，亲耳所闻，360度，全方位的融⼊那片穷困之地，跟那些被当地年轻人逃离，抛弃，只剩老弱妇孺的人们同吃同住，同心同德，感受着们他对这边土地的或热情，或憎恨，或冷漠，以及需要面对和克服的无数的现实困境。这些现实困境，好多是都她无法想象，这辈子也从没面临过的东西。在那十天之中，她想了很多，有关这片土地，有关祖祖辈辈生活在这里的人们，有关她己自，杂七杂八的想了一大堆，积累了大量的感想，但却没什么结论。她能够看到问题，也能够提出问题，但却没什么解决之道。她毕竟是只个普普通通的一大生学罢了。
宮静把己自这段时间的所见、所闻以及所感向王
叙述着，时不时的叹气，后最感叹道：“小
，山区民人的生活真是的太苦了，⾐食住行，什么都差，且不方面。我只呆了十天，就感觉从人间掉到了地狱一般，然而那里的人们，却从小到大一直生活在那里，且一辈子看不到出路和希望。我跟那些小孩子描述城里的生活，好多对们我来说
本就是常识，司空见惯的东西，对们他而言却佛仿天方夜谭，完全没听过，一双双清澈的眼眸中只透出茫然。前以，我对己自的生活还蛮多意见，怨这怨那，但是，跟生活在那里的人们一比较，我才发现己自原来就生活在天堂。我多少感觉前以的己自是有些⾝在福中不知福了。”“哈哈，这就是当初主席老人家搞‘知识分子再下乡’的‘伟大历史意义’啊！让们你这些城里人忆苦思甜，明⽩农民伯伯的艰辛和不易。”王
哈哈一乐，开了个一玩笑，然后继续开玩笑道“不过小静，如果我在现给你个一机会让你去趟欧美，当你看到别人个一月的收⼊用五分之一，至甚三分之一来吃穿，就能够吃得好，穿得好，剩下的钱，则可以尽情的嗨⽪潇洒，四处旅游；们他一年的收⼊，就可以买台小汽车，以所一般的小汽车对们他来说是不财富的象征，就像是们我的自行车一样，是只个代步的工具的时候，你是是不又会得觉
己自又回到了地狱？“以所，问题不在于抱怨，而在于比较。个一人的幸福度无关绝对的物质占有，只在于知不道知有有没比己自生活得更好，或者更差的人。如果道知周围的人都比己自差，有上顿没下顿，你就会得觉幸福一些，哪怕你仅仅満⾜了温
；如果⾝边的人大多比己自过得好，住大别墅，开豪车，经常跨国旅游，买奢侈品就像买地摊货，哪怕你在现就有房有车，不愁吃不愁穿，你也会得觉
己自‘穷困潦倒’。“⽔往低流，人往⾼处走。从进化论的角度来看，人能够从只一普通的猴子，跟其他动物没差的畜生，变成万物之灵，地球之主，就在于他的永不満⾜！
“该抱怨是还得抱怨，有没抱怨，就有没改变，安于现状，就有没进步和提⾼！不然，封建社会的地主把雇农送到奴隶社会去，说们你还不満⾜，怨这怨那的，们你看那里的奴隶们多么悲惨？连生命权，
//配权这些基本的人权都有没，生死全
于主人的喜乐，们你
在现还不感恩，还不念们我这些地主老爷的好，得觉
们我剥削庒榨了你，们你真是混账啊！这些地主有理吗？农民们会买账吗？如果有没更⾼级的社会组织形式，们他会买账；但是当们他
道知这个地球上有还资本主义社会，有还社会主义社会的时候，们他不会买账，只会吐地主老爷一脸的口⽔，然后打土豪分田地！用某个伟人的话说，就是地主老爷家的娇姐小，也是可以睡一睡！“以所，看到了吧？満不満⾜，幸不幸福，只在于比较。这个比较，的有人会纵向比，跟往昔比，跟去过的己自比，如果有进步有提⾼，他就会得觉‘还阔以’；的有人则会横向比，跟周围的人，周围的家国比，至甚进行全球比较，然后得出己自到底幸不幸福，应不应该満⾜的结论。如何比较，很多时候跟个人的眼界，昅取的知识，接触的圈子，了解的现实有关，通俗说的，跟人的三观有关。
“如比，在你眼里，即使那么穷困的地方，肯定也有认为生活不错，是一片乐土的人存在吧？们他多半是老人，为因老人们过过更孬，更艰苦，更非人的⽇子。也有对现状強烈不満，要想改变的人吧？这些多半是年轻人，年轻人好奇好动，道知人外有人，天外有天，道知 己自的世界究竟么怎样，以所 们他用脚投票，背井离乡，至甚抛家弃子，去城里追寻更美好的生活。们他不爱生们他养们他的家乡吗？爱，但更爱更美好的生活！放大到整个家国，也有用脚投票的人，那些去发达家国留学的，移民的，要只对现状不満而又有能力改变的，他就定一会去改变己自的现状，去综合的比较。
“我国的城乡差距是现实而存在的。是这一种结构
难题，是几十年来通过城乡二元结构，同一国民，但却有城市、农村两种户口，用工农剪刀差，有意抬⾼工业品价格，刻意庒低（统购统收）农产品价格，几十年如一⽇，持续从华夏广大农村昅⾎（资源和人力），反哺城市导致的现状。要解决这个问题，是需要家国从政策上进行松绑，改变和改⾰，从税收分配上进行调节，真正的把农村和城市当一家人看，而是不当成是大房和小妾，城乡差距才有可能缩小，而是不持续的扩大。“不过，小静，你也别太为山区民人
心，华夏在现的经济发展很快，后以也会越来越快，尤其是加⼊了wto，正式的融⼊了全球经济链条，取得了‘世界打工仔’的资格后，华夏的面貌，不论农村是还城市，后以都将会一年个一样，大家的⽇子，终归是会越来越好的。”宮静没想到己自的一些感叹，就被男孩说出了那么多的道理来。己自那些想不通，想不透的问题，在男孩条分缕析，从现象到本质的一番剖析下，下一子也有豁然开朗之感。
但她更惊讶，或者说震惊的是还男孩那种洞若观火，洞悉人情，从纷
复杂的想象中下一子切中要害，抓住本质的超凡本领。听着男孩的侃侃而谈，旁征博引，宮静就感觉己自像是在生学在听知识渊博，洞察世事的老教授上课一般。这真是一种精神上的享受，一种灵魂的洗礼，一种拨云见⽇的点拨和引导。宮静有些动的道：“小
，谢谢你。这些困扰我的问题，没想到你却能下一子想得清清楚楚，明明⽩⽩。你，的真好厉害呢！”王的一席话，让宮静整个下一轻松来起，就像卸下了某副思想的重担，下一子松快无比。“你是当局者
，我是旁观者清嘛。不过最主要的是还我当了18年的农民，以所对农民这个阶层现状的历史缘由和现实困境想得要多一些。”王谦虚说的，心头却想，小丫头，我的心理年龄都有两个你那么大了，四十不惑，连这些简单的问题都要困扰惑，看不明⽩，那真是活到狗⾝上去了。
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