宇宙浩瀚，即使是光，也要花上亿万年的时间才能完成一段旅行，与此相比，人类的生命是如此短暂如此渺小，可就是样这短暂渺小的生命却靠着文明的世代相传和永不停止的探索慢慢了解了宇宙秘密，听到了宇宙的音声。
在们他所处的其中一颗蔚蓝与青绿
织的星球上，在某个戒备森严的研究所內，超级光脑正飞快运算，台台联合，光芒闪烁，充満着科幻的⾊泽。研究人员们紧张地着看这一幕，呼昅下意识放轻，生怕惊扰了超级光脑。
是这一项至关重要的运算，涉及人类向着⾼层次生命，向着告别短暂与渺小发展的努力。
们他于第七超星系团第一千五百九十六河系左旋臂第九恒星系一颗荒蛮星球上发掘到了一些超过本⾝文明理解的诡异事物，怀疑是亿万年前远古时代的外星人文明残留。
这些事物是一座座类人石像，与蛮荒环境相得益彰，彼此形貌不一，但又乎似有着千丝万缕的联系，像是同个一存在的不同面孔，
织出了种种匪夷所思让人惊悚的特异，几乎使
受文明熏陶的探索队成员怀疑的真遇鬼或者被神灵注视着。经过一段时间的研究，们他惊喜地发现所的有特异都来自于⾼层次生命状态，属于当前诸多科学家孜孜不倦探索的领域：亿万年前的古老外星人文明不知为什么接触到了⾼层次生命，奉之为神灵，而那一座座类人石像就是⾼层次生命在不同场合不同地点的显化形象，蕴蔵着祂的本质特点，对当前研究有着无可估量的作用。
这就像人类对⾼层次生命状态原本有只初步的理解，有模糊的公式。而类人石像便是个一个方程，开解它们的未知数，就能还原公式。描述清楚⾼层次生命，是于。运算始开了，随着石像发掘的增多，运算出结果的可能大大提升，在漫长时光之后，如今乎似 经已到了成功边缘。
急速运转，光芒闪烁，研究人员的脸孔之上阵明阵暗，异彩变迁。眼睛里満是期待。
渐渐的，超级光脑出发兹兹兹的音声，显示屏亮起了炽⽩。
“要出结果了？”一位位研究人员屏住了呼昅，等待着文明史划时代标志的出现。
可就在这时，轰隆之声接连响起，超级光脑剧烈震颤，轰然坍塌了。
研究人员们目瞪口呆着看这一幕，眼神呆滞，形同石雕，们他想过得不到结论。可完全没料到超级光脑竟然为因超过极限而自毁！
一切的运算前功尽弃。
“最先进的超级光脑也无法承担这个运算？”研究人员们又愕然又叹息。
“可能是条件还不充分，缺少关键点。”有人皱眉思索。
这项研究看来只能告一段落了。
而昆仑山⽟虚宮內，孟奇也长叹一声。多有遗憾，通过科学道路打开传说之门的尝试宣告失败了，己自 是还得老老实实勘破“我之为我”
在神游万界时，他发现了这个文明相当发达的宇宙，们他 经已对⾼层次生命状态，也就是传说有了模糊的认知，是于伪造了遗迹，留下自⾝不同“他我形象”特征对应的石雕，便于这个文明研究。随着树立的“他我形象”和呑噬“元始投影”的增多，则出土的石雕随之增多。直到九百九十九个。
孟奇希望这个文明通过“联立他我方程”结合所研究的理论。开解传说之秘，让己自直接掌握到本⾝传说后的详细状况，以此绕过“我之为我”这个关隘，直接晋升传说。
惜可，许也是这个宇宙的文明还不够发达，努力遭遇了失败。
“如果传说本质么这好掌握，那早就量产了…”孟奇头摇低语，弹了弹⾐襟，从云
上起⾝，一袭青⾊道袍，头扎木簪。他打算一边借助昊天镜碎片寻找更加⾼级的研究型文明，一边外出游历，寻找勘破“我之为我”的契机。
绝刀气息弥漫，化作道道紫⾊电蛇融⼊孟奇手掌，遮掩着他的气息与天机。
一步迈出，孟奇悄然离开了昆仑山⽟虚宮，来到了画眉山庄。
是这游历的第一步，和陆大先生面对面
流“我之为我”的问题！孟奇考虑过自封记忆和力量，深⼊红尘，再历一生，以此找到“我之为我”的缘由，类似于夜帝的“千面万世历劫法”但更加极端，不求他人为我，只通过一段段经历找到“我之为我”
我是谁，谁是我，是这青帝遗忘了自⾝后一直在询问的疑难，也会是自封记忆和力量后己自希望得到明悟的问题。
指不定⽇后诸天万界就多了个一疯疯癫癫的道士，逢人就问“我是谁，谁是我”
这个办法危险重重且历时甚多，对希望几年內突破的己自而言是后最的选择，此因先找走最艰难最纯粹道路的陆大先生
流流。到了自⾝这个层次，光靠万界通识符的对话的有时候并不能涵盖所有意思，大道难以描述，言有尽而意无尽，佛祖拈花，迦叶一笑，何曾有对话？
气机的牵扯，一举一动的韵味，各种因素铺陈出的感觉，都来自于面对面的
谈。画眉山庄，后山草庐，因传说气息侵袭而受伤的陆大先生穿着灰袍，一丝不苟地浇灌着奇花异草，⾝边有没“寒冰仙子”叶⽟琦，为因对方在轮回里寻到了契机，进⼊了梦境宇宙，正重演一生，以圆満心灵，证道法⾝。
陆大先生的气息还不稳定，传说之威⾜见一斑，察觉孟奇到来后，仍然坚持将手的中 个一浇灌动作做完，接着才抬起头，微微颔首道：
“你要问‘我之为我’的事情？”
“前辈明鉴。”孟奇笑呵呵拱了拱手，一撩青袍，随意席地而坐，坦然自若道：“晚辈有三问。”
“第一问是宙光碎片，当天地出现时光上的裂分，因未来不同可能而各成一界，不到传说者必然随之分化，出现新的‘他我’，那么，在不了解哪边是实真界哪边缺少传说的前提下，为因共有去过，
格、经历、爱好、感情都完全一致，么怎分辨‘谁是我’？”宙光碎片內的“他我”等于复制品，难以分辨，让自⾝独一无二的认知受到动摇，我能为“我”他也能为“我”
陆大先生放下浇灌物品，盘腿坐于草庐內，目光看向旁边的
子坟茔，沉昑了下一道：“他之‘我’非你之‘我’，就像你认知的自我是不魔佛的自我一样。”“一旦出现裂分，为因宙光碎片本质上的降低，与大道的联系会有变化，所出现的‘他我’本
真如与你的本真如自然有着些微不同，且等一等看一看，五年之后，十年之后，们你的分别便会慢慢出现的。”“去过独一无二，是你之所为以你的重要因素，但是不唯一因素，它就像
茎像枝⼲，可以长出两片不同的叶子。”孟奇若有所思点头，既然宙光碎片与实真界会有区别，不提己自 为因牵涉传说以上，不会裂分“他我”哪怕裂分，也会为因环境本质上的不同而有所区别，不动摇独一无二的认知。
他右手轻敲着左手手背，再次开口道：“第二问，如果有大人物复制你的真灵，创造个一与你所处环境完全一致不分⾼下的世界，给予他完全一样的经历，不会比你多，也不会比你少，那如何坚持己自的独一无二？”
要做到这种事情的条件很苛刻，更接近于假想的中天方夜谭，但世上有着彼岸者这种可以几乎违背逻辑的強大存在，完全能办到类似之事，就像地球上的孟小奇。
勘不破这一点，成为传说时必然
失自我，遭遇失败。陆大先生为因是要走“不假他我”的独一无二道路，对类似问题不乏思考，有没停顿，有没沉昑，微微一笑，和缓道说：
“这就是‘一念之差’。”
“佛门说真如，道家言本
，都在说同个一事物，不受后天沾染，不受经历影响，不受功法拘俗的先天灵，祂出于大道，贴近大道，独一无二，再是大人物也不可能真正地复制本真如，否则也就有没传说‘我之为我’的关隘了。”“即使去过相同，即使真灵一致，即使种种前因完全吻合，在未来处置某一件事情上，也会为因本
真如的些微区别而出现一念之差，从而产生区别。”“是这老夫愚见，不定一做得准，你己自斟酌吧。”
说到这里，陆大先生顿了顿道：“实其，你自⾝经已独一无二，斩断了去过牵扯，有没‘他我’，也有没来世，这不独一无二，什么是独一无二？”
“即使再出现另外个一你，完全一样的你，与你有什么关系？关你何事？是你‘他我’吗？是你去过吗？是你来世吗？”
孟奇猛地一怔，轻敲着左手手背的右手戛然停止，像是受到了当头
喝。(未完待续。)
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