第五十三章 死人客栈
背包里的东西是都我有没见过的,里面有那种黑铁的手电,我拿在里手觉的沉甸甸的,龙行云说:“这个手电是专门探洞⽳用的,可以在黑夜中照五百米远,专门在国美弄过来的,里面有军用庒缩饼⼲,有净化⽔的药片,有攀岩索和指南针,另外有还些我不道知的东西,这些是都沉沙老弟让准备的。。”
我看了看沉沙,沉沙笑了笑说:“这些必须准备,我常年在雨林里,道知雨林的险恶,里面有还防虫防蛇的物药,这些是必须准备的。”
我点了点头,有沉沙在,我得觉
全安多了。们我背着行囊,就始开往雨林进发,这里是还
国中的地盘,不过全部是少数民族的聚集区,们我背着背包走在崇山峻岭之间,偶尔有村寨,这些少数民族的人们分十的热情,龙行云对我说,这里的山区闭塞,有时候钱都有没用,一般给些小礼物。如火机、糖块之类的,就会受到热情招待。
果然到村寨之后,奉上点小礼物,村寨里的少女,就会对们我姗姗起舞,唱山歌,然后拿出己自民族特⾊的食品招待们我,实其如果老是样这,们我这个更像一群驴友,在做徒步旅游。可是事情就有没一帆风顺的,这一天们我走在一座大山里,这座大山连绵不绝,山间一条小路,在悬崖峭壁之间,们我从早上走到傍晚,还有没见到人家,这时又下起了小雨,们我只好拿出背包里的雨⾐穿上,继续往前走。
在现
们我最大的愿望就是找个一能避风雨的地方,可是这些是都奢望,走着走着我然忽
见看前面的平地有一间房子,远远的望去过,是几间草房,在崇山峻岭之间,竟然有能躲避风雨的草房子,这个真是太好了,们我看到房子,腿上有劲了,一天的疲劳也减轻了许多,们我加快速度,朝着房子走去过,有房子就会有人住,有人住就会有吃的,哪怕是喝杯热⽔,在⼲地里坐下一,也是一种享受。
当们我走到那座房子的时候,我的里心
下一子冰凉,这座房子分十的破旧,像是前以的客栈,上面挂着个一牌子,写着魂兮归来,我看到这个牌子,得觉特别丧气,是于说:“龙大哥这个是什么地方么怎写着跟死人招魂似的”
龙行云说:“这个、这个是死人客栈。”
我吓了一跳。说:“什么死人客栈”
龙行云说:“是的,这里是死人客栈,专门给死人赶尸用的。”
我说:“这个是不
有只湘西有吗”
龙行云说:“这个不光湘西有,这里也有,们他这里道路不通,是都请老司赶尸的。”
我打了个

灵,然后说:“这个死人客栈,真是丧气,们我往前走一走,看看有有没活人住的客栈。”
龙行云说:“

据们我的定位,二十里外才会有村寨,们我晚上摸黑冒雨走二十里路,这个可是要命的,在现只能住在这里了。老九你不会是胆小害怕吧”
我一听就说:“怕啥怕我就是专门⼲这行的,什么都不怕。走、咱们进去看看。”
我完说就走,龙行云们他
像好故意出我的洋相,们他
有没动腿,有只我己自走上前,我走了几步有点犹豫,这时沉沙和师弟杨雁清跑过来,跟我在起一,我里心一暖,打虎亲兄弟,上阵⽗子兵,说的真有没错。们我刚要走,龙行云说:“老九你慢着,咱们不能冒然进去,你样这贸然进去,是对里面的朋友不敬。”
我一听也是,这个确实是对里面的朋友不敬,人家住的好好的,想借宿总得说一声吧。只见龙行云拿出三支香,和一些纸钱,走到那个客栈的门口,这个门是开着的,里面感觉死气沉沉的,应该不会有人着看。只见龙行云在门口跪着,嘴里道说:“各位朋友在上,请受龙行云一拜,们我错过客栈,想在此地借住一晚,还望各位朋友接纳。”
完说龙行云站来起说:“好了,们我进去吧。”
说着话就拿着那个特亮的手电进去,我拿着手电也跟进去,一进去我倒昅了一口凉气,这里竟然有十来个棺材,这些棺材有黑⾊的,有红⾊的,显得特别的,有还
个一⽩⾊的棺材经已散落,在里面露出几节⽩骨,看样子这个确实是不好地方,幸亏们我人多,

气旺盛,不然非吓死不可。
这里显然是有人住过,地上铺着杂草,在墙角堆着一大堆木材,连木材都准备好了,害怕归害怕,⾼兴归⾼兴,们我把火点着,烧的旺旺的,顿时屋里的

森之气,就被

退了很多,们我坐在火堆前,拿出了庒缩饼⼲和⽔,一边聊天一边吃,聊着聊着就聊到了赶尸,在这个诡异的死亡客栈聊赶尸,诡异的气氛,让里心有一种⽑⽑的感觉,但是強烈的好奇心,让我想道知这个赶尸和湘西的赶尸有什么不一样。
龙行云说:“这件事我道知,当年我在缅甸赌⽟,我手下有个一家伙,祖上的个一叔公是⼲这个的,他跟我说过。他说这里的赶尸和湘西的赶尸差不多,但是又不全一样,这里的赶尸叫吆死人,狐死正首丘,国中人特别眷恋己自的乡土。不管怎样,叶落必须归

。客死异地的游子,本人的意愿定一要⼊葬祖茔,孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能,便只好权厝,除了显宦富家,此举又谈何容易应运而生则有吆死人这种七十二行以外的职业出现,吆是吆喝的意思,实际的行动是赶,但赶这个行动一般是伴以口头出发的音声来助成,如赶

、赶猪就称作吆

、吆猪,赶死人也就叫吆死人了。据说这种职业出于河南教,故连称河南教吆死人。”
我说:“什么河南教是是不河南也有赶尸的”
龙行云摇了头摇说:“是不的,当时我也那样问过那个人,可是他说,这种宗教在们他那里,有还贵州、四川那里盛行,们他主要传承流源于说法不一,有俸湖南上河起教,有俸贵州斑⽑起教,有俸河南起教,有俸通州起教,同名不同祖宗。有是的太上老君为祖师的河南教。有是的通天教祖为祖师的河南教。有是的三天门下张真人为祖师的河南教。每个一流派里面的忌讳法术都不一样。其中通天教主祖河南法流派忌讳最大,不能吃牛⾁、狗⾁、无鳞鱼类、不吃扁⽑畜生⾁扁⽑即禽类羽⽑、不能从蜘蛛网底下过。
来后教派衰落,逐渐没落和稀少,成为神秘的教派,生存也⽇益艰难来起,这个时候,们他
了为生计,做起了死人生意,那就是赶尸。这个吆死人,也是不什么都可以,这里面也是有严格的限制的,凡被砍头的须将其⾝首

合在起一、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,们他
是都被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之內,再用法术驱赶们他爬山越岭,至甚上船过⽔地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把们他的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是被替代的

去了,且而
们他有可能在正

接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往⽪⾁不全,这两类尸同样不能赶。早些年多是的,这些年据说不常见了,你见看这些死人棺材有没这些是都客死他乡,等着回家的,没准里面是空棺材。”
我看了一眼,不管是空棺材,里面是还有死人,这些都不重要,为因这里的气氛⾜够诡异的了,龙云天完说之后,对们我说:“休息下一吧,们我明天还要赶路。”
完说就坐在靠在背包上,闭着眼睛休息,我也靠在背包上,和沉沙坐在起一,两个人睡不着,起一聊起天来,聊了很久,我感觉眼⽪始开打架,就闭上眼睛,不知什么时候睡着了,不知什么时候,一阵

凉的山风把我吹醒了,我赶紧睁开眼睛看,我眼前的那堆火有点快要熄灭了,不道知
么怎回事,我感觉不到火的热量。
我赶紧的往里面添柴火,火旺了来起,可是是还
得觉冷,这时我听见有摇铃的音声,这个铃声在暗夜里特别的奇怪,听着让人浑⾝起

⽪疙瘩。这时传来悠扬低沉的叫声:“偶…偶…。。偶…魂魄归兮,前路艰辛,小心莫走错了方向。”
在深夜里,这个音声传的常非远,让人里心感到一阵悸动,我赶紧起⾝,想到门外看看究竟么怎回事,可是我发现己自不能动了。
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