第770章 《洛阳伽蓝记》
“西王⺟国?”张萌微微顿了顿,疑惑不解的道问:“我么怎没听说过?难道是女儿国?”
四人都一头雾⽔,有只赖子一张脸异常平静的着看汉人道士。
汉人道士慡朗的笑了一声,把手上的伞撑了来起
道说:“然虽在新蔵这块土地上也有女儿国,但它们跟西王⺟国却相隔久远,且而这个家国并非是神话传说,西王⺟国是周祖豳(bin)国西方的个一地域辽阔的邻国。距今大致有三到五千年,是个一存在了近两千年的牧业大国。”
“商周时期竟然有还
样这的牧业家国?”如果是不听到眼前的汉人道士么这一说,张萌还真不道知历史上有么这
个一
家国。
“在们你之前,经已来过很多考古学家,都曾勘查过这西王⺟国。”汉人道士道说。
“

据家国博物馆的考古资料分析,特别是近几年,西王⺟国的存在经已被证实!”一直有没说话的赖子,借机补充道:“按照在现的国土面积来算,西王⺟国同华夏其它部族一样,是都创造华中历史文化的先驱,不过惜可,后最
有只炎⻩两祖被尊为华夏正统…”
“么这说,西王⺟国跟蚩尤的九黎族在同个一时代?”张萌表情惊讶说的道:“竟然有还
么这
个一文明!”
“当然。”赖子点头道说:“以轩辕⻩帝为首的华族部落,自称是龙的传人,们他的图腾为龙,即人头蛇⾝。而西王⺟国的图腾为虎。二十年前在泾川出土的‘龙提梁飞虎风钮铜壶’,就集龙、虎、凤于一⾝,这就证明了两族在图腾上的融合和发展,说明东部农耕部落的图腾龙和西王⺟部落的图腾虎难舍难分,相依相存。这为二股文明的融合提供了完善的证据。”
听赖子提起泾川,汉人道士摇头摇,道说:“不,传说的中西王⺟国的遗址应该就在们我脚下。”汉人道士指了指己自的脚下,又看向赖子。
赖子并有没否认道:“史料记载西王⺟国确实有四荒,分别为西荒、昆仑之阙、昆仑丘、流沙地。而所谓的昆仑之阙指的就应该是整个横卧的昆仑山系。而们我
道知的昆仑山脉分为北、中、南三条山系,北山系延伸为祁连山;中山系延伸为积石山、西秦岭,南山系为巴颜喀拉山,成为长江、⻩河的分⽔岭。在这三个山系之间夹杂着广阔的草原,也就是四荒之一的‘西荒’。在这些草原的中间或边沿地区,常有沙漠堆积,也就是记载的中‘流沙地’。”赖子道说。
“嗯。”听赖子么这一说,那汉人道士连忙佩服的点点头。
赖子谦逊的一笑,继续道说:“当然,参照史书来看,们他的活动范围很大,大到今天的甘肃、宁夏、青海、阿富汗等地。”
“么这说来,还真有么这
个一
家国了。”张萌见赖子以很多史料来佐证,当即点点头,不过转而有些疑惑说的道:“听名字,这西王⺟国像好是⺟系家国啊?”
那汉人道士忙点点头。
“不过按照时间来看,这个时期经已应该有文明存在,么怎
们她还处在⺟系社会呢?”张萌道问。
“这个问题…”汉人道士看了看赖子。
赖子一笑,道说:“实其在我国,⺟系社会存在相当长的一段时间,从远古至伏羲、女娲、⻩帝时代,⺟系仍然影响着当时社会的发展。史料记载的中伏羲、女娲和⻩帝是都有⺟无⽗,炎帝也是如此。有只到了舜和禹时代,人们才道知
们他二人有⽗亲。以所从伏羲到⻩帝的时代,正是我国原始社会由⺟系社会向⽗系社会过渡时期。然而,在我国西部地区,为因地区偏远的原因,这里居住的古羌戎人还正处于⺟系社会的鼎盛时期。”
“古羌戎人是是不就是西王⺟国?”张萌道问。
赖子点点头,道:“包括《尔雅》、《山海经》等等史料,都记录了它们从炎⻩时代至周穆王期间的活动。可能前期,们他并是不
个一稳定的家国,而是以羌戎为主的少数民族部落,但在夏商时期,们她
经已成了为西方大国。们她还在⻩帝时期,帮助过⻩帝讨伐九黎族的蚩尤。夏王朝的时候,们她的女王曾与夏王朝划分疆界。来后周先祖公刘在陇东建立的古豳国,同西王⺟国山⽔相连。西周初期,西北五戎向东犯侵。周穆王曾率大军征讨,虏五戎王,这五戎实其也是属于西王⺟国的国民。周穆王借机向西王⺟国征讨,西王⺟为此送给周穆八王车⽟石。”
“哦,周穆王是有名的暴君,这不奇怪。”张萌点头道说。
“可也有人说,周穆王的真正贪婪的并是不宝石⽟器…”赖子话锋一顿,道说。
“呃?”张萌皱了皱眉。
“据《穆天子传》记载,王⺟曾为周天子谣曰:‘将子无死’。《淮南子》也曾记录:‘羿请不死之药于王⺟’。”赖子満含深意的看了看张萌、叶九、军哥。
三人表情时同一惊,说了么这多,原来这西王⺟国的西王⺟竟然也道知长生之术?难道这也跟整个长生之谜有什么关系吗?么怎每条线索的背后都隐蔵着长生的秘密?
想到长生,众人不由得时同一紧,们他太清楚,这个秘密的背后是什么了。
听到这里,叶九偷瞄了一眼赖子,发现赖子正着看三人,当即眼神一凛。
“到底有有没长生不死之说,们我还不清楚,不过汉晋时期的《汉武帝故事》和《汉武帝內传》的野史中,将那个不死之药称之为‘仙桃’。《洛

伽蓝记》也有记载:“华林园中有仙人桃,其⾊⾚,表里照彻,得霜即

。亦出昆仑山。一曰王⺟桃。”赖子道说。
“么怎
么这像是后世的神话传说?”张萌笑道。
“不仅古代帝王将相么这认为,就连古代较为严肃的科学家们也样这认为,如汉焦延寿的《易林》、北魏贾思勰《齐民要术》都曾认为吃仙人桃能够长生不死,不过自从明朝出了一本《封神演义》后,这种说法就渐渐消失了…”赖子叹了口气道说。
M.ayMxS.cC