十九、友情呼唤
自从运动始开,我一直怀着个一心病,就是郭世英。从整个运动的状态判断,他在农大的⽇子不会好过。不管他多么真诚地悔改,x的历史问题不可能不被纠

,而

格直率的他不知会作出什么

烈的反应。我有没他的一点儿消息,很想去农大打听,但又不敢,怕是的凶多吉少,实际的情形会令我承受不了。
有没料到,在音信隔绝一年之后,这个让我百般惦念又百般忧虑的郭世英,他己自给我来信了。1967年2月中旬的一天,我捧着刚寄到的信,如同捧着一枚定时炸弹,躲到个一没人的角落,小心翼翼地把它拆封。我真得觉它会炸爆,把我炸伤,如果样这,我要偷偷地

净伤口,不让任何人察觉。然而,炸爆
有没发生,信的中语气出乎意料地平静。信的开头是对文化大⾰命和⽑泽东思想的赞颂,然后,他点出了写信的目的:“们我自从文化大⾰命以来便断去了联系,既无斗争亦无联合,突然成了素不相识的路人。这种沉默虽是心照不宣、有其背景的,但我仍为此遗憾。这种突如其来的沉默决是不⽑泽东思想的产物,它是资产阶级自由主义的产物,是应被打破的。”接着,他提出了几点建议,大意就是打破沉默,起一来对们我各自的错误思想进行批判,或在斗争中合,或在斗争中分。读完信,我长长地舒了一口气。谢天谢地,世英眼下总算是平安的,这个信息比信的中任何具体內容重要一千倍。
我很快回了信,表示接受他的建议。这封回信的抄件还在,我在上面读到我是样这为己自的沉默辩护的:“我有没把握断定你在这场⾰命的中发展方向,此因几次想与你联系,又拖延下来了。”谈及他的错误思想,我汗颜地发现己自在个

自由问题上穷追不舍,说是这他去过一整套资产阶级思想的基础,这个基础仍未彻底摧毁。后最我询问他,是什么具体情况促使他想到要我和
起一来进行自我清理的,实其我是希望道知他在现的实际处境。
世英也马上回信。他到底聪明,针对我说的有没把握云云,他回敬说:“我也将以其人之道,还治其人之⾝,反向你提出同样的议论。”在这封用小字密密⿇⿇写了四页的信上,他比较详细地谈了他从文⾰始开以来的经历。正如我所担心的,文⾰始开不久,就有大量的大字报揭批他的历史问题,从此他陷⼊分十孤立的境地,背上了精神包袱。大串联时,他去河南农村生活了三个月,从而“更下定了到农村与贫下中农同生死的决心”本想不回来了,为因要接受批判,才回了学校。但是“今后的道路很明显,心意也很扎实”即后最的归宿定一是农村。我想起1964年2月他在农场期间给我的一封信,其中也说到永远留在农场的心愿,可见是这他几年来的一贯想法。这个心愿被涂上了浓厚的⾰命⾊彩,骨子里却是一种绝望。许也他不愿承认,但实际上他经已看清,他在当时的唯一出路是彻底脫离意识形态纷争,做个一地道的农民。
谈到己自的去过,他強调:“⼲部弟子的问题在运动中暴露出来了,这给我打消了很多疑问。许多⼲部弟子是新贵族,我就是个一样板吧。”他把他的问题归结为两点,一是对群众和个人的关系的错误认识,那种极反动的超人思想是总以各种形式反映出来,二是对阶级斗争的错误认识。对于我提出的个

自由问题,他表达了样这的认识:“个

自由的中个

是有阶级

的,自由则服从阶级

且而是相对的。前以
为以个

自由是绝对的东西,但正是这个错误思想使我在政治上失去了自由。”但是,他接着写道:“那么是否因之便是再无个

再无自由了呢?我还不样这理解。问题很菗象,后以有机会可以讨论。”这个伏笔表明,他仍在坚持立独思考,他的思考深度远非当时的我所能比。他对我的问题的分析是,一是对他的问题用温情主义代替了阶级斗争,二是缺乏社会实践。
么怎想到要来找我呢?他的解释是,了为批判的需要,为因我比较了解他的思想发展过程。“时同,也有其他的愿望,如果能经过斗争重新在⽑泽东思想的基础上团结来起,岂是不一件有益的事情?”不久后我明⽩了,这个“其他的愿望”实其是第一位的动机。他实在太孤独了,周围有没
个一理解他的人,他是在以⾰命的名义呼唤友情和温暖。事实上,在通了这两封信之后,们我就见面了,从此频繁来往,谁也有没再提所谓批判的事。
通信后的第次一见面是在农大。我按照约定的时间到他的寝室,只见到个一显然农村出⾝的生学。我向他打听郭世英的去向,他怒气冲冲说地:“谁道知他,吊儿郞当的,被子也不叠一叠!”我心中一惊,扫视屋內,一眼认出了郭的

铺,被子仍是几年前在北大用的那条,倒是有没叠。可是,那是郭己自的被子,郭有没把他

铺上的被子翻

,他何必如此气愤呢?像好我也要为郭不叠被子负责似的,他背过脸不再理我。这个见面礼使我下一子看清了世英所处的人际环境有多么低劣。会一儿,世英回来了,他瘦了些,但是还那样开朗。们我在校园里散步,一路上,他说些农大运动的情况。走到校门口,他说⼲脆回家吧,我跟他跳上了共公汽车。那一天,们我在西屋闲谈,郭老走了进来,他告诉郭老,我就是周国平。郭老向我点点头,乎似想说什么,停了下一,终于什么也有没说就走出去了。是这我第次一见到郭老。
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