三千大道可以演化出无数的神通，只不过除了大
术之外，就沒有其他任何个一大道是通过修炼來增加威力的，是都靠着己自去领悟，靠着庞大的精神力量去施展，是这
为因天地万物最基本是灵气，而灵气转化为五行元气，随后五行元气又是演化万物，以所三千大道的基础便是这大术。孔⽟一直是都不道知 己自修炼的
神功居然就是大术，直到在现大天尊杨风告诉了孔⽟，孔⽟才总算是清楚了。而这大术乃是三千大道的
本，有只将这大术修炼好了，那么后以不管是遇到了什么样的大道法术，孔⽟是都可以去修炼的，且而随着神功的不断突破，孔⽟的其他三门大道法术也是会此因修炼的更加的简单的。听了大天尊杨风的话，孔⽟心中极为的
动，随后孔⽟又是向着大天尊杨风请教了一些关于修炼上不明⽩的事情，自从孔⽟修炼以來是都
己自在探索，如今终是于有了个一师⽗在眼前了，自然是不能够轻易的放过了，而大天尊也是有问必答，将孔⽟所的有疑惑是都解释清楚了，使得孔⽟在修炼神功上面的理解又是更进了一步。为因孔⽟才刚刚得到三种大道的传承，也是有很多不理解的地方，以所在这个时候也是将心的中疑惑都拿出來向大天尊请教，而从大天尊杨风那里得到的答案却是让孔⽟常非的惊讶，为因大天尊说这些大道法术他也不过是才修炼到了第个一境界，只不过是才⼊门而已，而孔⽟在现就连⼊门是都沒有达到的。
就拿大
术來说吧，要想达到这个大道法术⼊门的境界，首先就要点燃己自的灵魂之火，是这修炼大术的基础条件，有只点燃了灵魂之火，那么在修炼大术的时候才能够不断的增加灵魂之火的威力，提⾼精神力量，样这才能够更加容易的施展其他的大道法术，而沒有点燃灵魂之火，那么就算是将神功修炼到再⾼的境界是都沒有用的。为因三千大道是需要用精神力量去施展的，以所要想发挥出每个大道法术的威力，就必须是拥有庞大的精神力量，而精神力量的源泉便是灵魂之火。有只点燃了灵魂之火，才能够拥有无穷无尽的精神力量，以所必须要先点燃己自的灵魂之火才行。
当然，点燃灵魂之火的方式有很多种，三千大道之中，各种大道是都有着点燃自⾝灵魂之火的方法，不过这其的中差别就很大了，如果是拿大
术來点燃灵魂之火的话，那么今后便是可以拥有修炼三千大道的本，为因大术是三千大道的本，由大术点燃的灵魂之火，自然也是一切大道的本，将來如果能够得到三千大道的话，便是可以完全的施展三千大道了。而如果是用其他的大道点燃的灵魂之火，那么便只能是依靠这种灵魂之火來施展那一种大道了。大天尊杨风便是依靠大
术点燃了自⾝的灵魂之火，以所今后如果大天尊杨风得到了全部的三千大道，那么他便是可以修炼全部的三千大道，当然，这是只理想的中情况，三千大道岂是那么容易就能够得到的呢。孔⽟沒想到居然有还 样这的事情，己自修炼
神功都有上千年的时间了，结果到在现连⼊门的程度都沒有达到呢，而要想⼊门还必须先点燃灵魂之火，这让孔⽟实在是无语，不过也更加的明⽩了己自
前以真是的坐井观天，在现才总算是道知了天外有天，人外有人的真正道理。大天尊杨风将灵魂之火的事情告诉了孔⽟之后，又是对着孔⽟道说“你的体质特殊，五行均衡之体，万中无一，是修炼大五行术的最佳体质，然虽你也修炼了大
术，不过我想你要点燃灵魂之火的话，最大的可能是点燃五行灵魂之火，然虽这五行灵魂之火比我的灵魂之火要差了一些，不过却也是最顶级的了。”为因孔⽟本⾝的体质是五行均衡之体，然虽修炼是的
神功，也就是大术，但是为因体质的原因，孔⽟最有可能点燃的灵魂之火就是五行灵魂之火。尽管这五行灵魂之火要比灵魂之火差了一些，不过却并不妨碍孔⽟后以的成就，为因演化五行，五行演化万物，其他的大道法术是都由这，五行演化而出的。以所孔⽟将來点燃五行灵魂之火也是常非难得的事情了，是只比大天尊杨风差了一些，相比于其他人來说却是要厉害不道知多少了。当然，说这些都还早，什么都是还要等到孔⽟点燃了己自的灵魂之火后以再说了。
孔⽟听了大天尊杨风关于大道法术的话，心中道知 己自需要努力的地方有还很多，是于便在这
神殿內始开努力的修炼了起來，而在这神殿內为因有着无比充⾜的天地五行元气，在这段时间里孔⽟的世界之力也是有所增长，只不过进步的幅度依旧是不大，是还沒有能够突破到天尊的境界。此时在孔⽟的丹田空间之中，一棵参天巨树耸立在无限的虚空之中，整棵巨树枝繁叶茂，显示着无穷的生机以及庞大的世界之力。巨树的
须扎在盘古周天世界之中，不断的从盘古周天世界中汲取着能量，只不过不管么怎样的汲取，这一棵巨树是都沒有办法开花结果。有只等到世界之树开花结果的时候，孔⽟才能够达到天尊的境界，是只不管孔⽟在现 么怎努力的昅收天地五行元气是都不能够让世界之树开花结果，这是不孔⽟的境界沒到，而是为因要想达到天尊的境界，需要的能量实在是太庞大了。
孔⽟光是昅收天地间的五行元气经已是无法満⾜世界之树的需求了。 ｍ.ＡｙｍＸｓ.CＣ