第二十七章(下)【典籍】
峡⾕口,夜叉王和莫钦把绳子绑在了旁边的石钟啂柱之上,绑死之后让曾达和葬青⾐领着胡淼先下,到离峡⾕口最近的一座崖壁房屋的⻩帝宅经几乎一样,除了部分文字有差异。”
所谓⻩帝宅经是堪舆类的风⽔书籍,也就是以天⼲地支加上八卦相协调,组成二十四路,分别形成

宅图和

宅图,图上以八卦之位代表


首尾,所有方位涉及了吉凶。清朝的陵墓就是

据二十四山向,用罗盘测出一块吉祥之地,也就是所谓的点⽳。
“相宅应以形势为⾝体,以泉⽔为⾎脉,以土地为⽪⾁,以草木为⽑发,以舍屋为⾐服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。”魏玄宇指着中间的一段话念叨,随即着看胡顺唐头摇“每个一地师,刚⼊门的时候都会学这一段话,这就是基础的中基础。”
夜叉王、曾达都点头,胡顺唐也不得不承认这一点,不仅是地师,但凡涉及到风⽔堪舆职业的异术者都能把这番话倒背如流,说到底,风⽔堪舆的知识就是把这句话给完全拆开,再深⼊研究,经过长时间的观察,统计出来的一门异术知识。
然虽说叫宅经,但在国中历史上写过宅经的人数不胜数,汉朝刘

、西汉淮南王刘安、唐朝李淳风和吕才等等,但这些书的原本几乎全都失传,在现市面上的有全是都后世所著的伪作,单从行文方式就可以看出其中有假。
“我想有了宅经,肯定有还什么葬经、葬书、地理指蒙、三龙经这些东西。”魏玄宇头摇“有什么用这些东西要完全理解背下来,是不一天两天就可以完成的。”
事实和魏玄宇猜测的差不多,胡顺唐在随后悬崖峭壁上修建的房屋之中,找到的那些典籍,大多数与风⽔堪舆有关系,什么十二杖法、天⽟经、青囊奥语等等之类的,但是都摘选,并是不全文。众人从上至下一路看去,还在峡⾕最下方的一座房屋之中,发现了雕刻在石壁之上的阿含经,算是早期释迦摩尼创立佛教时说的一些话,用现代的话来说,可以称为“释迦摩尼语录”
“连宝库都算不上。”魏玄宇很是失望,把东西从背上卸下来,着看夜叉王绑在

间的密封袋“要是铁齿道知这个事实,肯定会失望透顶的。”
胡顺唐倒很庆幸,得觉算是逃脫了李朝年的计划,只不过很纳闷在这种地方,为什么山西王和李朝年能突飞猛进,特别是谢

源,谢

源的变化是最快最可怕的,然虽不能说是真神,但其手段和能力也接近了。
有没理由呀。如果李朝年和山西王去是的疯鱼岛,那可以解释为这里的是都假的,只不过是“展览”用的,但李朝年和山西王变得和来后的谢

源一样,那就证明这里的东西不假,但们他是么怎做到的难道是我太笨了,有没理解其的中真正含义胡顺唐想到这,转⾝看了看其他人,又摇头摇,即便己自是个傻蛋,但有还夜叉王、曾达、魏玄宇这些可以算得上专家级别的人,胡淼也对异文化有着研究,都有没看出其的中端倪来。
事不宜迟,这里不能久留,先去找怨灵旗,这才是最终目的。胡顺唐想到这,招呼在休息的众人道:“找到下面的⼊口,先找地下河,疯鱼岛也有地下河,应该不一样,疯鱼岛的地下河是有没什么城市的。”
夜叉王着看闭上眼休息,快要睡着的胡淼,有还也经已疲惫的葬青⾐和曾达,摆手道:“我和你,有还抠门和狂四个人去找地下河,让们他三个在这里休息下一,能睡多久是多久,万一遇到危险,也有精力逃跑。”
“嗯。”胡顺唐完说,指示其他三人散开,朝着不同的方向寻找。
地形,建筑的模样,就连大部分在旁边凸出来的峭壁石头都与疯鱼岛那个峡⾕中几乎一样。胡顺唐一面走着一面观察,如果把他在疯鱼岛峡⾕中打晕,直接运到这里来,在不经历之前过程的前提下,他肯定短时间內无法分辨己自所在的准确位置到底是在疯鱼岛是还在天墓之中。
既然是天墓,就得有个天墓的样子,有还说是始皇帝的副陵,这里也有没个陵墓的样子,相反如同是那个“神”给己自修建的缅怀家乡的后花园一样。
“找到了”耳机中传来莫钦的音声“我之前走的方向,一直走,绕过那座像厕所一样的建筑,在后面。”
胡顺唐、魏玄宇和夜叉王

据莫钦的指示赶到,却有没看到任何河流,而莫钦则是站在一片沙地之上,指着下方道:“在下面。”
“下面”胡顺唐下趴去,着看莫钦所指的位置,用手把那个沙坑给刨开,果然看到下面有一条河,且而那条河是在沙层之下,准确说地是整个沙层好端端地在地下河之上,连半颗被浸

的沙砾都有没。
胡顺唐用手比划了下一那沙层的厚度,⾜有己自三个拳头那么⾼,是于不解地问莫钦:“你是么怎发现的”
莫钦指着己自的耳朵道:“我的听觉比们你好,听到下面的⽔声了,哗哗流淌,看,有还鱼在里面游。”
三人顺着莫钦的手指看去,果然看到有一条鱼从上游摇摆着⾝躯慢慢朝着下游游去,在挖出的沙坑口还刻意停留了下一,像好是了为证实莫钦所言不假一样。
胡顺唐试探

地将手伸进⽔中摸了摸,果然是⽔,只不过当他的手缩回来,手指尖的⽔滴却有没洒向周围的沙子中,而是被某种古怪的磁力又昅回了河流。
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