第二百八十一章符咒
看到符咒,我自然会想起“萤火虫”张玲儿这绰号是胖子起的,第次一看到她拿出符咒捉妖降鬼,我得觉有些可笑,但当的她符咒能束缚粽子的时候,我又是吃惊又是感到她浑⾝透着一股神秘的感觉。
我查阅了一些资料,发现符咒是道家修炼的重要组成部分,起源于三皇五帝时期。⻩帝设下的官职祝由,又叫咒由,而符咒的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。
古语中有样这一句话,叫:“祝音咒,诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人,并向神明发誓,就相当于在现画个圈圈诅咒你一样。
道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有定一的咒语。
咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的音声,才能保证一切法术的奏效,祈祷时,咒语是都一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词。
治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞。
修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。
道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。
宋代赵彦卫在云麓漫钞中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。
在道士和方士看来,符是沟通人与神的秘密法宝,以所
是不随便可以

画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”说的法。
国中古代修道者认为,符咒作为山、医、卜、命、相五术的

本,是修道者与上天灵界对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
我不管是从一些资料里,是还小说中,加上我亲眼目睹了搬山派张玲儿的手段,道知符咒不仅仅是束缚粽子的一种手段,此外还能招风唤雨、指引方向等等。至于有还什么作用,我是只
个一半吊子的卸岭力士,并非搬山道人,以所
道知的是不特别的清楚。
从道士出现的那一刻,实其符咒就随之而来,起初说是道士一种祛病辟琊的法术,为因口中念念有词,当时愚昧的古人得觉这就是天之符咒,最有名的就是“云篆符咒”据说是用一种有只道士才看得懂的云篆体写出的,一些看不懂又不信的人把这称之为鬼画符,意思有只鬼才能看得懂。
画符的方法成百上千,的有要掐诀存想神灵随笔而来,的有要步罡踏斗,念动咒语等等,就是在铺纸研墨、运笔等方面都分十考究,其程序之复杂,方法之繁琐,⾜令善男信女们头晕目眩。
我把这个发现告诉们他,胖子第个一爬上棺盖仔细去打量,看了几眼就说:“我

,这次有没叫萤火虫,这可是的她拿手好戏。”
霍羽也看了几眼,头摇表示看不懂,他去另外那个祖⺟绿棺椁也看了看,发现也同样的符咒,不过细心的他发现这两具尸体上的符咒纹路是还有所不同的。
琦夜看了会一儿之后,说:“们我四大门派要只搬山派才能看得懂,如果们他来了,或许能避免不少事情,可是在现
们我中有没人懂,只能当做是镇庒尸体的符咒。”
响马们他也是各抒己见,连一些传说、传闻和们他各自老家的神神鬼鬼的事情就说了出来,整个主墓室搞得像好菜市场一样,不过样这一闹,倒是让气氛稍微缓解了一些。
其中离魄说的个一故事颇有启发

。
在他的老家名叫彩云村的地方,那里比较贫穷落后,但极为信奉一些神灵,传说夜里有还⼲尸人的经过,以所经常发生一些稀奇古怪的事情。
那大概是离魄四五岁左右,他当时刚刚始开记事,可也不可能记得清那么小的事情,是只有那么一点点的零星的记忆,来后长大后以
是还听家里人说的。
在当地盛行个一
常非有名的门派,叫做茅山派,茅山派演变至今,经已将佛道两家许多东西合为一体,不像当初以道教道术为主,至甚连一些南疆的巫术、蛊术都用在其中。
那些茅山道士多以符咒以及佛教密宗法器,借助异灵力帮助们他做事。
一天晚上,离魄和几个同村的玩伴放牛割草回来,老牛在走到村边哞叫不止,传说牛是能够看到鬼怪的,以所在一些捉鬼人士经常用牛眼泪开眼,而当时离魄们他年纪还小,并且有没这个概念,就把牛硬是赶回了村子。
进了村子之后,离魄和玩伴就各自分开回家,接下来诡异的事情就发生了。离魄在村子里走着走着就感觉不对劲了,为因他得觉这个村子太陌生了,这种陌生并是不指建筑和街道,那种陌生是由心而发的。
离魄然虽疑惑,但是还朝着己自家的方向走去,可是走了很长一段路之后就发现不对劲,为因他居然在

悉的村子里边找不到己自的家,当时那么小年纪的离魄自然是吓坏了,就哭喊了来起。
可是,任凭离魄喊破喉咙,却有没
个一人出现,那时候天经已黑了,四周传来一声声类似他哭泣的回声,他死死地趴在老牛的背上,哭着哭着就感觉很累,接着睡着了。
在第二天醒来的时候,们他是被村子里边的人找到的,几个孩子都睡在一处荒废了很久的

葬岗中,但们他的地方并不同,的有在东边的有在北边,有只听话的老牛还卧在们他的⾝边。
村民都认为是老牛保护了这几个孩子,以所那些老牛一直等到生老病死,有没人吃它们的⾁,要不然就会被整个村子的人辱骂至甚殴打,而这片

葬岗距离村子也不远,就得觉这里有鬼怪之类,便要请当地的茅山道士来做法驱鬼。
一老一少两个道士在

葬岗一看,小道士是大惊失⾊,老道士也眉头紧锁,说这里

气太重,夜里会有鬼魅作祟,幸好几个孩子要老牛守护,要不然就会魂离魄散死于非命。
村长吓得不知所措,问老道士这该如何是好。老道士环顾了四周,说他要做一场法事超度这里的鬼魂,但前提必须用一圈夯土将

葬岗围住,并且要给他用土堆出个一三尺⾼的做法道台。
村长立马动用了全村的男女老少,始开拿着铁锹来做一圈夯土,并且堆出做法用的道台。整个工程花了小半天的时间,在傍晚时分才做好,接着按照老道士的指示,搬了两张木桌子放在了道台上,然后留下几个村子里的強壮后生,其他人都回去安心觉睡。
当时封建

信那么严重,当然有没几个人愿意留下,后最
是还村长说让离魄等几个孩子的⽗亲留下,其他人回去等待好消息,老道士也看出了苗头,就附和说要是有没人留下,恶鬼是还不会放过离魄等人的。
自古至今,⽗亲一直都扮演着子女⾝边顶天立地的角⾊,⽗亲是整个家里的顶梁柱,即便离魄们他的⽗亲有些害怕,但了为
己自的后代,是还决定留下来。
后面就是离魄⽗亲回忆的事情,他说在夜里看到了鬼火围绕在那两个道士的⾝边,老道士一手持桃木剑,一手抓几张符咒,口里念念有词,然忽咒语着火,直接洒向了那些鬼火。
在鬼火消失之后,老道士说让离魄⽗亲们他挖个一地方,说祸害就在那下面,离魄⽗亲几人见老道士如此有手段,自然不敢不听,立马按照老道士说的去做。
几个年轻的后生在小道士的指挥下会一儿就挖出了深洞,但老道士进⼊看了几眼之后,说还不够深继续挖。
一直挖到了石板,小道士喊了一声说:“师⽗,挖到了。”
老道士立马下⼊洞中,摸着那块石板,然后对离魄⽗亲等人说:“把石板撬开,那些东西就在里边。”
听到这里,我经已猜出了个一**不离十了,不过当时也并有没打算离魄。 本书醉快更新{半}}{生
在石板被撬开之后,便出现了一条墓道,在老道士的带领下,们他进⼊其的中两个墓室拿了一些陪葬的东西,老道士说这些东西上附上了鬼怪,他要带回去超度,以化解那些怨念。
在到了主墓室之后,里边有一口棺椁,然虽上面经已満是灰尘,但看得出躺在这个棺椁里边的应该算是个一相当有钱的主。
老道士说那鬼就在棺椁里边,让离魄⽗亲们他保持定一的距离,由他和小道士将棺盖打开,而在打开的时候,然忽里边的尸体就坐了来起,吓得离魄⽗亲几个人一庇股就坐在了地上。
等到离魄⽗亲们他反应过来要想逃跑的时候,却发现老道士伸手就是一张符咒,那尸体又躺了回去,然后把里边不少的东西都带了出来,都被那两个茅山道士带走了。
胖子骂道:“狗⽇的,这典型就是两个盗墓贼,装什么大尾巴狼。”
离魄点了点头说:“在我从事这行业之后,才发现了猫腻,在我要想回去看看那个斗里有还什么的时候,我⽗亲却说那个墓彻底毁了,但是们他事后进⼊过,要想从那口棺椁里边摸出些东西出来,却无法打开棺盖,可当时那一老一少两个道士就能打开棺盖,你说这奇不奇怪”
我点头说:“确实很奇怪,看样子们我遇到相同的事情了,问题就是在这符咒之上。”说着,我的眼睛死死地盯上了棺椁里边的枯⻩的纸张,佛仿恨不得伸手把它撕下来一样。
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