思考再三，是还决定先用这种方式和你
谈，有时文字的流比言语更达意，也更随意一些。看了你的认识（更确切说的是自⽩），最初我有些意外，许也正如你所说我给们你的这个题目是太平淡了，然而在这个平淡的题目之下我却看到了一些不平淡的东西。们你进校快两年了，好象和你单独谈的次数很少，许也你是囿于我的⾝份和你的个
，而我却是为因疏忽和忙碌，以所这次看到你的这篇"认识"的真很⾼兴，不是只
为因了解了一些你的所思所想所惑，更重要是的在你的认识中看到了在现快被很多人，包括我，淡忘和遗失的东西：思考、青舂的
惘、困惑和
情。而这些东西我认为也正是真正意义上的大生学活的象征。坦⽩说的，在现的大学校园乎似多了很多浮燥、混
和似是而非的东西，很少有人愿意静下心来思考一些问题，关于人生，关于理想，而它们的意义不仅仅是毕业后找一份好工作而已，而是追求一种存在的充盈感，这许也很难做到，究竟什么样的生活才是己自
要想的，或人活着究竟是了为追求什么？很多时候们我静处时里心常常会有一种惶恐和空
的感觉，却往往忽略了这个感觉源于何因，在现有关人生和理想的话题乎似
经已过时了，它们要么成为一种奢侈品很少被提起，要么成为被取笑的东西，如同爱情。许也在成长的岁月中，很多人都有样这一段时期：
惘、彷徨、对社会上的很多现象失望、不満，望渴改变这个世界，又害怕被这个世界改变。实其有困惑和矛盾并不可怕，有困惑是为因有思索，有思索才有思想，真正可怕是的精神世界里的空⽩。但我想告诉你是的精神世界的东西也需要在现实中找到个一合适的支点，否则思想仅仅只会是思想，它们会很容易随时间而流失，且而思考的越多越深，和现实的反差就越大，失落感就越重。不过令我⾼兴是的从你的叙述中看出你不仅在思考，也在行动，不管是副修，家教，上网，我想你是都努力在寻求一种充实己自的方式。正如你所说，有很多东西包括和教育有关的现象和知识是值得们我去学去思考去探究的，许也对其的中某些方面，你还可能有己自的一些看法，但是要真正形成一套理论至甚是提出个一明确的观点却并是不
么这简单，它需要对已的有理论有比较透彻的分析，对某种现象有比较深⼊的认识，至甚需要去调查实践，而这些往往在生学时期特别是像们你刚刚真正接触这个专业的时候很难办到，不管是理论基础是还实践经验们你都还很浅，而那些经已成型的理论很多是都一些前人或"大家"学术思想的提炼，都能够在现实中找到这些理论的一些支撑点，面对众多的这些理论和思想，产生茫然感是很正常的事，没必要去苛求己自，也没必要失望，先不要急着去想己自站在那种理论上或急着去提出己自的观点，生学时期本来就是拿来主义时期，昅收的时期，多看一些已的有理论和别人的一些观点，头脑中储存的东西多了，才能去比较，去分析，才会有真正属于己自的东西。否则也只能是一些片面和表层的认识和看法。另外我想说是的不要把己自的心封闭来起，并是不所有形式和应酬是都虚浮和无聊的，很多事也包括友情也需要通过定一的应酬和形式去获得，去表现。对友情不要太苛求，毕竟朋友和知己是两个不同的概念，个一人在一生中那种能够倾心相谈的知己可能不会很多，但却可以有很多朋友。而朋友有很多种，不定一要志趣相投，要只能相处时让你感到有些开心，或不经意想起时，能在里心有一丝温馨和感动的，至甚 有还些是从未深谈，仅仅是相处起一的人，许也你在现还不会有这种体会：实其大学时代的友情相对而言参杂的虚伪和功利的成份要少得多，工作后以很难遇到这种纯粹的友情。以所好好珍惜这段时期，这时的友情会是后以你的一笔精神财富。更何况现实中很多事情是都 们我无法回避的，就像
往一样，在这个社会中们我要面对各种各样的人，有时至甚是面对己自讨厌的人，不管你是否愿意，都要有必要的一些应酬技能，否则很难适应这个社会，诚坦固然是一种好品质，但是不每况愈下个场合都适用，虚伪很多人都讨厌，却被很多人用。更何况在很多正常的往当中也免不了一些客套和形式的东西。个一人要有己自的原则和思想，才不会随波逐流，但不能在己自和周围的人中间竖一道栅栏，毕竟们我不可能是小说的中那种隐士，众人皆醉我独醒、曲⾼和寡的孤独是很痛苦的。每个人都有己自的生活方式，都有己自的思想，你不定一要认同和接受它们，但有时你可以试着去了解别人去接近别人而不仅仅是在旁边远远的观察们他，许也在别人的精神世界里，你也会发现前以
有没看到的东西，不管是那个阶层的人。也给别人个一了解你的机会。好了，太晚了，先聊至此，文笔有限，时间有限，零
的写了么这些，不道知对你是否会有所帮助，但不管怎样，都希望能成为你谈的对象，不仅仅为因我是你的老师，更主要是的我也曾有过和你相似的⽇子。如果愿意，后以可用任何你感到随意的方式我和谈。2001。3。11(永远的惦念：老师，杨） m.AＹmXＳ.Ｃc