如果说半个多世纪前以，以⽇本为始作俑者的“东亚战争”是留在东亚民人心中至今有没愈合的伤口，那么靖国神社，就是这个伤口上的隐痛，敏感地牵扯着世人的神经。
八月十六⽇，⽇本战败纪念⽇的第二天，们我兄妹走进靖国神社。
静寂的午后，游人寥寥，千蝉嘶鸣。偌大的庭院內错落有致的和式木建筑全都自然地保持着风雨的遗痕，岁月的画笔将这些建筑濡染得格外优雅和古朴。无数⾼大繁茂的樱花树撑起密密实实的绿伞。据说，舂来时落花缤纷，美到极致。然而我却有没心情想象“无处不飞花”的胜景，为因每棵树上都像尿布片似的挂着一块刺眼的⽩木牌，写着诸如“铁兵之樱昭和四十七年支那驻屯步兵第一连战友会献木”的字眼。
事实上，从步⼊靖国神社的那一刻起，我就深刻意识到民族⾎
是如此直⽩地影响着我的视听和审美。离“拜殿”、“本殿”尚远，们我就站住了。这两个靖国神社的主体建筑是古朴的和式庙宇，悬挂着巨幅帘帏。洁⽩的布幅上有大巨素雅的花菊图案，那是⽇本皇室的象征。靖国神社地位尊崇，可见一斑。
们我不约而同绕过这两个正殿。
正殿的侧边，有一座古朴的和式建筑。透过玻璃拉门，可以见看內里在正播放投影式录像。们我正犹豫，个一⾝着古典和服的人男热情招呼们我，将们我引⼊大厅。
在一组神风突击队员慷慨赴死的录像片之后，始开播放东京大审判的历史
画面。这些镜头我在国內多次看过。然而在这里，东条英机等战犯狼狈丑陋的嘴脸一晃而过，镜头久久地定格在个一印度法学博士的⾝上。这位印度学者在正慷慨
昂地为战犯辩护。他认为：二战是英、美、德、⽇、法等列強在全世界狂疯圈地、贪婪掠夺、分赃不均而大打出手的丑剧，是都一伙強盗，难分正琊“胜者为王败者为寇”而已…之后画面又定格在麦克阿瑟一张趾⾼气昂的特写上。这个纪录片的解说者明显的将印度学者的话视为圭臬，并联想挥发，強调这些被审判的战犯，是了为大和民族的自救自存而战，是了为抗击远道而来⼊侵亚洲的西方列強而战…这时候，画面一亮，出现了巍峨的东京议事大厦，繁华喧闹的东京街头，余晖的中东京湾美景，个一漫步沙滩的⽇本女人剪影…昂的乐曲声中，解说者道说：⽇本民人
经已抬头朝前看，迈步走向未来，然而，有必要让战后的年轻一代了解这场战争的真相，记住为国捐躯的英烈…我和哥哥对视一眼，走了出去。
这个录像厅后方不远处，就是去年竣工的“游就馆”
们我查看了游就馆导游简介，上面的大字标题说明：了为让人们更加实真得了解⽇本近代史，平成十四年七月游就馆正式投⼊使用。
“这名字么怎 么这怪？”哥哥嘀咕了一句。
刚进⼊游就馆的玻璃转门，就见看大厅內一架曾经叱咤风云，逞威珍珠港的零式舰艇战斗机，后面是一尊参加过“淞沪会战“的大型榴弹炮，炮管炮座上弹痕累累，制作精美的解说牌上用优美的语言形容这些弹痕“犹如満天花雨一样丽美“。我忍不住“哼”了一声，转⼊不远处出售纪念品的柜台。一本题为《⽇中战争的真相》的书摆在最显眼的位置上。封面上，作者小林权极力号召每个一留生学人手一册，以便让全世界更多的人道知⽇中战争的真相；在扉页里，此人叫嚣：国中一直不停的要求⽇本道歉、反省，无非想争取更多的援华款贷，觊觎亚洲导领者的地位…
我有没再看下去，买票上楼，进⼊展馆。
展馆分成许多个相连的厅室。从“明治维新”始开，包括“⽇清战争”“⽇露（俄）战争”“第次一世界大战”“満洲国事件”“支那事件”“大东亚战争”等多个组成部分。
在展览绪论部分，是⽇本天皇的题词，下面呈菊瓣图形排列着⽇本的民族英雄，山本五十六赫然在列。
我走进“⽇清战争”馆。
我走过一帧一帧图片和照片。“攻克旅顺口”“攻克大沽”…我在几组对比数字前停下来。看得出，这些大大小小的战役，双方战舰数量等同，兵力我众敌寡，然而触目惊心是的阵亡人数统计：
⽇本侧 清侧
40 4500
80 2000
8 479
…
战胜者意态洋洋的炫耀嘴脸透过这一组菗象枯燥的数字对比纤毫毕现。我却
愤：清兵里手的拿的难道是烧火
？我很快就得到了答案。一幅照片上，个一清兵拖着长辫子，⾝穿臃肿拖沓的満清长袍，里手横抱着一柄与他⾝材颇不相称的大巨的青龙偃月刀，呆立在某一段城墙边上。这张照片之下，一队扛
的⽇军正向旅顺口开进。无语长叹！随即又遭到重重一击。
不远处，一尊肚大口小的⻩铜大炮⾼昂着炮口，像只一丧家的大⻩狗蹲在墙角。一看解说牌，是旅顺口被⽇军缴获的战利品。这个锃亮的古炮，使我骤然想起去年初，在天津大沽口炮台看到的那一列锈迹斑斑的古炮在凛冽的寒风中沉默的面对大海，面对悠悠历史的情景。我不由的百感
集。“要是福泽渝吉生在国中就好了！”哥哥说。我漫应了一句，里心却想：在家国民族⾝心全方位失⾎的年代，即便出了福泽渝吉，结果也不过是空怀一腔报国志流放疆新伊犁；或破帽遮颜远遁于海外；或冒着民众投来的果⽪石子斩首于菜市口。
在“支那事变”展区，我看到的第个一解说词是样这表述“七七事变”的：⽇方宛平驻军在夜晚演练之时遭到中军国队
击，次⽇，⽇方带领一队士兵前往涉，引发冲突。不久，⽇方本着不扩大事态的原则，平息此事云云。下方的照片依次是⽑泽东、蒋介石、张学良，不远处有还英俊儒雅的汪精卫。占领北平，占领保定，占领武汉，占领南京…⽇军铁蹄在神州大地步步深⼊。
満墙的图片，有只⽇军攻城掠地的照片，有没南京大杀屠，有没重庆大轰炸；看不到一片废墟，看不到一具尸体。
満墙的文字，只见到“进出”“拒否”“支配”有没 个一“略侵”“杀屠”的字眼。
“⽇文里有有没‘略侵’这个词？”我忍不住问。
“当然有！”哥哥气愤的音声引起别人的关注。
一向喜好素雅整洁的⽇本人，把历史的⾎痕揩拭得多么⼲净！
具有讽刺意味是的，距离汪精卫的照片不远处有样这一张照片：个一七八岁⾝着长衫的国中小男孩一手指着臂上的维持会袖标，侧着头朝着镜头之外的某个人狡黠诡秘地笑着、说着什么。背景是个一 国中人和同样带着维持会袖标的⽇本军人亲密
谈…我想，靖国神社煞费苦心安排这帧照片，无非想证明是国中人对⽇本“进出”国中，建立⻩道乐土的大力
吧。哥哥把我拉到了一台投影电视之前，在正播放是的年代久远的黑⽩纪录片。
当屏幕上弥漫的硝烟散去之后，出在现我的面前是的一座巍峨的雄关，赫然写着遒劲的“居庸关”三个大字。解说者在正极力渲染居庸关的险峻，称之为国中三大雄关之一。当然，一顿炮火之后，⽇军经已站在关上
呼胜利了。曾几何时，在狼烟四起，⼲戈扰攘，征战频仍的岁月，们我的祖先凭借这雄关抵御异族的略侵，捍卫着神圣的疆土。而今巍巍雄关却成了略侵者彪炳勇武的道具。何止居庸关，山海关、喜峰口、娘子关、雁门关…个一个遭受玷污的雄关，至今蒙受着聇辱的尘埃。
谁道雄关似铁！
真正固若金汤是的民族的自強和家国的兴盛啊。
我继续随着这场战争的纵深一步一步向前走去。珍珠港事件爆发了，⽇军“支配”东南亚了…战火烧遍了整个东亚。后最，战火蔓延到玩火者己自的家门口。
我终于是还看到了⾎迹。在陆军大臣阿南惟几战败剖腹前写的遗书上。隔着半个多世纪的历史烟云，満纸淋漓的⾎迹依然殷红；手书的“神州不灭”的遗言依然鲜明。紧接着，我又看到无数的死者。们他的照片密密⿇⿇贴満了好几堵雪⽩的墙。照片上的人，或校服或军⾐，几乎个个年轻开朗；或清秀或敦厚，几乎个个善良纯朴，就像们我的邻家男孩，亲切而实真。然而，们他的照片之下，无一例外的写着：某年某月于某地战没（战死）或是法没（杀自）。
时间无一例外是那场惨烈的战争期间；
地点无一例外是远离本土的异国他乡。
我不道知，⽇本的民众在这満墙鲜活的笑容面前，內心涌起是的什么样的情绪。
乘坐个一琉璃电梯，就可以下到三百多平米的大展厅。厅內陈设着大到巨型鱼雷，零式战斗机，小到行军壶，护理包等等军用品。这里允许拍照。我拉着哥哥，指点着，比划着要他拍照。我道知 是不作家，有没小林权那样的煽动力，然而我是教师，我至少可以让我的生学不忘国聇家恨。
要出“游就馆”必经留言室。是这 个一优雅的书斋式房间，桌上摆着几大本留言册。信手一翻，全是⽇文，有没 个一中文留言。个一⽇本青年写道：我在这里第次一看到我的爷爷和叔公，们他为国捐躯的英勇事迹让我深感自豪，们他的爱国精神深深
励着我…们我兄妹俩决定执笔留言。我用中文工工整整地写道：“战争是罪恶的。当们你所谓的“进出”给他国民人造成深重灾难的时同，们你自⾝所遭受的打击难道是不咎由自取吗？天网恢恢，疏而不漏。发动略侵战争的人最终会受到历史的审判。该好好反省了！不要误导们你的年轻人不要把们他培养成嗜⾎的屠夫！”我签下了己自的姓名和地址。我注意到，神社提供的签字笔是国中产的绘图铅笔。
铅笔的笔迹是最容易擦拭涂抹的，然而⾎写的历史的丹青用什么涂抹呢？
出了游就馆，已是薄暮时分，晚鸦噪林。们我 有没去看所谓的“相扑场”“战没马慰灵塔”“军⽝慰灵塔”“神池庭园”…径直出了靖国神社。
华灯初上的东京街头，们我谈起遥远的故乡，谈起们我小时候最爱吃的“光饼”那是故乡民人用来慰劳抗倭的戚家军的食品。谈起外婆告诉们我的，⽇本鬼子来的时候，把个一乡亲的肝脏炒
夹着光饼吃…愤的哥哥突然恍然大悟的叫来起：我明⽩了，⽇语“游就”和“优秀”是完全相同的写法，把“优秀馆”译成“游就馆”是上好的化妆术。原来，们他很心虚啊。驻⾜回望，靖国神社隐没在东京的繁华深处。 m.AＹmXs.Ｃc