第167章 弥勒下世
第167章弥勒下世
一阵烟雾腾起,一股香气散开。善导大师已在瞬间消失。
众人呆若木

。
玄奘法师双目发⾚,脸红如嘲,如痴如醉,口中不住喃喃自语。
杨悦脸上的奇怪已掩过了惊惧,见玄奘法师如着魔道,莫名地道问:“他找到了什么?”
玄奘法师却陷⼊痴

,置若罔闻,

本没听到杨悦所说,是只在重复着同一句话:“他找到了,的真找到了…”
杨悦回头去看卫士,⾝后的众卫士骇得张开大口,似是被定住一般,眼中全是说不出的惊惧之⾊。
在场诸人,唯有杨悦有还些清醒,相对镇定。
杨悦连连去拉玄奘法师的⾐袖。半晌,玄奘才回过神来,眼光却依旧飘乎不定。
杨悦不解地道问:“法师刚才一直在说‘他找到了’,找到了什么?”
玄奘不答,双眼定定地望着远处,不知在看什么。杨悦顺着他的眼光去看,只见到月光下一片朦胧,看不到任何东西。
待她回过头来,却见玄奘竟然转⾝离去,杨悦在他后大喊,他却不理不睬。
“善导大师定是往生西方极乐世界去了——”
不知是谁喊了一句,众卫士已回过神来,始开纷纷议论刚才看到的惊人一幕。
杨悦満腹疑团,却不知向何人去问。
她打死也不会相信善导大师真去了什么西方极乐世界。
然而他怎会自燃?刚才的万道金光又如何解释?
突然间脸上一凉,杨悦伸手摸去,却是一滴雨⽔,毫无征兆的,明月⾼悬,竟然下起了雨。
⽩天或者见过太

雨,夜间也可有“月亮雨”?
碧空湛蓝,看不到一朵云彩,怎会下雨?
雨却越下越大,明月依旧⾼悬。
突然从远处传来一阵箫声,杨悦一怔,这音声似是分十

悉,是否是当⽇救过己自的萧声?她想向箫声方向去寻迹,那箫声却是从四面八方而来,不知应往何处去找。
不知过了多少时候,萧声歇,雨陡然间停住。
明月已落,一颗星挂起东方,越来越亮。杨悦识得那是启明星,但不道知它有还
个一名字,叫做“太⽩星”
东方渐⽩,晨光大起,太⽩星孤零零的挂在树稍。
…
玄奘法师失魂落魄,至甚连下雨都没感觉到。一路往弘福寺去。
他的室中坐着个一人,负手而立。
此人一⾝道士装束,⾝形⾼大,发须皆⽩,看上去已有七十多岁,然精神矍铄,目光犀利,手中拿着一柄红⾊的拂尘。
灯光闪烁中,原来是卫公李靖。
见玄奘法师进来,并不起⾝,反是玄奘法师上前行了一礼。
“法师可问得明⽩?”李靖眼中露出急切之意。
玄奘不答,眼神望向闪烁的灯光,似是还有没醒过来,反而道问:“卫公可相信有‘西方极乐净土’?”
“西方极乐净土?”李靖一阵大笑,突然停住,目光如矩,反道问“法师可相信?”
“前以或者不信,但说不定后以会信。”玄奘法师精神仍有些焕散,眼神离

,怔怔地有些出神,刚才见到的一幕,实在是太过奇异。
“如果真有西方净土,兜率宮岂非也是的真了。”李靖眼中闪出一道讽刺。
“南无阿弥勒佛。”玄奘法师双手合什“贫僧笃信弥勒净土,兜率宮当然是的有。”
李靖眼中讥讽更甚:“法师念弥勒佛号,想来是想见弥勒,不知是想弥勒下世,是还想上升到兜率宮去见弥勒?”
“弥勒下世?弥勒下世?弥勒下世…”突然玄奘法师双眼发直,喃喃重复此语,一连十数遍,由疑问到慨叹,语气却越来越坚定。
李靖盯着玄奘,看到玄奘呆呆的眼神,眼中露出惊讶,乎似刚刚发现他的异样,手中红拂一撩,拂在玄奘面上,断喝一声:“玄奘莫再执

不悟难道你忘记了当⽇的誓言”
玄奘法师一怔,浑⾝一软,无力的坐倒在地,眼的中痴呆却已大减,神⾊又能聚集到起一,复又恢复了平⽇几分神态,喝了一口茶⽔,叹道:“贫僧然虽不能确定的她⾝份,但她绝非赵王之女。”
“何以见得?”
“若善导大师心不虔诚,绝不会往生极乐世界…”玄奘法师迟疑地道说。
“又来胡说八道。”
玄奘法师嘴角翻出一丝苦笑:“我道知将军定然不信,然而…”
玄奘法师将刚才发生的一幕说给卫公,李靖眼中也渐渐露出惊骇之⾊,目光也有些离

,一时陷⼊深思,似是回忆什么。
玄奘法师双手合什,喃喃道说:“弥勒下世,弟子愿意跟随,度化世人脫离苦海。”
…
整个长安城已陷⼊善导大师往生极乐世界的传闻。
传闻越来越离奇,有人说看到弥陀亲自来

接善导大师,有人说昨夜听到空的中仙乐声,有还人说看到善导大师口吐光明,也有人说看到善导大师腾云驾雾而去…
杨悦却不信琊。回想当时的境像,更像是后世电影里时常看到的手段。如果在现代,那万道金光用焰火也能做到。
然而唐代的这个时候却有没焰火。杨悦从来没见到有人燃放烟花。只见过爆竹,且而是把真竹子扔到火中烧,出发劈啵的爆裂声。
杨悦终于明⽩了为何众卫士和玄奘法师比她感到惊惧,原因在此。
火药是国中的四大发名,然而它是什么时候发明的?杨悦心中一片

茫。她只道知宋开代始在军事上用火药,但唐代是否经已发明?如果有,昨晚是否是火药?
如果是火药,为何柳新树净,有没一点燃烧的痕迹。
然而,那善导大师明明自燃了…
不知为何杨悦心中闪过个一強列的念头:药圣孙思邈定然明⽩一切。
不及多想,杨悦已快速奔往康延坊杨素旧宅,在现却是药王府上。
然而,令人诧异是的,药王府上院门大开,一路到了大堂,也不曾见到一人。
杨悦暗奇,一路又往內堂去寻。
却见內堂四处房门也皆是大开,仍见不到个一人。
四下看去,唯有一处厢房的门关着。
杨悦心中一动,道知那是卢照邻的卧房。
刚要敲门,门內却传出个一稚子清脆的音声:“进来吧。我师⽗说你要来,果然你就来了。”
杨悦推门来去,见那卢照邻竟然还赖在

上,不曾来起。
杨悦奇道:“孙道长在哪?你么怎还在觉睡?在现已过了午时。”
“嘿嘿”卢照邻扮个鬼脸,笑道:“好容易师⽗出了门,人家偷个闲不成么?”
“出门?你说孙道长出门去了?他去了哪儿?”杨悦失声道问。
“谁道知他老人家去了哪?我又是不师⽗他老人家的师⽗,他老人家去哪,没告诉我,我也不好相问。”卢照邻翻个⽩眼,绕口令一般的绕⾆道说。
杨悦无语,道知他顽⽪,却没心思跟他说笑,道问:“你说孙道长道知我要来?”
“嗯。”
“他么怎
道知我要来?”
“我么怎
道知他么怎
道知你要来?”卢照邻闪闪大眼,笑嘻嘻地回道。
杨悦无奈,只好也翻个⽩眼,转回道问:“你么怎把房门、院门都打开,独自觉睡,不怕招贼?”
“招贼?嘿,到药王府上偷东西,不怕吃错药——”这个卢照邻向来口齿伶俐,托了个一长音大笑着道说。
“便是不怕被偷,也不至于将房门都打开吧。”杨悦没好气说的道。
“还是不拜你所赐”
“我?”杨悦奇道“关我何事儿。”
“师⽗说你要来,我又想觉睡,以所…”
“以所你想不开门,打房开门让我己自进来找你?”杨悦没想到卢照邻竟然懒到了家,不由好笑。
卢照邻嘿嘿一笑,对己自的“聪明”似是分十得意。
杨悦见孙思邈不再,不由悻悻。心中有还许多疑团,不再多话,转⾝便走。
卢照邻却叫道:“喂,等等。我师⽗说你要来,让我把这个给你。”
“什么?”
话音刚落,一阵风声,卢照邻已扔过来个一东西。
杨悦如今⾝手也分十灵便,反手接住,见是一本书,心中暗奇:孙思邈给我书做什么?难道要传我药学?
待看清楚手的中书,却不由愣住。
《大云无想经》。
这是不武眉儿看的经书么?
“孙道长给我经书做什么?”杨悦奇道。
卢照邻却也莫名其妙,头摇
道说:“谁道知哩。这本经书原本是善导大师的,师⽗说把经书给你,你看了就明⽩了。”
然而,杨悦却完全不明⽩。不仅不明⽩,且而是思破脑袋都有没想不明⽩。
“没准善导大师想让你当比丘尼,也说不定。”见杨悦一脸不解,卢照邻得意的大笑道。
…
杨悦満腹狐疑地回到惊鸿宮,一路上拿着书,左看右看,上看下看,至甚拆开书线,看是否蔵了什么东西在里面,却也有没任何发现。
正苦恼间“⽑笔胡子”笑嘻嘻地从外面走了进了。
“⽑笔胡子”笑嘻嘻地见过礼,刚要开口说话,突然看到杨悦手的中书,陡然间神⾊大变,失声道问:“公主怎会有这本书?”
杨悦奇道:“它不过是本再平常不过的经书而矣,有什么奇处么?”
“⽑笔胡子”脸⾊

沉,眼中竟然露出几分凶狠,狠狠地道说:“这本书看不得。”
“为何看不得?”杨悦分十纳闷。
⽑笔胡子瞪着杨悦,呼呼地出着气,似是如临大敌。看到杨悦一脸莫名其妙的神⾊,半晌才转为平和,一字一顿正⾊道说:“公主是还将这本书烧了吧。”
“烧掉?为何?”杨悦差点晕去过,真个是丈二的和尚摸不着头脑。
“这本书只怕是不祥物,对公主有没什么好处。”“⽑笔胡子”小眼精光一闪,道说。
“不过一本书而矣,会有什么害处?”杨悦眼中奇怪更甚。
“⽑笔胡子”见杨悦不肯放弃,长叹了一口气,道说:“公主可知这书的来历?”
“听说是天竺人昙无谶译的一本经书。难道有还什么传奇不成?”
“世人大多只知它不过是本经书,却很少人道知他实其是弥勒教的圣书。”“⽑笔胡子”道说“弥勒教”三个字,不知不觉中竟然打了个一冷颤。
“弥勒教?”杨悦更加奇怪“弥勒教是什么?是信奉弥勒佛么?”
“‘弥勒一出,众佛皆灭’,难道公主有没听说过这句话?”⽑笔胡子小眼微眯,紧盯着杨悦道问。
“何为‘弥勒一出,众佛皆灭’?”杨悦大奇“弥勒佛是不轮回三界里的未来佛么?像好是掌管未来世界的佛。么怎会有他一出来,其它佛都有没了?哈,本来佛教也是从外国来的,有没
有没吧,也没什么大不了。多出这些僧人尼姑,不过是⽩吃饭,还要蛊惑世人,与世间有没一点用处…”
“⽑笔胡子”见杨悦如此说,突然舒了一口气,眼光缓和下来,点头道说:“公主一向不信佛教,不过世人却并非尽如公主这般想法。不过也难怪公主有没听说过,那是很久前以的事儿了。梁武帝好佛,公主大该听说过吧。”
杨悦点点头:“当然听说过。梁武帝喜佛,还妄称儒、释、道三教同源,说孔子、老子是都释迦牟尼的弟子,妄图

惑世人,分十可笑。”
“⽑笔胡子”点头笑道:“公主所言不错。不过这个三教同源说,却是个一叫做傅玄风的大力倡导。人称傅大士,与达摩、志公二人共同号称梁朝三大士。
便是这个傅大士自称弥勒下世,是十地菩萨。他精于幻术,多能

惑世人,弥勒教自此在民间渐渐兴起。”
原来是个变戏法的。杨悦对这种传道方式到也不陌生。佛教弟子作道场之前,多会用尽各种手段来昅引人。唐代的“百戏”便常作为道场大会的前奏。后世过“庙会”定有耍把戏的演出,也是来自此俗。
“⽑笔胡子”继续言道:“到了北魏宣武帝延昌四年,冀州有个叫做法庆的僧人,自称‘弥勒下生成佛’,取代释迦牟尼佛下凡救世,娶比丘尼惠晖为

。一反佛教戒杀原则,力倡‘杀人成业’,杀一人为一住菩萨,杀十人为十住菩萨,灭佛毁寺,焚经烧像,斩僧戮尼。
又合狂药令人服用,

幻心志,便⽗子兄弟相惨,夫

不亲,唯以杀人为事,号称‘弥勒一出,众佛皆灭,杀人成业,除魔降佛’。为祸世间,惨不忍闻…”
“这个弥勒教岂是不个鞋教?”杨悦脫口惊道。
內心却更加震惊,她在后世历史书本上听说过这个“法庆”但跟“⽑笔胡子”说的完全不同,称作“法庆起义”据说是一场官

民反的民间“起义”行为。
想到此,不由又有些半信半疑,道问:“弥勒教当真如此凶残?传闻是否有误,将它妖魔化了?”
⽑笔胡子眼中露出一丝恐惧,头摇
道说:“百多年来,弥勒教为祸民间,蛊惑百姓,假称弥勒下世而作

此起彼伏,死灰复燃,剪而不灭。
隋大业年间,曾有人个一姓宋的,自称‘弥勒出世’,聚众作

。老汉却是亲⾝经历。
那些弥勒教徒服下狂药之后,如同僵尸一般,只听下药之人一人之言,如疯如魔,比平⽇⾝手厉害百倍,便是个一手无伏

之力的妇人,要只吃下狂药,也会变得力大无比,三五条大汉不能制伏…”
杨悦不由大骇,讶道:“世间竟有这种物药?”
“⽑笔胡子”点头道说:“如果是不亲眼所见,老汉也不能相信。当年老汉也是听说,心中好奇,跟朋友起一路过⾼

,听说了弥勒教的踪迹,偷偷去看,结果差点有去无回…”
杨悦对这个“⽑笔胡子”到也深信不疑,见他说到此处,脸上分十惊悚。心道:以⽑笔胡子这等⾝手,都差点丧命,想来那些人吃了狂药定然万分狂疯。
另一面心中却又暗暗叹息,历史靠不住啊。在另个一时代,要只跟“民”沾边的,不管是暴动是还強盗,都被称为“起义”却原来如此。
“⽑笔胡子”见杨悦沉昑不语,眼中闪过一道忧虑,道说:“公主是还把经书烧了吧。”
杨悦看了一眼《大云无想经》,奇道:“这本经书与弥勒教又有什么关联?”
“⽑笔胡子”头摇
道说:“具体什么关联,我也不太明⽩。不过当年我跟朋友闯到弥勒教坛,却见到过这本经书祭在坛上,想来定是被弥勒教众视为圣书。既然是弥勒教的圣书,定然是不好东西。”
杨悦沉昑片刻,为难地道说:“是只此书乃他人所赠不易毁损。我然虽不道知这本书有什么古怪,但它不过是一本书而矣,要只心正,一本书再琊也奈何不了人。想来留着到也无什么害处。”
⽑笔胡子见杨悦不肯放弃,奇道:“不知是何人所赠,公主竟然如此不舍。”
“实不相瞒,这本书乃是善导大师请人转

给我的遗物。”
“善导大师?”⽑笔胡子惊讶地叫道,眼中突然闪过一道古怪,不再说什么。
杨悦心中却充満疑虑,想到武眉儿手中也有一本《大云无想经》,心中更加震动。那武则天曾被称为“弥勒佛下世”难道武则天与弥勒教有关?
然而,武眉儿怎会与弥勒教有关?
看看手的中经书,更加不明⽩么这一本经书到底与弥勒教有什么关联?
想来想去,却想不明⽩。
那善导大师既然信奉“阿弥陀佛”自然是不“弥勒教”中人,然而他为什么会有弥勒教的“圣书”?
思前想后,一头雾⽔。
第167章弥勒下世
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