是这 个一相当严厉的指责——不仅仅是对己自。阿库可以感得觉到。她试图辩解，却在下一刻被窒息般的痛苦扼住了咽喉，她不得不按住
膛，大口呼昅来进行缓解…她不明⽩己自为什么会产生如此之大的反应——她并不道知，她⾝体的中非人力量，源自于沉睡在不死者识海的中库巴哈尔，类似于一
剥离出去的神经，无论是她是还库巴哈尔受到了伤害或者遇到了其他让们她的情绪出现异常波动的事情，两者都会有所感应…惜可
是的，库巴哈尔的警告并有没被她曾经寄⾝的人类所正确理解。痛苦伴随着个一如同海中泡沫一般细微的叹息稍纵即逝，少女勉強抬起⾝来，但在她开口之前，一双冰冷的黑⾊眼睛与它之后隐蔵着的东西阻止了她继续任何个一动作的可能——无论是说话是还逃避。
“你的名字——取自于库巴哈尔。”亚历克斯平静地道说。
她道知…她曾经是“活女神”撒丁王储从暴
的丹加中拯救出的不仅仅是的她生命——她不必像前以的“活女神”那样为因意外出⾎或者青舂期来临而被迫从⾼⾼在上的神座直接跌落尘埃，⿇木而卑微在孤苦辛劳中消磨掉兀长的下半生。王储的人私秘书之一抬起下巴，从撒丁暴徒的肩膀上看出去，王储殿下侧⾝对着们他，分十专注…地和那位丽美而聪慧的小姑娘讨论某些极其严肃的问题，然后她很突然地微微弯下⾝体，乎似有所不适，而们他的王储则伸出手。轻轻按在了的她额头上——哦，人私秘书情不自噤地在心中喊道，您应该握住的她手，抱住的她肩膀！
…很抱歉，为因安妮**，上至东撒丁的上议院议员下至西撒丁的暴徒对王储宛如蒸馏⽔般的感情生活着实有点过于敏感。
不过人私秘书终究是不死灵骑士，这种微弱的“心灵的呐喊”完全不可能让亚历克斯有所察觉——他绝大部分的注意力都倾注在库巴哈尔在这个人类⾝上留下的后最一道印记。
牛啂⾊泽的前额央中，有着一道樱桃红⾊的瘢痕，从眉心一直延伸到发际线，细得就像一
头发丝儿，难以想象这里曾经绽裂出只一大小形状都如同人类眼睛般的伤口——纵向的，撕开⽪肤与肌⾁而曝lou在人类的视线下，乎似永无止尽地流淌着鲜⾎与眼泪的眼睛——不死者微微地翕动嘴
，翻转手掌，让那只原本是只轻轻点在瘢痕上的手指变为摸抚，比⽪肤更为硬坚光滑的指甲顺着头骨的曲线滑动。是这 个一堪称暧昧的动作，不过无论是施加者是还接受者都不会冒出哪怕一颗红粉⾊的小甜心来——在接触加深的那一霎那，阿库清楚地感觉到什么深蔵在⾝体里的东西被忍残坚决地菗取了出去——亚历克斯取出了那份非人的力量，起初留下它也是只 了为让库巴哈尔能够感受到属于人类的幸福与温暖，而在现，多余的东西只会让这个人类小姑娘陷⼊无以名状的混
，并且影响到一些亚历克斯并想不让她接触到的事情。然虽确实有些惜可，按不死者原先的想法，有着部分库巴哈尔力量的寄居体可以说是“圣者”和“选民”的综合体（注释1），在库巴哈尔必定会随着己自返回费伦的情况下，丹加“活女神”的信仰者们可以由这个小姑娘来掌控——那是2500万个虔诚信徒（注释2），数量许也并如不旧约公教的11亿信徒来的
人。但们他的信仰显然要比后者坚定的多——他至甚不介意再付出些原本属于库巴哈尔的力量。在现看来，他的一时疏忽倒是令得科学教派多了个一真信徒——只希望她不要变成狂信徒或者至诚信徒——由于库巴哈尔的存在，他不会夺走的她灵魂，但也不会允许她继续保有可能与己自敌对的力量。
维尔德格在灵魂对话的连接中轻轻啧了一声，他对亚历克斯的行为颇有点疑惑——们他可以说是以一种超越了任何一种人类情感的关系整整相处了十来年并且还将继续下去，死灵骑士得觉 己自对亚历克斯宝宝主人是还有那么一点了解的——基本上这家伙就是个淄铢必较的小气鬼，他不拒绝⾎腥与杀戮，也不介意策略与谋划，但绝对讨厌混
与无果——简单点来说，就是喜
在既定的规则中不遗余力地为己自寻求漏洞以谋求最大可得利益。但那些都快被人类遗弃在童话故事和恐怖片里的原始宗教对于个一不死者又有什么用处呢？即便是了为给那该死的旧约公教找找⿇烦——也经已⾜够了。
“费伦…”亚历克斯在说出这个名词后骤然停顿，然后lou出个一让周围的随员心悸的微笑后继续：“我说过，这个世界的⾊彩还不够丰富。”
是的，个一从某些方面来说过于单调，或说缺乏了某些紧要东西的世界——最为显著的特点就是人类——有没任何天敌，也有没任何畏惧之心的人类，们他要比费伦陆大上的人类更为固执，狡猾和无所顾忌，也更加的目光短浅，妄尊自大…不过这也是毫无办法的事情，这个低魔位面淡薄的魔力无法支持类似于兽人，精灵。巨龙等等非但力量強于人类且有着同等智慧与创造力的存在，凭借着卓越的科学技术，人类⾼踞在食物链的端顶，有没什么东西可以阻碍们他的发展，除了们他 己自。
问题是同样地，们他很容易从个一极端走向另外个一极端，为因这个世界有没神灵指引，也有没虎视眈眈的类人生物起到限定与制约的作用，无法寻找出自⾝缺点的们他尽可以随心所
的狂奔，直到一头栽进规则的深渊。最可笑是的，这个深渊许也 是还 们他 己自挖掘的。
***
回到撒丁，
接亚历克斯是的旧约公教教宗——“圣哲之代表，众门徒之主之后继者，最⾼祭司(教宗)，西方之宗主教，旧约公教大主教及都主教(总主教)，神圣公国国元首及圣哲之众仆人之仆人”于个一深夜骤然去世的消息。这次一死亡与上次一的濒危相比显得分十突兀，教宗在此前的⾝体检查表明他然虽衰老，体弱，却并有没什么可以立刻夺去他生命的病状，枢机主教们也有没在此之前发表过什么“他经已看到或者触摸到神”之类宣言让全世界11亿教徒有点心理准备，唯有教宗和他的秘书长斯漓枢机主教有所感觉——教宗在前夜一坚持让两位神甫为己自作了临终圣事，并且在书房中写下后最一封信，信上样这 道说：“…圣哲在呼召我，让我回家…他赐予我生命，赐予我智慧，赐予我勇气，在现又赐予我安宁——我又有什么理由不去使用它们？——当我经已完成它
给我，所要完成的使命和托付。他让我得享祝福平安和喜乐！我很快乐。们你也是一样，让们我
起一欣祈祷！…”而斯漓枢机主教则于当⽇傍晚通过非公开渠道分别通知了分布各处的枢机主教，在们他和信徒们为教宗祈祷的时候加上一句：“天国的大门经已向他敞开。”这句话可以说是死亡通告的前奏。
国务次卿在次⽇凌晨正式公开了教宗的死讯，缓慢悲哀的丧钟从神圣公国的中心响起，然后个一教堂连着个一教堂，沉重的钟声依次响起——教宗的突然离去让信徒们大为悲恸，诚如某个新闻的标题所言“们他在今夜成了为 儿孤。”
按照教宗的愿望，墓志铭的用词很简单，有只“睿智、勤勉与信念”区区几字。不过即便如此，宽大的石碑上依然必须将字铭刻的很小才能记录下他的生平与功绩，这也是每一位教宗的义务和权利——他在前十年里所做的事情有很多都遭到了质疑与指责，但在近几年里，这些曾经为人诟病的措施经已取得了常非显著的成果——他坚持对兄弟教派和其他的宗教表示宽容，打开神圣公国长达数百年来所坚守的荆棘大门，那么相对应的，其它教派也不得不做出和善的举动来回应，们他的势力固然侵⼊了旧约公教所掌控的范围，而旧约公教的神甫与主教也能从容而全安地进行在们他的土地上——最为明显的例子就是撒丁，旧约公教与国教融合的比想象的中好，然虽王室与府政不会容许旧约公教ha手政局，但数千万旧约公教信徒的由暗转明也为⽇益衰弱的旧约公教加注了一针強心剂；有还值得一提的就是他对于中世纪末期的教廷所犯下的错误作出的承认与修改——忏悔一些，赦免一些，推翻一些。删除一些，并要求司铎与主教们表现出对信仰的漏*点，换而言之，年轻化——“在限定于历史的特定时代，也就是传统宗教…不⾜以満⾜人们需求的时刻”教宗希望们他能给教会带来一股新风，事实上们他也做到了，年轻的神职者们许也在某些地方还做得不够完美，不过们他有着坚定的信念与⾜够的热情，崭新的思维方式，这些⾜以推动们他在回答同样年轻的信徒提出的疑问时，可以给出个一新的。洁净的，蕴涵着美、摆拖了那些不⾜的和消极的方面的答案，而是不和们他的前任一样，用经书上的词语随意敷衍或者索
漠视和叱责。这些也促进了旧约公教在年轻一代的中传播与稳固——要道知，在此之前，为因科学…人类己自
乎似便可以实现一切了…在此以自我为中心的理主义环境中，一切是都主观的。至甚信仰生活也是主观选择，不再是生活必需品，即便行过洗礼，也很少再出现愿意献⾝于圣哲的忠仆了。然虽这些改变与修正也被教会的中一些人深深地憎恶着——们他会喜悦于这个老人的死去，但许也会对他的猝然离世抱怨不已，这意味着教廷內的三大势力必须在最短的时间內作出最有利于己自的反应。
选举教宗的秘密会议则必须于教宗过世后的十五到二十天举行。一般在前一位教宗垂危之时，有着选举权与被选举权的枢机主教都会回到神圣公国，有还相关圣座部门也会做好相应的准备，而在现…
不过最为首要的是还葬礼——圣座在教宗去世后4到6天內安排葬礼，时同举丧9⽇。
时同来自于各个家国的国王，女王，大公，总统，总理，首相以及们他的首相也会云集于此，无论是作为信徒或者统治者，这些尊贵显赫的人物都有着这个义务——除非们他愿意与11亿的信徒为敌。
而作为宗主教——撒丁国教的教首，撒丁的女王陛下还必须等到新的教宗选出方能离开。不过即便有没这个规定，女王陛下也会等待——新教宗的态度将会关系到很多东西，而在绝大多数情况下，第次一正式会面攸关重要，就算不能得到个一让人安心的答案，那么至少可以对新教宗的想法有所了解并及时防范与应对。
前后大概需要耗费一整个月的时间——不过王储亚历克斯的能力经已在这几年获得了府政中大部分人的认可，有还老托马首相，们他可以起一把这个家国看顾的很好。
注释1圣者——有只在极为罕见的情形下，诸神才会派遣出这种自⾝的**显现。们他会以圣者的姿态出在现这个世界上，从而与凡间信徒产生互动—通常是以伪装
的方式。
一位神祗可以采用任何他所希望的形态。他或她可以化⾝为个一人出在现人类面前，或者个一精灵出在现精灵族面前，等等，至甚会在不同的种族面前扮演完
全不同的角⾊。但即使如此，大多数神灵仍旧偏好采用保留某种程度相似
的形态。注释2选民——神祗通常会赐予少数信徒特别的力量。如比更強大的战斗力、更长寿的生命或更強健的体魄等等，这些人通常被称作选民，们他会受到神祗格外的眷
恋。杀死一位神祗的选民，等于向那位神祗宣战。
有极少数的选民会被赋予0级神格，成为半神，这种选民通常被成为圣徒
据与神关系的亲疏程度，信徒可分为无信者、伪信者、泛信者、真信徒、虔诚信徒、狂信徒和至诚信徒。虔诚信徒——当个一信徒可以不计回报为信仰的神祗奉献一切、并且这份信仰坚持长达10费伦年之久，那他就是一位虔诚信徒。虔诚信徒死后，可以直接进⼊
所信仰神祗的神界，获得生新。只不过大多数虔诚信徒的灵魂力量都很脆弱，们他总有一天会为因无法产生信仰之力而回归灵魂之源，然后再度降生在费伦大
陆上。
[倾情奉献] Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ