我说：“你做到了？”他说：“我在尽力量做，但是能做到多少我也不道知。我是严肃认的真人，可我不刻板。用脑过度，负担就重这经已是事实。
们我的负担经已够多，够重了，们我的生活经已够闷了，够无聊了，你说对吗？”我说：“消极教育对人的危害到底有多大？你有有没以管窥豹啊？”他说：“当然，们我能见看的，是都露出海面的冰山的一角。
大多数人的生活，们我看不见，为因大多数人都习惯沉默，不过，冰山一角也是冰山啊，能让你了解到毕竟有样这的冰。
随便逛几个咨询站点，你満眼睛能见看的，无非就是什么…我想问，我这种情况正常吗？我正常吗？我喜
他在
时捆绑、菗打我…我幻想被人轮奷…我是是不
态变？我喜
为他口，我正常吗？我对丈夫提出的口要求分十反感。么怎办？我不喜同龄的男生，我喜大我很多的人男，我正常吗？她比我大十多岁，可我的真很
恋她，我正常吗？他的气味让我很奋兴、情动，我正常吗？我和先生
本有没
感快。我有一位分十要好的女友，们我经常互相手
…为什么她喜慰自，而不喜爱做？她说没趣兴
我和，她是是不有病？爱做时她不叫
，她正常吗？”我说：“就是说，很多人在意别人的态度？”他说：“对啊，实其，们我不可能讨好所有人，以所不必在乎别人对你的态度。重要是的你己自。
要善于照顾你己自、心疼你己自。一般来讲，条件反
的形成需要多次重复，就是说，需要时间，可是有例外。你定一听说过个人嗜好与早期经历之间的相关。我在国外读到过几个例子。”我说：“说。”他说：“如比有个人男，生活在芬兰个一港口城市，他第次一 爱做是跟个一卖鱼的女人，那女人⾝上自然带的有鱼腥气伴随着这人男的愉快记忆，慢慢的，这人男 得觉鱼腥气味是世界上最最erotic的气味，以至于在来后的多年生活当中。
特别喜
闻鱼腥香味，一闻到鱼腥，就忍不住想起己自最愉快的体验，成为一种奇怪的嗜好。你说是这喜剧是还悲剧？”我说：“也不喜也不悲啊，实其，鱼味仅仅是一种气味而已。”他说：“对啊。真正的跑偏，实其，我得觉啊，是放大了不该放大的內容，把偶发事件和偶发刺
強调抬升到个一不适当的⾼度。如比 有还 个一 人男，是哪国人我忘了，小时候在灌木丛后无意中目击过一场強奷，受到极大震撼，结果他长大后以，是总喜
把爱和带有暴力⾊彩的游戏混在起一，也成了一种嗜好。有还 个一纽约的男孩（十三岁的时候，⽗⺟都上班不在家的时候，姐姐带回两个女同学，和他做游戏，按着他，脫光他的⾐服，摸他，最终导致了他有生以来第次一
精。他的体验当然很強烈，且而多年后以发展为专门喜
年岁稍长的女，且而对女比较被动。有还
个一公司女职员，小时候被轮奷过，当时还体验到強烈的多重⾼嘲，来后结婚后以，如果不被绑来起
，就达不到⾼嘲…”我说：“你想说，孩子好比一张⽩纸，画上什么，就牢牢记住什么，且而记忆可能格外深刻。后以都不容易擦掉。对吗？”他说：“对啊，这就是国外教育界著名的”铭刻“理论。
任何观念一旦形成，就难以转变，扭转观念是常非困难的事情。某种观念的形成，冰冻三尺，非一⽇之寒，要想扭转，付出的努力可能将是观念形成的一百倍。多年固化的行为习惯一旦被打破打
，主体都需要重新适应、调整，那个过程同样很痛苦。前几天，检察院的个一朋友给我说过样这一件真事：在监狱，羁押人员便大前都要先喊报告，得到允许后以才去解手。有个一羁押人员刑満释放回家后以，不必再喊报告就可以解手，结果你猜怎样？
此人发生严重便秘，痛苦不堪，过了五个多月时间，才慢慢好转，才慢慢适应了用不喊报告的解手程序。这就是条件反
的威力。们我在成长和生活当中，自然会发展起很多种观念。在建立之初，能否形成正面的、健康的、向上的、美好的观念？是不有报道吗？从小喝狼
、跟着狼长大的孩子，到成年后以，就算回到人类社会，也适应不了人类社会的规则，语言逻辑、伦理道德、游戏规则、法律意识、行为规范，一概格格不⼊。你可以说，让他回到森林算了，不错，可能那样的安排对狼孩还算人道，可是他就几乎丧失了享受人类社会各种其他幸福的机会。让他留在人类社会呢？不仅他己自痛苦，对观念不同的人来说，还可能构成威胁。
一句话，样这的狼孩，是人类的悲剧。我小时候是不跟狼长大的。我有没狼孩的痛苦。是，从某种意义上说，我是从另外一种“森林”或者“荒漠”里边长大的，我有我的痛苦。
小时候看过的、在现有点儿印象的电影，无非是《红⾊娘子军》《红岩》《苦菜花》之类，我小时候没看过任何建设
的、正面的、健康的、积极的的文艺作品，为因你找不到什么健康的、正面的、弘扬美好的那种文艺作品。那个时代的几乎所有信息是都扭曲的。我是不说《红⾊娘子军》《红岩》《苦菜花》这些作品本⾝不好，问题是，那个时代的教育理念制定者和决策者，估计谁也没想过这些作品对大脑內存一片⽩纸的孩子们的心灵和观念所可能产生的作用和长远影响。
一直菜少，孩子长大后以容易偏食，弄不好还养成嗜好，要不就是对其他菜⾊有没平常心，一见看就大惊小怪，或一
就走，一吃就多，或里心偷偷馋，不平衡。再说耝口。有时候，碰巧了的话，脏话、耝话可以是很刺
的体验，可以增強们我得到的刺。如比，亲热的时候，们我一般不说临术语，一般不说“
道”“
茎”之类术语，为因太冷冰冰（除非在玩儿医生／护士／病人游戏时）栽培的动心理，对保守的教育产生一种报复的悄然感快。说到底，不管被洗脑到什么程度，己自的特殊喜好、嗜好，是还要敢于跟最亲近的人说，要学会表达己自。就好比你爱吃什么、爱用什么。说出来，别人才能満⾜你。如比 个一女人特别喜
老公抚爱
的她后背，如比
得觉绑着玩儿比较刺，或者耳朵后面最敏感，可是己自如果不说的话，对方一般想不到。说出来，是对己自的尊。”我说：“可是，有时候会得觉难堪，夫
之间也未必任何事情都能沟通吧？对方会得觉…”他说：“明⽩。可是大家都需要肯定。什么叫正常？正常与异常的差别在哪里？哪条线是分⽔岭？谁有权界定？如果你说大多数人都做的行为就是正常，那么大多数的概念是百分之多少？
而测定某个行为在总人口当的中发生率几乎是不可能的…两个人想长久保持
情，这本是对自⾝的一种挑战，你要是从进化论角度分析，坚持一夫一且而绝对不受外界惑。是这有违多数生物本
的，只不过作为人，在社会化的熏陶和适应过程当中，在社会的要求下都学着收敛己自的本，被迫限制己自的
望。我得觉，婚姻经过定一时间的磨砺，
情就会被自然而然被磨灭，么这说吧，想保持情，是不可能的。”我说：“哈，道理不假，可是谁做事情，能真正游离于结果之外？我不信谁能真正做到，在做一件事情的时候不考虑结果。每一场婚姻是都 博赌，等到我想不再玩下去的时候，就离开。或者找别人继续赌。”
他说：“实其，如果你仔细观察，你会发现，每个人的言行、思想是都带有定一矛盾冲突的。我猜你是。我也是。
我有时候想，算了，歇了，这辈子就样这了，有时候又得觉，不行，俺生来是一匹难能可贵的狼，虽说⾝在羊圈披着羊⽪，可要真叫人当羊羔给涮了吃了，岂是不狼们的悲哀？”
我说：“你是是不算个知识分子？”他说：“嗯…严格说地，我是学术界的叛逆…”我说：“么怎讲？”他说：“我是边缘人。
我不从属于任何机构或者权威。我在学术圈子里边游
过，我道知里边是么怎回事儿之后，我是还选择做自由人。为因我的意志是自由的。”我说：“哦，我为以你是一匹卧底羊圈的狼。”
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